矫枉过正的好处

《红楼梦》中的贾宝玉曾经说过这样一句话：女人是水做的，男人是泥做的，看到女人我就清爽，看到男人就污浊。恐怕这句话被很多不明深意的人经过不断的加工讹传后就成为一句类似娘炮的话语了吧。

其实我想，没有几个男人会说我以后要当贾宝玉那样的人，更多的男孩子从小都是舞枪弄棒，淘气顽皮过来的，如果让这些男孩子选择，未来的蓝图说不定是会和李云龙那样的人相媲美的角色吧，当然小鲜肉另当别论。不过名著中对于贾宝玉浓墨重彩的着笔，尤其是贾宝玉头难中”男卑女尊“激进思想的刻画，更加让人反思封建社会中女性地位的卑微，渺小。

如此说来，在一个不是完全平等的社会，曹雪芹要拯救社会中弱势群体——女性，作者认为作家方法就是矫枉过正的反转，将男权进行彻底的批判，让社会的血压中流回母性中的温柔色彩。

成为一派的暴力危险因素

我们从刚出生便不断的与人接触，开始是父母，后来就是和你同龄的小孩，接着你也会有你的好朋友，未来你也会结婚生子，有你的妻子，孩子。我们一辈子其实都在相遇，我们永远不会一个人，一座孤岛，一辈子。武侠小说中得到成仙的人似乎大多的经历一番与孤独的长期磨合，出来的人不免的会有少许傲气，那是因为他和自己相处的时间太长，世界的中心有那么一段时间仿佛就是为他量身打造的。

然而我们一直融入到群体中生活，也会有内在的不利因素，很多时候，我们抛弃了自己的真实所想盲目从众。一方面我们在力保自我利益的同时与集体做着内在的争斗，另一方面我们就是一个演员在演出那些一目了然的情节。这个时候我们为了自我利益的最大化实现，每个人就选择了属于自己的”帮派“或者说是”圈子“。如果哪天一个不长眼的人想要进入你的圈子议论，你便机智灵敏的告诉他”你不懂这个“。一个圈子的人大致是一种爱好相聚而来，每个圈子都在各自独立运转，有时候也会摩擦，这有点像是我们玩的”球球大作战“的游戏。

一个圈子里的人如果被某种社会不良因素所控制，一定程度上就是对于社会的巨大危害。就像一场被人煽动的起义，每个人举着思想的武器，嘴里满是对另一阵营的打压，脸上满是暴戾，恐怖的表情，身体仿佛也要扭转出让人信服的动作，这一切的缘起或许就是一个很荒谬的开始。

如果你不是同性恋者，那你也是人，所以请以人的头脑思考问题

女同性恋电影《恋爱谈》

很多时候，我们总是对于自己不能驾驭的，不能完全理解的事情抱以冷漠，敌视态度。就像女人的出轨对于中国男人几乎是个个抱着“零容忍”态度，相反如果男人出轨，女子就算“”一哭二闹三上吊“到了后来大多也会本着家庭和睦的大局，做出个贤妻良母的态度以表后人。

同性恋者和以上的情况大致相同。虽然现代社会很多人已经不再对同性恋产生芥蒂，认为相爱无关性别。不过很多时候，同性恋者仍然遭受者来自这个社会的巨大歧视，要知道同性恋者的合法权利的条文在中国还没有正式放入到宪法。再者同性恋总归是一个不同于传统认同的男女婚配原则，所以来自于同性恋者婚姻的最大阻力就是长辈，阻力不能消除则会影响着接下来同性恋者一生的幸福。

同性恋标签的电影大多被电影界划分为艺术片，文艺片的范畴，当然同性恋片作为类型片的代表多数是从同性恋双方日常生活交往开始，慢慢的走向一段不被别人认可的爱情，结局大多是两人在现实的压力下分道扬镳，让观众失落感动的同时，似乎也让普通观众对同性恋者的未来产生了某种思维定势，同性恋者生活相爱即使有理有据，最终也不能幸福的在一起生活。

同性恋电影《阿黛尔的生活》

例如法国同性恋电影《阿黛尔的生活》中女学生和画家的同性爱情最终以一方出轨开始使得双方的爱情出现裂痕，虽然最后电影给予了观众一个很大的惊喜，那就是女学生在一次聚会中看到了画家，双方似乎有燃起了对于往昔爱情的追忆，怀念，不过看完整个电影后总觉的这是导演故意让我们看到的。

相比之下，我更喜欢韩国同性恋电影《小姐》中女仆和小姐的爱情，两人出逃到中国上海厮守终生，虽然导演给电影最后的出逃渲染出某种宗教一位的类似于”安娜出走“的意味，不过结局总算是让观众们看到了一对同性恋者的美好未来。

如果你不是同性恋者，那你也是人，所以请以人的头脑思考问题