王羲之的书法技艺之高超，不用我说，大家也都知道，而他的《兰亭集序》更是引人大发议论，至今无人能及。
但这位才华横溢的大书法家，最后被传郁郁而终，他的死亡究竟是怎么回事？
关于王羲之的死，一种说法是因为长期服用五石散。
用今天的话说，差不多就是吸大烟，中毒而亡，史料记载，王羲之曾在一帖中写到：因服寒食散违节度，则昼夜不得寐，食不得下。王羲之还有一些帖记叙他因服寒食散违节度，“疾患经日，兼煎劳不可言”的痛苦状态。
王羲之《上虞帖》书中第一行有“吾夜来腹痛不堪”语，知其晚年因病深受其苦。这里小编不由得感叹一句：王羲之的书法真真是炉火纯青，纵使体力不支，拿起笔杆子依然让人膜拜不已。
那么王羲之为什么要服用五石散？
原来，王羲之故乡琅玡是天师道发源地,王氏世奉天师道,为家族世传之宗教。王羲之在家庭与时代的熏染下，对老庄学说及神仙之术深信不疑，他与道教中人往来甚密，采药不远千里，共修服食。认为五石散可以治病、保健，因此常年服用，最后导致病重缠身而卒。
说来可笑，王羲之竟是被自己害死的。
而对于他的死亡，另一种说法是，他实则是被自己气死的。
王羲之喜欢与人争闲气好嫉妒。有位叫王述的，与他是同门同姓同龄还同宗，长得还蛮有气质，王羲之从小就将王述视为假想敌。王述早先声誉并不蛮好(他不会自己吃鸡蛋因而大发雷霆的故事，还入选了《世说新语》)，但后来做人与做官，较受好评，升迁也比王羲之升得快，升得高。
王述当了扬州刺史，会稽恰好归扬州管辖。原先两人可谓井水不犯河水，一个在艺术界，一个在官场，可现在王述要来“领导”王羲之，这下王羲之心里极度不平衡了，“初得消息，求分会稽为越州。”王羲之打了报告，要从扬州划出地盘来，将会稽升格为越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一样是刺史了。说出来不乏有些好笑，就为了与王述斗气，竟要搞行政区域调整。
后来相传王羲之可能有把柄落在王述手上，“右军遂称疾去郡”，官场干不下去，辞职了。晚年郁郁寡欢，病魔缠身而死。
此帖第一行：吾年垂耳顺。因此推定此帖是王羲之写于59岁即去世前不久。（见《十七帖》）
刘义庆所著的《世说新语》里也有记载：“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。”这倒让我想起三国时的周瑜来，这人啊，还是应该大度一点。
但话说回来，无论王羲之因何而终，他的艺术造就终归是不可动摇，流传下来的作品，依然是我们后世的典范。只是可惜了这位大书法家，享年仅59岁。
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