读书贵在有法，古来多有名家论之。盖方法者，至要也。读书如得法可少走岐路，省精力而事半功倍。不者，虽皓首穷经，终浑浑噩噩无所得也。固学子不宜慎乎？
虽然，吾小子亦勉而求之也。昨日借二书，其一《怎样读书》胡适等，其二《如何阅读一本书》［美］莫提默·J·艾德勒&查尔斯·范多伦。将相互参阅，先讲《怎样读书》。此二书，一中一美，一为短文杂集，而出于多人之手，皆中国民国以来大学问者。旨在个人读书方法之大略。一为美国艾德勒与范多伦两个合著之专门论读书方法之书，其书有理论有方法练习之步骤，条理清晰，专业性强。
大抵中国书发其深旨，谈意义者多，而少论其详该。而欧西书本自然科学研究方法之宗旨，书多有详细论证，有理有据。
故读中国古文书，非深敏于学者，知其然而未知其所以然；而读欧西书，则谆谆善诱步步为营，知其所以然，然后知其然。
今略记《怎样读书》一书中有资参考之方法者如下（勿怪吾记流水帐也）：
胡适：
读书为求智识及做人。一要精二要博。四到：眼到、口到、心到、手到。眼观书勿认错字；口背书烂熟；心到须一参考字、词典，类书等；二做文法上的分析；三须比较，参考，融会贯通。手到则须：一标点分段，二查参考书，三做札记（抄录备忘、提要、记录心得、参考诸书融会贯通，作有系统之文章）。博则什么书都读。
章衣萍：
一、读熟，读多，克期（一本书拿到手里，定若干期限读完，就该准期读完。——十八岁于南京温书，请教自胡适）。
二、不懂则问人、查书。务求懂。
三、应学通一两门外语，如英文、日文，以作研究外国学问的工具，单读中国书不够，应多读外国书。
王云五（发明四角号码查字法）：
多想、多读、多做、多看。
另学自富兰克林的读书方法：先把头十页念熟，读到第二十页时就把头十页写出来，没人改文呢？就把自己当先生，自己改了一遍。等到读第三十页时，又把自己写出的东西和原文对照一下，这样，书上的文字就是他的文字了。
我觉得这个方法挺好的，可以学以致用。
王云五有次在美国十天看了一千多本书，因为每本书都有索引。所以他说读书一定要学索引。
马寅初：
一、作息有时——读书、运动每日定时；
二、跑山与冷水浴——晨跑山吸清新空气再读书，精神加倍，晚睡前冷水浴谈书至深夜，亦能鼾睡，无神经哀弱之弊；
三、摘取精华——每读一书，必取其精华；
四、随意留意——亲手笔记详记谈话；
五、不堆积——今日事今日毕；
六、利用机会——碎片化时间；
七、立志——读书者以读书为目的；
八、继续努力——毅力坚持。
江问渔：
一、选书；二、精读或略读；三、动手做表解、摘录、评论。
读书三戒：
一戒盲读，不加选择，一会要看这类，一会要看那类，徒耗时间，一无所得。
二戒浪读，虽经选择，而不确定目标，且忽作忽辍。
三戒死读，不反省，不详察，不求与事实相考证。
（我基本上都犯了，经常这类书没看完，又去看那一类书，决定好了要去通读历史，却看看停停，杂看他书。）
最后，还有“写日记”。近代成功人可以说没有一个不靠日记的。可以记读过的书，时人名言，个人感想。日子越多，材料愈富，经验也就不断增加。
朱光潜：
一、凡事值得读的书，至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在现货醒豁全编大旨与特色，第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
二、读过一本书，须记笔记，纲要精彩和你自己的意见。
丰子恺：
诗歌、小说、文艺，可闲坐草上花下或奄卧在眠床中阅读。读外国语或知识学科的书，必用笨功。
第一，要通一国的国语必须学三种要素，即单词、语法和会话。
“单词”学习方法：
如果要读某一本外文书。先把书中所有的生字写成纸牌，放在匣子（夹子也可）中，每天摸出来记诵一遍，记牢的纸牌放在一边，记不牢的放在另一边，以便明天再记。每天温习已经记牢的字，不死忘记等到全部寄送了，然后读书，便觉得痛快流畅。
熟读外文字典。如可计划每日记20个字。
“语法”学习方法：
例如拿一册英文《圣经》和一册中文《圣经》并列在案头，一句一句的对读，积起经验来，便可实际理解英语的构造和各种词句的腔调。也可以此法读世界名著。如果学两门外语。比如英语和日语，就可以拿英日对译的丛书来读。
“会话”学习方法：
学外国语，必须通会话，与外国人共处，最便于学会话。但没有这样的机会，就用笨法子。熟读。
选一册良好的完全的会话书，每日熟读一课，克期读完。
每读一遍，用铅笔在书的下端画一笔。最后凑成一个“讀”字。例如第1天读第1课，读10遍，每读一遍画一笔，便在第1课下面画了一个“言”字旁和一个“士”字头。第2天读第2课，亦读10遍，亦在第2课下面画一个“言”字和一个“士”字，继续又把昨日所读的第1课温习5遍，即在第1课的下面加了一个“四”字。第3天在第3课下画一个“言”和“士”字，继续温习昨日的第2课，在第2课下面加个“四”字，又继续温习前日的第1课，在第1课下面再加了一个“目”字。第4天在第4课下画一个“言”字和“士”字，继续在第3课下加一“四”字，第2课下加一“目字”，第1课下加一“八”字，到了第4天而第1课下面的“讀”字方始完成。
“讀”字有22笔，故每课共读22篇，即生书读十遍，第2天温5遍，第3天又温5遍，第4天再温两遍。
第二，对于知识学科的书的读法。就是要把握其事实的系统，分门别类。需从大处着眼，不可从局部着手。例如研究地理，必须原原本本的探求世界共分几大洲，每大洲有几国，每国有何种山川行胜等。在读毕之后，你的头脑中就摄取了地理的全部学问的梗概，虽然未曾详知各国各地的细情，但地理是什么样一种学问，我们已经知道了。
故把握系统，是读知识科学的书籍的第一要点。头脑清楚而记忆力强大的人，凡读一书，能处处注意其系统，而在自己的头脑中分门别类，作成井然的条理，虽未到书中详叙细事的地方，亦能知道这详叙在全系统中哪一门哪类哪一条目之下，及其在全部中重要程度如何。这仿佛在读者的头脑中画出全书的一览表，我认为这是知识书籍的最良读法。
用一本笔记本，分门别类，来画出全书的一览表。
章衣萍：
文学生也应看下列科学常识书：
一，社会科学的书。唯物史观唯物史观，经济史观，人类学等常识。
二，伦理学心理学的书。懂得一些思想法则，心理现象。
三，自然科学的书。如生物学，物理学，天文学，地质学等，懂得一些天、地、人、物的历史和现状。
童行白：
怎样提高读书的速率和效率？
（一）速率。读书的形式有二：一是朗读，二是静读。
朗读出声，慢，不论。
单论如何增进静读的速率？先从眼球的活动说起。
（A）识别距
眼球一转动间所能知的范围，凡识别距广的速率必高，反之必低。影响因素有三。一，阅读材料的深浅不同。材料一深，理解难度提高，影响眼球的转动，识别距的范围便缩小，反之则增大。二，阅读的目的不同。任意浏览，不求甚解或不必记忆，则识别距亦自增大，如求理解，眼停次数增多，速度便减低了。三，阅读的形式不同。如朗读，因发音的牵制，则缩小了识别距。
（B）眼停时间
即眼球转动所费的时间。费时愈短，则速率必高，反是则低。
眼前时间和识别句的关系。眼停时间短，识别距阔，反之则识别距窄，前者速率高，后者速率低。所以我们读书时，不但应促进识别距阔广，同时也应使眼停时间减短。
（C）回复眼动
即已经看了的，因尚未理解其意义，重复再看一遍。回复眼动的次数越多，眼停的次数也越多，费时也长，效率也小，这种动作和读书能力的优劣，适成反比例。我们要提高读书的速率，首先要减少回复眼动的次数，然后方达到目的。
（D）扫视
从琴行的木椅子到支行的手一致，这种引动叫做扫视，虽然和阅读没有多大关系，但动作错乱过多，也很妨碍阅读的速率。如读了第2行便读第4行，或读完了第2行再读第1行等。这样浪费时间，就影响速率不小了。
叙述完了眼动的经过，则我们对增进速率的结论是“养成有规律的眼动”。至如何养成有规律的眼动？则只有努力练习。
（二）效率
读书的速率固然重要，然徒增速率而收不到效率，则已读与不读等，徒浪费时间罢了，故同时应注重效率。所谓效率可分下列三种：
（A）理解。
我们每读一书，应了解该书的要点，然后才不至于浪费时间。据海欧（Huey）、奥白兰姆（O'Brien）的实验，则速率高的理解力益高。其原因一是阅读书籍的深浅关系，意义深奥的于理解力自然较低，若意义显浅自易于理解，这和识别距的情形，适成正比例。其二是禁毒时专心致志不为发言所牵制，只由视觉器官直达中枢神经，不必再由视觉器官转听觉器官以达中枢神经，神经的运用既专一，则理解自然提高。
至于如何能够达到提高理解能力呢？
这除了继续用提高速率的方法外，同时每读一书时，先须预拟问题，或预悬目标，在读完此书时必须能找到预拟问题的答案和决心，或约同伴互相考察，互相竞赛，则成绩自易于表现。
（B）组织
这里所谈的组织是着重内容的认识，并且注重读完一书后，是否能够组织成为一系统的知识，或读文一书后，是否能将新收的材料和已一读过的书联系在一起，而形成一有系统的知识。因为我们读书是猎取前人的经验，以减少自己的错觉，以达到生活的充实。故组织的功夫是不可忽视的。
要达到这个目的，除了应用提高速率和理解的方法之外，还应加上做大纲，做表解，做结论等。
（C）记忆
理解和组织两项固然是读书的要素，然而记忆又不可不增进。
要达到记忆力的提高，只要具备有记忆的决心，好像我们是去准备应试的决心和把已知的事和新知的事联属在一起。看到a 就联想起b。
其次是多复习，做大纲，做总结，或时时加以追忆，都能增强记忆的。
傅东华：
英语教员杨绵森教的读英文的方法：
看英文书，乱看书，不要翻字典。他说读英文和读中文并没有两样。若读英文，你的基础字汇当然不如读中文那样多，那么你先找浅的书来读。比如你拿起一本书来，不翻字典也可以看懂十分之七八，那本书你就可读了，不然你就得再找一本更浅的。同是一本书，一生之中也许不止读一遍。今年读的书觉得意思朦胧，明年再读就清楚多了。总之要读得多，读得快，起初时尽管不求甚解，慢慢的自然一层透彻一层的会心得解。严济慈君即用这个读书方法作基础而获得了很高的成就。
曹聚仁：
第一，时时怀疑古人和古书。
第二，有胆量背叛自己的文师。
第三，组织自我的思想系统。
以上各大家的读书方法，都有可供参考的价值。特别是学习外文的方法，我觉得非常不错。
