品读经典：
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
参考译文：
所以说：阴阳之中，还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午，为阳中之阳。中午到黄昏，则属阳中之阴。黑夜属阴，暮夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。
人的情况也与此相应。就人体阴阳而论，外部属阳，内部属阴。就身体的部位来分阴阳，则背为阳，腹为阴。从脏腑的阴阳划分来说，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱三焦六腑都属阳。
了解阴阳之中复有阴阳的道理是什麽呢？这是要分析四时疾病的在阴在阳，以作为治疗的依据，如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，都要根据疾病的部位来施用针刺和贬石的疗法。
此外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。
以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。
心得体会：
这一段文字主要就是论述阴阳，首先是论述了白天与黑夜的阴阳划分，即白天为阳，夜晚为阴。其次又做了一个详细的划分，平旦到日中，是阳中之阳。日中至黄昏，是阳中之阴。合夜至鸡鸣，是阴中之阴，鸡鸣至平旦，是阴中之阳。
所谓天人相应，所以人的身上也有阴阳之分。在整个人身上而言，外部属于阳，内部属于阴。对于人体各部位而言，背为阳，腹为阴。对于人体的脏腑而言，五脏为阴，六腑为阳。五脏分别是肝、心、脾、肺、肾。六腑分别是胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
那么我们为什么要了解阴中之阴和阳中之阳的划分呢？因为冬天和春天的病在阴，夏天和秋天的病在阳。都是根据病情的部位来采用针刺和砭石的方法来治疗。
除此之外，背部为阳，那么阳中之阳就是心，阳中之阴就是肺。腹部为阴，阴中之阴就是肾，阴中之阳就是肝，阴中之至阴为脾。
以上这些各种形式划分都说明了人与自然的阴阳是相互对应的，所以说天人合一，我们原本就与大自然紧密的联系在一起，我们是一个整体。人作为大自然的一份子，就应该顺应自然，而不是逆天而行，简单来概括就是与人自然和谐相处。
这个和谐也是老子《道德经》的主要思想之一，所以说经典都是相通的。我们品读不同的经典，可以从中印证共同的内容，从而更好的理解经典，运用经典，服务我们的生活。同时经典也在我们一代又一代人的传承与践行中生生不息，这也是我们研学经典的意义。
