小侄子每天读一章《雪漠诗说老子》，我听完给他写评论，已经成了一种习惯，一到晚上还有点期待，因为这是我上床前的最后一件事，不做完就觉得今天好像还有事情没有做完，当他发的晚了，我就会问怎么没发呢？原来他还在修改作业，马上录音就发出来了。
我读也就五分钟的内容，他每次都要用上十八分钟，但这也很正常，对于他来说，生僻字太多，毕竟其中蕴含了五千言的《老子》原文，所以，我就开始了先读一遍发给他。
听录音也能发现很多问题，因为小孩子没把这个当成负担，而是一种乐趣，这是读书最好的状态，这样可以轻松自在，还能发散思维。第一天的读书我没太在意，后面的几天我才开始认真地听，认真地写，用认真地态度来对待孩子正在做的事情。
孩子妈妈在被孩子问生僻字的时候，教错了一个，后来，陪着孩子读书就成了孩子爸爸的任务，而这对他来说是相对容易的，毕竟，这么多年了，在生僻字和知识的积累中是很下功夫的。
当孩子爸爸听孩子读到一个词语：热恼，就说，这里印错了一个字，让孩子继续读下去，我听完录音就跟他联系，这个词是佛教用语，相对于清凉的智慧来说的的烦恼。没想到他回复我，查过了，法华经上的。
这倒是我没有想过的，只是已经习惯了这个词语，还没有查过这个词语的出处和用意，正好有文友也对这个词有兴趣，索性就摘录如下吧：
⒈ 亦作“热脑”。
⒉ 谓焦灼苦恼。引《法华经·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受诸热恼，迷惑无知。”
明 高启 《宿山寺》诗：“最喜此宵无热恼，莫教月落又钟鸣。”
《花月痕》第十六回：“不想这会，却又给 秋痕 弄出一团热脑。”
⒊ 谓因热旱而苦恼。
引唐 白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗：“既无白栴檀，何以除热恼。”
虽然我的解释是一种意译，但还不算错。只是习惯性地使用了，当这么一查，也就清晰了许多。
小侄子读书的过程中总会问问题，我想，如果没有点积淀，总会被他问住的。他读到了一个词“智者”，就问爸爸：“智者是什么人，是好人吗？”爸爸回答：“智者是在大是大非，国家大义面前不会犯错的人，智者是相对于愚者来说的，好人是相对于坏人来说的，好人也有愚者，坏人也有智者。”
智者，的确是不太好回答的，因为每个人心中对于他的模样总会不同。我感觉中的智者，是像老子一样，骑着青牛西行出关而去，还留下了五千言的道德经，智者的智是超越世间的智慧，是可以穿透一切幻相直达本质的人。儒家也有仁义理智信的五常，其中，智是做事周密，这是世间法上的智慧。佛家讲也讲智慧，但是直接用的般若而不用智慧，就是要区别于世智辩聪，它是空性智慧，是真理。
所以，不同的追求就会有不同的智者标准，认同于哪个就会向哪个层面学习。
略举两个小例子，也是说明在读书中有碰撞，在碰撞中有成长，而因为他一个人的读书，却可以拉动全家人的参与，这本身就很有意义。通过读书，成长的并不仅仅孩子一个人，还有一同参与进来的人。
