想写祖咏是因为写《努力》这本来是一篇全命题作文，但我这个人的尿性就是想到了什么就写什么，信笔由缰，一蹴而就，所以也没什么文笔，然后我一不小心就把那篇文章写成半命题作文了。

有个小伙伴就说我目中无文，喵了个咪，本人心里的小公主立马就不服气，用祖咏的故事给怼了回去。事后想想，还是年少太轻浮了。谁没个玻璃心，好怕自己也伤到了别人的玻璃心。而且，我又不是梁静茹，怎么来的那勇气自比祖咏？真真是满桶不响，半桶叮当。故作文向先人致意及表歉。

1.

祖咏这个人颇负才气，但在唐朝诗人之间好像不是特别出名，也没当过什么官，度娘都搜不到他什么资料，连张图都没得配，跟他的好基友王维比起来简直是天上地下。但你要知道，这人能和王维成为好基友，肯定是肚子里得有墨水的人。比如我这种水平的，若是能穿越，别说给他们红袖添香，扫地都不要。

王维在《赠祖三咏》里写到：“结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。”都能让王维死生契阔的人了，你就说这个人牛不牛。我想是能让马谁谁为我吟诗这么一首，我还写什么码什么字啊。但即使祖咏用自己的才华深深的吸引着王维，但这个人就是不能用他的文采折服上头。这就跟祖咏的脾气关系莫大。

没办法这个人太狂了。

2.

大家都知道，隋朝创科举，唐朝继承，科举制在阶级固化相当严重的古代社会简直是开天辟地的壮举，自此中国上下层社会开始流动。唐诗宋词，唐朝因重诗文所以科举考试的要求就是写诗，这对年少便因诗文出彩而成名的祖咏来说，，简直可以说是探囊取物，但他愣是没考上。

开元九年祖咏第一次赴长安参加考试却没有考中，按照规矩，考中者进尚书省，没考中的就各回各家各找各妈。别人离开都是摇头叹息，寂寥落寞，可祖咏不一样，祖咏离开尚书省时写下了首《尚书省门吟》：“落去他，两两三三戴帽子。日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。”这什么意思？随便你们考到的人带帽当官也没什么关系，反正以后爸爸我随随便便吟诗一首，这满长安城内的竹柏都会爸爸折服。你说狂不狂？

开元十一年底，祖咏第二次进京赴试，践行他“日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死”的誓言。大家也都搬好了小板凳等着。开元十二年正月，祖咏登杜绾榜进士。这次考试题名《终南山望余雪》，唐代进士科考试，按例当写六韵十二句的五言排律。反正就是要求你仄仄平平随便来写十二句，一句五个字就行。一共才60个字，虽然人家含金量高也是不得不承认的事实，但跟我现在的3000、5000以上相比，真的是！

祖咏提笔就来：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”写完就交卷，监考老师一看：“诶诶诶，同学你还没写完呢！”祖咏甩都不甩，老子就是要交卷。监考一看写得这么好，孩子你确定不写完？

大概是听到监考夸他，祖咏终于开了尊口，蹦出两个字：“意尽。”

清代人王士祯在《渔洋诗话》中，说他这首诗是“古今雪诗”最佳之一。我读书不多，做不出什么评价，但好于不好大家读过都知道。因为格式不合格，理所当然的祖咏又没有中举，大家虽然没能看到他状元及第，但是就这“终南山阴秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”的才华和“意尽”的狂傲也算间接实现了他“日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死”的承诺了。

但有才的人转折就是多，主考官看完后一边折服于其才情，一边苦于这么处理这货。这人太不拘一格了，但又是个人才，思前想后没办法只能不拘一格降人才。祖咏考上进士后，又遇到了一位伯乐——当朝宰相张说，经其推荐为驾部员外郎。但成也萧何败也萧何，张说落马后，他也滚蛋，后面就没当过什么官了。我试着去找资料，但没有找到，所以就这么认为吧，他被罢后就没能复起。

我粗略的算了一下他大概25、26岁被罢的，26岁就归隐汝州。以渔樵自居，寄情山水，终年46岁。想来应该是没能复起。

3.

我找资料的时候，看到有人在探讨祖咏这般狂到底对不对，也有人对祖咏后面的渔樵生活表示同情云云。

对此，我只想说四个字：关你屁事？

我看过一些诗也初略的看过他们的生平事迹，简单的总结出一个自认为有道理的道理——一个好的诗人，是做不好一个好的政治家。

诗人的骨子里是浪漫，政治家则偏向现实。在诗人的眼中，看自然是一花一世界，一叶一菩提，看社会也会幻想在他的努力下能达到“大同”之境。他们善于发现美的眼睛，看不到社会深层的黑暗，或许说他们看到了，也当没看到，经过他们的艺术加工他们的心灵里都充满诗意。

我们不能评价，祖咏的狂到底值不值得，后期的生活可不可怜。中国古代，不，应该说自古以来的文人志士，他们都有向死而生的志气。他们做事不求后人如何评价，但求无愧于心。他们觉得值了便是值了。反正你说了他们也听不到，233333

莫忘了白白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，唐寅的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

4.

凤鸟止于梧桐，玄鸟栖于屋檐。志士居于庙堂，诗人归于田园。

如此而已。