第四章 挫锐解纷 和光同尘
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先。
“道”本身是虚空无形的,但其作用却无穷无尽。深远啊!它好像是万物的本原。挫去它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,使它与尘世混同为一体。幽深啊!虚无缥缈却又真实地存在着。我不知它是谁孕育而生的,应该在象帝之前就存在了。
什么是道?就我的理解,它是种普遍规律,虽然看不见也摸不着,但却如影随形,无时无刻不在我们身边。
真正的道,是没有锋芒和纷扰的,能够跟外界的万事万物打成一片,混为一体。
曾国藩的从政和治军初心是“救世人于水火,解生民于倒悬”,但却总是以唯我独忠的姿态示人,居高临下,睥睨众人。所以,虽有满腔热忱,但仍旧被孤立,被排挤,直至被咸丰解除兵权。
在极度痛苦中,曾国藩痛定思痛,反思到自己在官场上一再碰壁,其实并不完全是因为皇帝小心眼,同事太自私,其实跟自己居心自大,高己卑人是有关系的。
自此,曾国藩逐渐意识到,行事风格过于方刚的人,表面看是强者,实际上是弱者,即便再有一身正气,也是孤掌难鸣,无法实现抱负。在大环境下,自己必须要在必要时和光同尘,兼收并蓄,才能够调动各方面的力量,达到终极目标。
所以再度出山后,曾国藩走的是和光同尘的路线。比如在出任两江总督期间,一方面不准自己和手下摆大排场,这是原则,但另一方面也不会拒绝跟他人之间小礼物的礼尚往来,以免显得太不近人情。甚至也有自己的小金库,专门用来在官场上应酬打点。
真正有智慧的人,内心坚守自己的原则,但外面跟周围的人能够打成一片,外圆内方,同流而不合污。曾国藩就是如此,他的志向从来不是单纯的做清官,而是做大事。
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自律让一切更自由,我愿和你一起成长。