在多年前，我曾经对“存在”有过一段时间的思考，或者是说，对“道”是怎样一种存在有过一段时间的思考。后来，我得了这么一些结果:
1.（1）当水洒在地上的时候，当水洒在花草上的时候，当水洒在人身上的时候，水就是水。但当水洒在水上的时候，我们怎么说？——同化。
（2）或者，还可以这样说，最小与最大相通相连，互为一体。
（3）或者，我还有这么一段话:是你把我遗弃，认我沉沦，在你怀抱。我不曾有幸亲见你面，是我的存在，证明你的不假。一切的一切，皆因你而生而有，又都是我亲见。
2.（1）智慧是一种方法，一种态度，一种感受。
（2）在智慧的领域里，没有分别，没有对立，更不会有冲突。
我得出的结果告诉我，智慧和存在是一体的两面。具备某种方法，你自然就能理解存在是怎样的一种东西？同样的，如果你知道存在是怎样一种东西，你自然也能明白，智慧又是怎样一种东西？它们根本就是互为一体的。或就像光的波粒两重性一样，只是表述的不同，但本体却只有一个。
我当时还有一段时间在苦恼着，人究竟是哪里出错了，才造成了人跟存在的背离？后来终于还是让我想到了，就是因为人的自我自觉的意识的觉醒。我最初想到了人跟万物的分别，并且认为，人区别于万物的最本质的地方，就在于人有自我自觉的意识。
所谓自我自觉的意识，就是人对自我的感知。正是人的对于自我的这一感知，我们才有了“我”。就因为有“我”，所以我们区别于动物，就因为知道“我”是谁，所以我们区别于他人。在我看来，动物就没有这样一种自我自觉的意识。动物也有意识，但动物的意识却是单向的，它并不像人一样，有对于自我的感知。它们有的只是纯粹的对于外在的感知，它能感知某种东西的存在，也能感知这种东西有没有危险及亲疏。如果可以打个比喻，动物就像是射线，由一点向外发散，人却像是一个闭合的圆，一个闭合的回路。但是我觉得，人并不是一开始就有自我自觉的意识的，人在婴儿的时候，应该还没有自我自觉的觉醒，即“我”的意识的存在。在开始的时候，应该也像动物一样，是单向的，至于他是什么时候才有了“我”的意识，这我还不能知道。反正是在成长到某一时刻，出现了某种转变，或说是觉醒，这才有了“我”。而人的思维，正是起始于人的这种自我自觉的意识的觉醒。
有“我”，才有所谓的认识，才有所谓的思维。我们的一切认知，或我们的思维，都是在“我”这一主观意识下作出的。或有人要说，既然你这么说，那是不是表示，你的认识，或你的思维，也是主观的，片面的，并不能作为真实的东西而让我们接受？你或可以这么说，但我确实也找不到反驳你的根据。只是，认识自我认识的主观，却正是挣脱了主观认识以后的认识，已不再带有片面，虽然也还是主观的。而在一般的人那里，他们是很难认识到自己——自我认识的主观的。就因为人的不能认识到自我认识的主观，且都以自我认识的主观去认识，所以千万人，就有了千万种认识，且都认为他的认识才是正确的。
至于说，为什么人有自我自觉的意识，即“我”的意识，而动物没有呢？这个问题我没办法回答。
至于说，意识又是怎么一回事呢？我也还是回答不了。
至于说，思维又是怎么一回事呢？还是不知。
所以，好吧，或者这篇的文字，说了等于没说。
