在前面混元论里边讲混化运动曾经讲过混元气的运动。混元气的运动主要是开合、出入、 聚散、化这七种形式。也就是说，整个混元气总的运动规律我们已经讲过了，那么人的混元气当然也要遵循整个混元气的这些运动特征。整个的混元气运动形式在人体混元气当中也都有，只不过对人的混元气我们要结合着人的特性讲得更具体一点。所以说这里讲人混元气的运动是在前面混元气运动的基础上来讲的，只不过讲得深了一点、细致了一点，也是对混元气运动的一个复习。咱们有些课就是这样，前面学得粗一点，慢慢脑子里有所领会，再展开点，这样好接受一些。前面讲的开合出入聚散，这是运动形式，再就是混化，在这儿还是按照这个层次讲。
Ⅰ、人的混元气的开合出入聚散运动
人体混元气的开合聚散运动就不是简单的了，因为人是个复杂的整体，因此开合聚散的运动也是在两个层面进行的。一个是在人体外在的界面（人和外界事物接触的界面）上进行的开合聚散运动；一个是在人体内在的界面（人是多层次的整体，在不同层次上小的整体里面那个界面）上进行的开合聚散运动。
一、外在界面上的开合出入聚散运动
外在界面主要指的是皮肤和粘膜。皮肤当然是人的整个皮肤了，粘膜就包括了口腔、呼吸道，细致来说还包括气管、支气管、肺泡中的上皮组织、食道、胃、肠粘膜等等。
从混元整体理论来讲，混元气包括有形的物质层次混元气和无形层次混元气，那么在人体界面进行的开合聚散运动呢，也就包括着有形之物的开合聚散和无形气的开合聚散，有形的开合聚散就靠形体，使得有形之物随着皮肤的开合聚散而发生变化。比如我们的皮肤上的毛孔、汗腺、皮脂腺，它们一开就可以分泌些东西出来。如汗液（一此无机盐，还有一部分有机物）、皮脂腺分泌的皮脂等，这都是随着外开而散出去了，皮肤也可以通过内合而吸收有形之物。对于皮肤吸收有形之物，一下不好理解。举个例子：有些中药是皮肤用药，贴、敷，通过皮肤也能进去，有形之物进去了，这是从皮肤来讲。当然从肠粘膜来讲，它们吸收好多营养，被消化后变成氨基酸、脂肪酸、糖分子，这也都属有形之物，也可以被吸收。肠胃里排出的有形东西，这都属于有形之物的开合出入。但是我们所要讲的关键不是这个，关键是无形混元气的运动。
第一章混元理论讲混元气的时候曾经谈过，实体物周围还有它的混元气场，两者结合在一起叫做混元体。人也是这个样子。我们有形的躯体是有形的混元气，人体外面还有人的无形的混元气。人的无形的混元气是靠着有形之体的界面——皮肤放散出来的，通过穴位、毛孔、腠理、皮肤的纹理、小的窍散出来的。这个无形的混元气，一方面是人和大自然界进行气的混化的先导，另外一方面就使外面的混元气和人之间有一个过渡，离人体越近，人的混元气越多，一到皮肤界面就发生质的变化，成为凝聚的混元气了。这个混元气的变化关键是受到界面开合出入的影响，皮肤、有形之体的开、合可引起无形之气的出、入、聚、散。人体里的混元气的开合、出入、聚散要受到呼吸、新陈代谢、意识这么几种因素的影响。当然在别的物质里边代谢怎么进行，不同的物质有不同的规律了。
一般来说，吸气时皮肤往里边合，一合气进去；呼气时皮肤要开张、毛窍也要开张，气要出来往外发散。当然在人体里边一些大的穴位上，这个作用就更大一点、更明显一点。一般来说，不练功人身上比较大的穴位也在起着变化，象头顶、天门、肚脐、命门、会阴、印堂、膻中、手心、脚心、手指尖这些位置，从气功讲都是比较大的穴位。经络学说那些大的穴位里边都在起着作用，我们讲的九宫十三门那些穴位也都在起变化。皮肤气一出入就直接影响身体外面的气。当你一呼气、一开的时候，气要出来，外面的气也就多了，而且往外展出去了；一吸气，往回一缩，变小了，外面无形的气跟着变化、动弹。敏感的人能感觉到，不敏感的人感觉不到。你练练功先感觉到呼气往外出，一呼气出去，一吸气不容易感觉。为什么呢？因呼气时出去的是人的混元气，人的混元气比较粗糙，含的内容比较多一点。确切地说不是粗糙，而是它的结构比较复杂，气的颗粒比较大。往里边一吸时，外面大自然界的混元气颗粒比较小，相对来说比出来的气要细微点，所以一般来说，光感觉到往外出。
有的人练练功，哎呀，我练跑气了，穴位往外冒气呢。其实那是感觉到咱们那个气的开合出入。有一开必然有一入。如果想，哎呀，我跑气了，那就越跑越难受。本来气不是跑了，出去还回来呢。意念一动：它跑了。本来是没跑，加个意念“跑了”，就跑了，加重这一过程了。
不过“开”一方面和呼吸有关系，再者跟气的压力有关系。身体里新陈代谢比较旺盛，里边气比较多，一多就容易往外开，出来这气场就大了。外面气场一强，外面气往里面进也好进。有些人一到中心就觉得这里边气舒服，觉得气直往里边钻，病好了。咱们大气场强，也往里边压。当你给别人发气时，一组场发气往里一聚，也是压。所以里边压力强，压出去，里边压力弱，回来；外边压力强，压进去，外面弱，出去。压力也可以引起开合出入。
再就是用意念来引。当你的意念、精神活动一往外走，就引着气往外走了；往里边来，就引着往里边收了。当然精神活动对气的影响还有情绪的因素。情绪影响是自然活动，意念引是有意的控制。但这有意的控制人类还没掌握、还没认识，虽然有这个作用——你只要一想外面它就出去了。
有时候去参观。参观不会象跑百米那么跑吧，可就晃晃当当地看看这个，看看那个，往往参观回来都很累。什么道理？意念都往外放，气跑多了。看这个，一使劲看它，气跑那儿去了，粘到那儿回不来了。再有就是情绪。一般的情绪，惊吓、发怒，气都是往外跑的；思虑、恐惧，气是往里边走的。那好了，咱们没事就思虑恐惧去吧。如果你主动地思想里边也可以，可在过去有的人得单相思，里边气不动弹了，也成病了。老这样思、想，想里边，气倒是不往外跑了，但它里边不会动了，消耗了，因为神定不下来。恐惧往里收，但有人往下降，所以恐惧得厉害后，象俗话说的：吓得屁滚尿流，一害怕，拉屎撒尿了。什么道理？气往里一收往下走了。用情绪来用气是不可行的，但我们可以有意识地去作意，实际是作情。五元庄就要作意，心肝脾肺肾有不同的情绪，有意识地来动那样的意念，那不是真正动情绪（那种紊乱的情绪）。五元庄就是用情绪来调气的。
气的开合出入有它的自然过程：呼吸自然的，新陈代谢、生命活动自然的，情绪是自然 的。但是我们掌握规律之后，要用好的，避免坏的，更主要的是要能够掌握意识对气的开合出入。我们讲开合出入讲得多，讲聚散讲得比较少，其实开合出入本身就带着聚散。一开一出气就往外发散出去，一合一入气就往里边聚起来。聚散是联带着来的。当然，将来我们可以有意识地去进行聚散活动。在人的自然生命活动当中，聚散活动是伴随着整个生命活动进行变化的，不是独立的，更谈不上有意识地让它来聚散。不过我们搞了智能功之后，慢慢地就要有意识地通过开合出入来进行聚散。
要注意这个开合出入，它不是一个绝对的，不是说一呼气就非开不行，一吸气就非合不 行，它受几个因素影响。呼吸是一个因素，气的压力是一个因素，还有意识是一个因素，这三个因素配合起来起作用。当气很足的时候，一吸气，应该往里边合吧，可它照样能往外出去，因为开不是绝对的开，一合也不是绝对的合。合死了出不去了，人就死了。人没有出入就完了，这里边是互相交错着的。压力强，往里边压好压，从外边往里边压有时不好压，有时容易引起闭拒。它闭住了，往里一压它反抗你一下。所以我们要是用气场往里边加气的时候，需要用意识来引导，光用气有的时候就不行，它可以起反应。三个因素互相为用，呼吸、代谢的能量（压强）、意识，而且我们搞气功关键是用意识主导它。
二、自身内部组织层面的开合出入聚散运动
人体外在的界面——皮肤、粘膜是我们整个人体和外面的混元气进行开合出入交换的场所。当人把外界混元气吸收到人体里边来了，变成人体混元气了，它怎么样变成各个组织器官的混元气呢？怎么样被各个部分、尤其是被更细微的组织、每个细胞来利用呢？在身体里边各个组织器官和人体里边大的环境之间都有一个小范围的界面。一个内脏有它外面的包膜，一个组织外头有它的膜，一个细胞外头有它的膜，这个膜就是那个小的局部、小的个体和整个人它们之间的一个界面。
如图4-6所示，人在地球生物圈里他是个个体，是个局部，人通过人体外在界面和地球生物圈来进行开合聚散运动，进行混元气的交换。那么在人体里面呢？人是个整体，人体里面有细胞，这一个细胞是这个大的整体里的一部分，细胞的膜是细胞和人体之间的界面，在这个界面处也要进行开合出入聚散化，只不过是不同层次的问题了。在细胞这个层次上的开合聚散靠的是新陈代谢时里边气的压强的变化。呼吸，咱们现在还没有达到这个层次，意念也还没有进入到这个层次。在细胞这个层次上，到目前为止，人和动物基本上都是受到细胞自身的新陈代谢化成的混元气的强度变化的影响：细胞膜的混元气一开、一合，一出一入。实际要严格认真地分析，细胞代谢也能受到人神经活动的影响，当你非常高兴、兴高采烈的时候，可以使得身体里边很多的细胞的功能旺盛；当你忧愁时，整体的神经系统有了变化，而全身细胞代谢也受到影响，但影响比较小，更没有做到我们人用意识直接控制它，还感觉不到里面去。对人体内部各个组织细胞层次的开合聚散，我们现在还不能讲得非常细，因为人体混元气是个什么样子，我们现在还感觉不到它，只能讲，有那么个气在进行活动，但是那个同样也是通过了有形之物（气里边有有形之物，主要是有形之物要变化，但是也还有气的变化在里边。因为一个细胞里边有机物一出一入就要进行混元气的混化）来变化。现在讲界面开合出入时，我们知道细胞膜混元气一开一合，外面混元气能进去、出来，以及人体里边开合出入聚散的运动有两个层面也就够了。
Ⅱ、人混元气的混化运动
混化运动同样是在开合出入聚散的基础上进行的，而且也是在两个层面上进行的。我们现在的科学主要是看到了人体的物质变化，实际来讲呢，人体里面有那么一种无形的混化，不过我们这儿主要还是讲有形的混化，因为人体里边无形的混化目前还不好讲。但是也应该让大家知道，无形的混化是存在的，而且无形的混化完全可以不介入或者很少介入有形之物的混化而维持人的生命活动。人要活着就需要通过吃东西从外界摄取营养，可是有的人就不吃饭照样行。中心来过两个同学了，一个是20多年快30年不吃饭（去年来的湖南学员刘英桃），生了四个孩子，就喝点水，人瘦一些。都像她似的咱们粮食就节约了，粮食都出口，中国也富起来了。另外一个同学三年多没吃饭，也只喝点水，来这儿练功的目的就为求吃点饭。好多人练气功要辟谷，她练功是来吃饭。还有一个（这个人我没见着），石家庄地区的一个女孩，20岁，从生下来之后就没吃过东西，照样干活，光干不吃，那就是“光让马儿跑，不给马儿草”，不给吃草照样跑。她们不是靠的有形的有机物（氨基酸、糖、脂肪酸等），靠更细微的气，当然她也不是完全用原始混元气，我认为可能还是用的空气里边的氧、碳、氢、氮，喝的水里边有一些微量元素，有点无机物，就直接合成去了。但这里有混元气的作用，不然还有好多的物质，象钾钠磷铝铜铁，水里含量不够，身体里边也会合成一点，身体里代谢之后自己吸收了，又化回去自己合成起来了，这是无形的混化。当然这些我们科学里没有，你也不好讲它，所以我们讲混化，还是讲实体物在人体里边混化。
我们要想全面介绍混化也得从两个层面介绍，因为开合出入是在两个层面上进行的，混化是在开合出入基础上进行的，因此它也是在两个层面上进行的。
一、外在界面进行的混化
这个混化主要指的是食物在胃肠里面进行的混化（皮肤上那点混化的有形之物太少了）。我们吃进去的有形食物要被人体吸收，首先需要在肠胃道里边混化一下，不混化吸收不了。外在界面附近形成的那个气场和界面的运动对进去的食物混化，这个混化经过几个过程。首先吃进东西后肠胃道进行运动，磨擦、揉碎食物，更重要的是胃肠道的上皮分泌出来的消化液要和食物混合。消化液里有好多的酶。这个过程首先是把大的分子（淀粉、脂肪、蛋白质）和消化液一接触、一混，分解开（蛋白质分解成氨基酸，淀粉分解成葡萄糖、果糖，脂肪分解成甘油、脂肪酸）。怎么分解的呢？就通过消化酶来起作用的。这个消化过程为什么叫混化呢？胃肠道的消化液、消化酶都是人体里边的混元气——人的无形的混元气一凝聚变成的有形物质，而这个过程又不混不行。
如果咱们吃进去的食物不这么混、这么化，通过别的手段到了人体里边去，比如把牛奶通过肌肉注射（不要说打静脉，打静脉能把人打死）注射几毫升的牛奶，人就能发高烧。为什么呢？因为打到肌肉里边去，肌肉里没这么多消化液，没法跟它很好地混化，它有它自己的特殊性，它自己的混元气和人的混元气就不能同一，不同一，人就有反应。吃进去的营养物都是大分子的，人身体里也有分子，但这分子有人的整体同一性。怎么样把外面的大分子化成小分子，然后由它变成人整体里边的一个分子？比如这个蛋白质大分子是猪里边的，它有猪的整体特性，虽然把它拉出来生命力没有了，但是它是猪整体的一部分，它和人那个整体不一样，因此需要通过消化液把它分解开，分得小了，把它的整体性打开了，变成小的基砖了，象盖房一样，成了一块砖了。
比如咱们礼堂是砖形成的，我要另外盖个大楼，把楼房做为楼的一部分拿过去行不行？那不行。怎么办呢？我把礼堂拆了，拆成一块砖、一块砖的了，一个单元了，把它都修理好了，拿过来再去垒去，变成那个大楼整体的一部分，有它的整体性了。所以首先要把大分子打开，谁来打开它呢？用我们整体的力量把它打开，力量就是混元气，混元气把它打开。一打开它之后，破坏它的整体性，局部有了它的内容，然后拿进来变成人的一部分，这么个混化过程。所以这个混化就是分泌出东西来，使食物大分子整体性没有了，我们的混元气跟它结合了，这个过程就在肠胃道的这个界面进行。当然这个混化里面不仅仅是我们消化液来进行混化，还包括了肠、胃粘膜里那个气场，也要进行混化。
同学们对外在界面混化要知道以下内容：任何一个事物都有一个组成单位，就是它的基本单位，叫基砖——基本的砖，不同的物质有不同的基砖。电子、质子、中子是元素层次的基砖；元素是化合物的基砖；一个有生命的细胞，蛋白质、氨基酸是它的基砖；一个整体生命，细胞是它的基砖……现代科学里有基砖这个名词，意思就是最基础的单位。我们人体生命活动是靠着最基本单位——细胞，细胞要靠氨基酸，每个细胞需要的物质要变成氨基酸。所以外面来的东西要变成人体需要的物质，需要人来跟它混化，混化之后变成人能用的基砖，这就是在肠胃道这个层面上进行的混化运动。
肠胃道混化了之后就吸收，通过血液走了，以后到组织里面去。怎么变成细胞这个层次去，那就是在细胞层面进行的混化。
