有人做瑜伽，身心合一，日益散發光采。

有人做瑜伽，卻常常受傷，不知瑜伽功效在哪裡。

到底瑜伽要怎麼做才有效，才是真正在做瑜伽？

麥可‧羅區格西第一部長篇小說，引領你深入《瑜伽經》，

告訴你瑜伽不只是動作，還有轉化身心灵不可思議的力量！

筆是筆嗎？花是花嗎？

你，是你以為的那個你嗎？

《瑜伽經》說：“是心灵中無數的種子，使我們看見周圍各種事物。”

而你，在心灵裡種下什麼種子呢？

一一格西麦克《瑜伽真的有用吗？》

1、从头开始

“物似恆久非恆久 萬物無常似有常。”

“這指的是我們的生活，”我低聲回答，“我們的朋友、家人、工作，還有我們的身體，當這些在我們眼前的時候，我們可以看到、觸碰到，感覺上他們會永遠在那裡，但其實總有一天他們會離我們而去。”

6、喜好的桎梏

没有哪个动作比较不重要。有些对你来说比较简单，有些比较难，每个人的情况各异，但你必须敞开心房看待每个动作，因为你知道那会朝着帮助他人的目标更近一些。这也就是为什么为了一个比自己更大的目标练习瑜伽才会成功。所以下次碰到比较难的动作别做鬼脸了。越难的动作，通常对你和你的背帮助最大。别向喜好屈服，别在生活中创造更多差异。差异整天困扰着我们，害我们过得不快乐。我喜欢这个，我不喜欢那个。我喜欢她，我不喜欢他。我不想做该做的事，宁愿做另一件想做的事。”

11、呼吸和微笑

無論我開不開心，都跟我待的地方沒有太大關係。（所有的幸福，快乐与外在一点关系都没有。）

所以如果呼吸的方式能夠避免風息在內脉中形成阻塞，那麼瑜伽動作也會效用無窮。相反的，如果做瑜伽動作時，我們的呼吸斷斷續續，對內脉的傷害將更甚於幫助，最後還會形成糾結。

密切注意呼吸，

無論呼吸在内或在外，

停止或調息。”

    “當你在做瑜伽動作時，第一個也是最明显的呼吸要点就是：随时随地用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸——當然了，除非你嚴重鼻塞。

一方面是因為鼻腔和我們要設法疏通的三條主脉之間的連結。三條主脉並不是停在頭頂而已。兩條側脉貫穿腦部，然後從鼻子頂端兩侧延伸出去；事實上，这就是為什么鼻子一開始要有兩個鼻孔。中脉往下收在額頭下半部的一點後方，就在眉心上面一點。因此当你從鼻子平顺地呼氣、吸氣时，就有助于抚平在三条主脉中流动的风息，因为内脉的出口跟鼻子很近。这样也能松弛背部和头部的重要中心点周围的阻塞点。”

做動作時，要很小心，千萬別讓呼吸停下來。呼吸應當連綿不絕，既深且长，让體內的空氣一進一出，交替流動，絕不讓呼吸鎖在體內。在某些情況下，比方無法做到或維持某个動作的狀況，千萬不要屏住呼吸，這樣會對阻塞點造成極大的壓力，要極力避免這種狀況。

“最後還有一個小祕訣可以隨時幫助你避免將呼吸鎖在體內。記得隨時留意這裡，”我輕觸他眉心上面的一點，“還有這裡。”我伸手去指他兩邊的嘴角，往上一提，拉出一抹微笑。

“微笑本身就会带动一连串好念头在中脉里流动。”队长帮我说完。

“所以，做瑜伽时，脸上的一抹微笑是最重要的一个动作。”

12、呼吸与心跳

一個較轻鬆的選擇是連結心跳，去感觉心臟在胸腔里跳动，或在耳中倾听心跳聲，這樣你就会注意到自己吸气要多少次心跳，吐气时同样要多少次心跳。这么做确实能够避免一些常犯的错误，那就是没有在每次呼吸时把老旧污浊的空气排出去。如果一直犯这种错误，锁在体内的多餘空气又会逐渐在我们设法解除压力的内脉里施加压力。”

留意呼吸次数，和确认吐气和吸气所需的心跳次数一样，这个习惯也会逐渐融入你的日常生活，比方办公、面对紧绷状况的时候。它会帮助你放松下来，一开始就能避免堵住自己的内脉。

13、静坐

把呼吸視為一種達到體內更深處的工具。

“通常做一連串動作時，你會盡可能‘拉長’呼吸，也就是在吸氣或吐氣時讓呼吸維持飽滿、充沛的狀態，無論你的呼吸有多快。如果希望瑜伽動作對內脉達到預期的效果，比方治好你的背痛，這點就不可忽略。

“但也有一些動作的目的是要把呼吸調得很細微，幾乎就像睡著了或正在靜靜聆聽美妙動人的音樂。這些是最重要的瑜伽動作，因為這些動作把從外鍛鍊內脉轉為從內鍛鍊內脉。”

這些动作原本的目的都是讓人健康、強壯，矯正你的念頭/風息，達到能够以各种方法静心冥想的境界。換句話說，一邊是努力鍛鍊心灵，避免昏昏欲睡；一邊是撫平心灵，避免胡思亂想，我們必須隨時維持兩者之間的平衡。最早的一些瑜伽動作，其實只是舒舒服服、安安穩穩坐下來冥想的不同方式。

14、正确的坐姿

你要放松下来，透过鼻子呼吸，而且呼吸要‘细’，就像大师说的。呼吸要细，首先要静靜呼吸十次，仔細數息。如果數亂了就重數，那就表示你的心還不夠靜，還無法開始靜坐。

    “之後你可以評估呼吸是否越來越‘細’：仔細聽鼻孔有沒有發出任何聲音，鼻孔內外都要注意，盡量把聲音壓到聽不見。一般認為如果每次數息可以從吐氣、而非吸氣開始，會有助於把內在風息導向中脉。所以一次呼吸就是吐氣再接著吸氣，最後都要保持能量湧入、流進中脉的感覺。

什麼都不想並非靜坐的目標；事實上，什麼都不想會是一個問題。你要注意不要掉進某種精神恍惚的感覺裡，這樣等於只是呈現一種懶散的放鬆狀態。”

    “你想達到的狀態應該是腦袋清楚——反應灵敏——精神集中——心情愉快——全心投入，彷彿正在觀賞表演，劇情精彩無比，連旁邊的人跟你說話都沒聽見。看出其中的差異了嗎？重點不是什麼都不想，而是全心投入、滿懷喜悅地去想一件事，以致於你根本不覺得自己在想什麼。

所以我們得選一個念頭，一個可以讓你集中精神、樂在其中的好念頭，而且這個念頭會直直射向中脉，從內敲破竹子裡的阻塞物。大師如此描述這樣的一個念頭：

它能達到释放

進而存蓄風息的效果。”

“重点在于，有个从内着手的方法跟从外着手的方法能达到同样惊人的结果。从外的方法就是你正在学习的瑜伽动作或特殊呼吸法等等，目的都是要释放受到阻塞的内在风息，这样内在风息才能储存在中脉里。从内着手的方法不是什么都不想，而是全神贯注、开心喜乐、有意识地想着一件事。”

15、善意，免費的良藥

利用善意，

它讓心靈明亮澄淨

有如純水。”

“如果說慈悲是想承擔痛苦，那么善意就是想要填補痛苦消失之後留下的空隙。善意就是想把一個人想要的东西送給他，無論那是什么。

自私從來沒幫過你的忙！只顧著自己甚至沒有……顧好你自己，反而把你的內脉堵住，阻礙了內在風息，害你背痛，害你不快樂，害你一天比一天衰老，甚至害你……死去。你怎么能坐視你的自私不管，袒護你最宝贵卻一點用也沒有的东西。我要把祕密告訴你！我要把解開問題的鑰匙交給你！你要从內解決問題，而且要快。不過你必須先放棄，把宝贵的东西放弃，然后给出去，把东西都给出去！

16、我們曲解了這世界

瑜伽的法则（同时也是生活的法則）就是：每當重要的好事要發生时，就会有力量强大的坏事蠢蠢欲动，冒出来阻止好事发生。

善本身已經誕生，惡卻百般阻撓。

想到這個愚蠢的決定、這個愚蠢的小鎮、這群愚蠢的無能官吏，我腦中掠過無數的解釋、反抗，還有不同面貌的憤怒情緒。接著，平靜的感覺又重回心中，將所有的情緒抚平。这一切並非表面看起來的样子。這件事有其原因，有其理由，而這正是我照著老師教我的方式实现瑜伽——真正的瑜伽——的时機。

他跟我一样都是人，是活在痛苦中的人，我们之间的这层联系从开天辟地以来就已存在。

大师在他的小书中说，

我们曲解了這世界：

事物看似表面所見，

其實不然。”