正在拜读元君的《道德经─生命的智慧》，书中讲到学道学修心，大多数人以为修心，大概是因为自己哪个方面做得不好，所以才要去修心，其实，这种理解有些偏颇，学习《道德经》的思想，精髓应该在于以修心养气为首。
在修心之前，我想应该将心清空归零。当然我理解的“空”并不是什么都没有的意思，心空并非空，心空的境界是欲望、想象、妄念都空，是心境内世界展开了，而内境并不空。何为内境呢？是只有进入内境状况的人，才会有的感受。好比“车空有车用，屋空人能住进去，器具空能装进食物的道理一样。”
心是个不空的车，也是不空的房，也是不空的器具，装满了，就累了！
众观古今，有多少人都是因为心里负荷而产生疾病，各种各样的心脏病不都是因为心的负荷超载了嘛？
老子说：有之以为利，无之以为用。你因为心中有感召，才得以与外在的相合。换句大白话说，就是你心中怎么想的，那么这个念头就怎么进入你的内心；倘若你心中无所思无所想，那个念头就自然离开了。
我们常常看到一些乐天派，他们通常嘻嘻哈哈，遇到些小麻烦也不走心，把自己活成了家人，朋友，同事中间的开心果。我也很喜欢这样的乐天派，这样的开心果，他们常常把心放空，这才是真正的大智慧！
心经中有“空即色，色即空”，辩证地来看这句话，一切有形的物质都因缘和合而生，而这些物质本身又都不存在。所以心空并非空，心与想、与思、与念、与识都走着说不清的关系。
既然如此，我想常常清空自己的心，对于修心是很有帮助的。在心间不负累太多东西，不塞满太多念头，常常给自己的内心做个清零的运动，让自己的内心空空地敞开着。
无中能生有，有中能生利，心空了，反而能让自己充满精气神；心若堵塞了，换来的一定是身心劳累。努力让自己的心空出来，那是在扩大你心境的容量！
就从当下开始，修心的空是为了境界的不空。心空者，并非无智慧，细细感受大智慧的人们的心境有何不同吧！
