水是生命之源，地球生物仰仗于水而生存，科学家用是否有水的存在来探测外星球生命的存在。全球地表水资源覆盖面积达71%，但是可供人类在现有条件下利用的仅有万分之0.3。自人类进入工业社会以来，水资源的短缺成为全球日渐关注的课题。一方面用水量持续增长（每年4%-8%），另一方面，据统计，全球每年有55000亿立方米的水体被污染，全球河流流量的40%左右已经被污染。与全球淡水污染同步的是，全球海洋污染状况同样令人震惊。包括放射性废物的海洋倾倒物，海上石油污染等等，严重威胁到海洋生物的生命，同时通过食物链传递回人类。
回顾历史，水养育了人类，造就了文明。两河流域兴起了古巴比伦文明，尼罗河创造了古埃及文明，黄河是中华文明的发源地，海洋使古希腊文明一度辉煌。但今天，水却成为人类生存的障碍。1977年，联合国警告全世界：“水不久将成为一项严重的社会危机，石油危机之后的下一个危机是水”。
水之殇似乎是个无解的课题，由此引发巨大的生态鸿沟。在今天的中国式众筹华北同学会成立的渔山国际温泉酒店，对面山下玉带缠腰，河床依旧，玉带杳然。中国式众筹与水之殇有何联系，且听细细道来。
其一，水之殇来自人类的利己思维，自工业革命以来，科技进步带来人类各种舒适性的提升，但是伴随而来，对资源的过度攫取和利用。中国式众筹强调利他精神，需要一种更大的利他，能对环境带来改善的生态利他。喜闻子斌师兄受邀请赴贵州雷山参加生态县的建设探讨，并分享中国式众筹。若众筹工具可助力县域经济的改善和生态循环，则善莫大焉。
其二，水之殇的重要成因是人类生产方式的变化，不只是工业带来的废水废气和废渣污染，而且工业化农业带来的化肥和农药残留渗入地表带来的污染甚至超越了工业污染。生产方式的变革无法在延续过往的经济发展模式中变化，而中国式众筹带来的制度创新和推动中产阶级社会创新的力量将通过商业文明的重塑反向推动生态的良性转化。如正如火如荼讨论的“舌尖上的众筹”将可能推动生态农业的重塑，对于饱受农药和化肥污染困扰的土地和农民将是巨大的福音。
其三，水之殇呼吁环保的社创力量。传统的公益面对污染通常是对立的手段，挖掘曝光环保污染问题，通过媒体的力量，引发舆论的关注，然后造成社会对抗的压力，逼迫政府或经济组织解决问题。杨众筹曾说众筹是解决公益问题的极佳工具。大胆畅想一下：通过众筹的方式，将政府、经济组织、媒体、社会力量共同组织在一起，共同探索环保治理、区域经济发展的正向循环，以发展模式的转变带动污染和环保的治理。如此，方是共创未来的最佳路径。
另一角度看水之殇。流水不腐，户枢不蠹。流动力强的地表水的自我净化能力往往较强，但亦须控制上游的水源汇入。中国式众筹每个参与个体都是水分子之一，能否成为一股改变社会的清流力量有赖于每个水分子的自我净化。时值中国式众筹布局人才储备大局之际，身为首席架构师，当自勉励自律、自控，方可引发更多的社会力量参与、共筑共创。如愚公移山，永不放弃躬耕之力，方可塑贯通山河之势！
