古典老师在《你的生命有什么可能》的第三节中重点提到兴趣一词。

在此先解释一下兴趣究竟为何物，兴趣指的是对事物喜好或关切的情绪。兴趣究竟是像身高一样，由基因决定，还是像按人头分配一样，人人有份？答案是否定的，对于那些一贯凭运气 来判定人生轨迹之人，都相信自己一定有某种内在的兴趣基因，只是暂时没被发现，一旦发现就能持续感兴趣。作为运气决定论者认为世上冥冥中一定有自己感兴趣的事情，只是没有遇上，一旦遇上就能持续感兴趣

他们这些人的行为会给我们那些成天云里雾里，祈求老天降好运，嘴里喊着等待就肯定有兔子撞树桩的人提个醒，使他们清醒过来，明白以后该怎么去做。

不可否认，兴趣的确有基因或者外在的因素，但是影响微乎其微。兴趣其实是一种自我技能。那些生活得有趣的人，往往会下意识掌握这种技术，而我们多数人却要通过有意识地学习，才能让自己活得有趣起来。

一旦明白兴趣是门自我技能，下了决心去修炼，应该就能够活得有趣许多。既然

兴趣是自我管理的技术，并不是一门很难攻克的学问，那我们有决心，有毅力去坚持，基本都能达成心愿

另外我们要知道兴趣并不等同于愉悦，它只是一项自我管理的技能，

是一件不会随便让你成功拿到结果的事，而是让你耗尽大量心血，边干边郁闷，但又能一直耐着性子干完事情的过程。这才是兴趣本来的样子。

任务完成了，心里表现出来的满足感就称之为愉悦。

哪一天假如发现了自己对某件事情突然感兴趣起来，

别焦急着否定掉，

也别着急评价这会不会浪费你的精力，有没有偏离你的规划，是不是有足够回报，留出一段空间，先让自己顺着这个兴趣

试着去做，完成一个小目标，确实有兴趣，就继续下去，一旦决定继续后，就别去轻易放弃，否则发现兴趣也没用处。

尽量别把事物的重要性看地过重，因为重要性没有兴趣更有推动有力，我们把重要性变得有趣起来，那样动力会很足。

要知道强调重要性并不会使一件事情变得有趣，过度的强调会适得其反。有趣的事情不一定重要，所以学会让重要的事情变得有趣，才是关键。我们可以理解为什么即使每天告诉学生和员工学习有多重要，每天告诉自己减肥和健康有多重要、改变有多重要，却很少有人会真正有动力去行动。理智带来的驱动力，永远没有情绪发动机——兴趣推动得有力。

兴趣这个最好的老师会在我们人生面临考验前，提醒我们提前学习；会在我们讨厌重复学习的时候，提供有力的鼓励，让我们发展出知识与技能。

兴趣从低至高可分成三个级别：

一，直观兴趣（又称感官兴趣）。就是通过直观的感官刺激产生的兴趣——冰激凌甜、火锅辣、衣服好看等等

二，自觉兴趣。作为高级动物，我们发展出更高一级的兴趣——在情绪参与下，把兴趣从感官推向了思维，由此产生了更加持久的兴趣——自觉兴趣。 自觉兴趣是认知行为参与的兴趣。

自觉兴趣比感官兴趣高级有两个缘由:

第一个理由是思维的加入，这让我们的兴趣可以更加持久并定向在一个领域，从而在脑子里形成回路，产生能力。而能力又反过来让我们能体会和学习更多。“能力—兴趣”的循环，让我们慢慢精通某项能力，打开世界。

第二个理由是，它能使我们不再依赖外界刺激，可以自己把控。当我们把兴趣的源头从外求转为内寻，我们就有了一个让自己变得有趣的内在泉源。

三，潜在兴趣（志趣）。 志趣的秘密不仅在于有感官和认知能力，还加入了更深一层的内在发动机——志向与价值观。如何解释那些持续一生的兴趣。世界级的高手在自觉兴趣之上，发展出一种更加强大而持久的兴趣，去对抗高手之路上世界级的重复和倦怠。这就是人类最高的兴趣等级。

到底哪一个乐趣能够真正成为永不会满足的乐趣，带领我们穿越无常的一生？ 答案就是：符合你志向与价值观结合的那个。比如说，爱迪生身上表现出非常明显的志趣的三大特征——内控的兴趣、明确的方向与强大的动力。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如志之者。上天给了我们有限的时间、有限的天赋，却留给我们无数的机会与诱惑。志趣让我们坚定地专心。

志趣不仅仅是指兴趣，那是我们把感官兴趣通过学习变成能力、通过能力寻找平台获得价值、在众多价值中找到自己最有力量的一种生涯的管理技术，是一个人在不确定的命运中能跳出的最坚定的舞步。

一个人能够有这样一个兴趣，无论成败、认不认同、生死，都无法动摇他的乐趣，这是我们养大一个兴趣的终极目标。

10.26

460天