《社会中的理性》这本书，蕴含了哲学家的深思，书写人类精神的传记。

【乔治·桑塔亚纳（George Santayana，1863-1952）是西班牙裔美国哲学家与诗人，曾任哈佛大学哲学系教授，是20世纪理想主义—自然主义哲学的代表人物。】

作者分别从爱、家庭、政府、贵族理想、民主制度、自由社会、爱国精神与理想社会八个方面，基本上按照社会发展演化的过程对人类社会生活中的理性进行探讨。

或许是自身阅历有限，我并不能完全读懂书中的内容，无法全然领会其中的精髓。这本书给我总体的感受就是，作者才华横溢，以一种独特的方式记录下自己对社会的深思。与此同时，作者的内心十分纠结，徘徊于生物本能与社会功能之间，

往返于理性与现实之间，书中有一段对于作者的评价写的很好。即：

【桑塔亚纳始终生活在两个相互割裂的世界里：一个是他所生活的外部的真实世界，另一个则是他所追求的内心的理想世界。Avila是他理想的“精神家园”，然而只是一个梦幻；美国是他生活的地方，是他以“乔治·桑塔亚纳”之名获得成功和声誉的地方，然而这里却并非他真正的“真实”。在真实的“梦幻”与虚幻的“现实”之间无处落脚，这就是哲人桑塔亚纳“无家可归”的宿命——这是桑塔亚纳一生的缩影，也是对桑塔亚纳哲学最贴切的一则隐喻。】

我读完这本书，对于爱情、家庭、社会、生活、友谊等都产生不同的理解和感悟，以下是语句摘录。

《社会中的理性》语录：

1.人的灵魂就像一首乐曲，一旦写成，就再也不会更改，一旦奏响，下次的鸣奏便只是重新演绎一回罢了。

2.爱情看上去只不过是青春期发生的一件小事，是一段寻愁觅恨式的疯狂，但是这个插曲，对于整个种族而言，却是整部戏剧不可缺少的一部分。

3.对恋爱中的人来说，爱是高尚的，能够极大地激发人的灵感；可是对博物学家而言，爱只是一层薄纱，是欲望要求得到满足的前奏。由于有了这些对立的观点，哲学家很难公平的对待这个主题。一方面，爱有着动物性基础，另一方面，爱又具有理想化的目标。

4.生活能够容纳的各式各样的激情与责任都依赖于动物器官的功能，认识到这一点，我们的目的就达到了。

5.由于人们不可能对生活中这些世俗的障碍和割裂做相应的内在调整，这样，在社会和每个人的心中都会爆发自然和道德之间的战争——这战争的每一场胜利都令人悲伤，每一次失败都带来耻辱。

6.恋爱中的人只对一种快乐进行着幻想，而放弃其他感官享受以及未实现的美妙探险，他有一种独特的驾驭心理想成为他所爱的人肉体及灵魂上的主人。即便他不怕肉体上的背叛，他也会对精神上的疏远感到恐惧甚至一点点的疏远都会异常敏感。这种执着的情感，越是看似不可理解，就越是诱人。就像人收到了催眠一样，除了催眠者可以向他施加影响之外，他是不受任何其他人的影响的。恋爱中的人也一样，他的心完全奉献给了那唯一知道怎样触动它的人。

7.沉思、理智和友情从来都不是爱的核心，甚至连爱的种子都不是，但是它们却可能成为爱的土壤，并为之提供一个有利的背景。亚里士多德所说的三种友谊，即追求利益的友谊、追求快乐的友谊和追求德行的友谊，都是建筑再某种超乎个人的共同利益之上的。这些都远未具备爱的素质，既不激动人心，也没有爱的悸动，更不能像爱那样，决定着人们的幸福与痛苦。但它们可以产生某种影响力，唤醒爱的激情，并使这种激情更加持久。

8.最深切的情感正是那些最能直接体察到的情感，尽管之后会有数不清的想法覆盖在上面，这些情感仍给一切幸福的感觉提供了背景。

9.本身所遇到却是真正有说服力的东西，本身就是自己的见证。

10.一个真正爱过的人，尽管他可能会渐渐认清爱的无数偶然产生的幻想，他仍然不会放弃对爱的最基本的信仰。如果足够走运，爱会难以觉察地演化成一种稳定的、家庭式的情感，并会就此赋予这种情感一丝理想的意味。

11.在一个生命被唤醒之后，继续培育它并使它臻于完美，并和这个已来到世界上的新生命同心同德，这真是一件很好的事。

12.生活是实验性的，有些东西一旦行使了某些必要的功能，就无法抛到一边了。

13.家庭将偶然产生的社会差异永久地保留了下来，加以夸大，并使之代代相传。如此一来，家庭就破坏了民主理想中极具正义的那一部分内容，即，它要求所有的人都应该享有同样的机会。

14.缺乏反思，生命的延长将没有意义。

15.当一个人自己也成了挣钱机器的一部分的时候，他的工作就与他的幸福无关了。

16.当手段的使用超出了目的的需要，文明就不知不觉地返回到了野蛮的状态。

17.对于一个健康的灵魂来说，物质既是生存的手段，又是有趣的课题。

18.战争试图成就善，其手段却是恶的。

19.正式我们各自的局限才真正造就了我们，使我们得以存在。

20.伟大的头脑才能产生伟大的思想，深刻的感悟力才能理解纯粹的美。

21.再没有什么比传统更危险易变的东西了——如果我们缺乏洞见与力量来保持传统的热度的话。

22.我们绝对不必为了安全而将一切陌生的生物分成朋友或敌人两个阵营。恣意与人为敌会浪费我们的弹药；胡乱与人亲近则会浪费我们的时间。

23.合群性的情感是被动的，时刻警戒而又充满期待的，同时又是有力而模糊的。他使孤独变得可怕。

24.社会就像空气，我们需要它来呼吸，但它并不能满足我们全部的生活。