49019—王琳
前不久，一位佛系爸爸被网课作业逼疯的视频上了热搜。
因为孩子没有按时写完作业，本来的佛系老爸七窍生烟：“都不要做了，明天我把你的老师通通拉黑。”“我要删孩子所有老师的微信，包括体育老师。”“我连晚上做梦都梦见你老师在我床前站了一圈，都问我要作业。”
在这段特殊的时期，与这位老爸同样感受的家长应该大有人在。去年就有很多“陪娃写作进医院”的新闻，为此还有一个新的名词来形容亲子关系——“远交近攻”，与孩子保持一定的距离还能好好交流，一旦靠近辅导作业就有可能打起来。
一开始看这些新闻，会觉得好笑。但是同样的事情反复出现，我们就不得不去思考，为什么辅导作业变得这么困难了？是作业变难了吗？也许是的，但最主要的原因，我们是否应该反思一下我们自己呢？
1.孩子不听话，是因为没听懂
在与孩子相处的过程中，家长常常会不知不觉地扮演“权威者”。这是不可避免的，因为孩子往你面前一站，我们会有种居高临下的感觉。这种感觉会让我们暂时忘记我们要做一个尊重孩子的家长。更何况还有很多家长根本就没有意识到孩子还需要被尊重。
昨天我们去超市给儿子买了几瓶酸奶，因为太长时间没喝过，他喝完一瓶还要喝一瓶，就拿出让他爸爸帮忙打开。孩子他爸一看，表情瞬间变了，大声地对孩子说：“不准喝了，刚刚才喝了一瓶。这么多，难道你想一下子喝完吗？”儿子不依不饶，眼睛一直盯着酸奶，并左右摆动着身体说：“不嘛，我还要喝。”
每次这种时候，全家都会指望我去说服儿子。我调整好自己的语气，尖着嗓子对儿子说：“哇！你的酸奶看起来好好喝啊！可以和妈妈分享吗？”儿子马上说：“好啊，好啊。我去拿杯子。”等他把杯子拿过来，我就会说：“分享应该放在玩游戏之后，我们先玩游戏，好吗？”最后，儿子成功被我转移注意力。
很多孩子不听话的情况，真的是因为他听不懂大人在说什么。就像一个大学教授去教小学生，不一定就会教得好。因为他讲的知识有可能太深奥，小学生还理解不了。我们也是一样，我们的生活经验要比孩子丰富很多，说的话也是从我们的头脑中形成的。所以，对孩子而言，就会变得难懂。
2.要让孩子听话，你要学会“浅语”
浅语，顾名思义就是浅浅的语言，这种语言是儿童所熟悉的真实语言。
举一个例子，唐代著名现实主义诗人白居易，他就是一位说“浅语”的高手。据说他每次写完诗，都会拿到街上去询问老人小孩，问他们是否读懂了。如果没读懂，他就会重新写，写到他们读懂为止。
几乎所有的孩子从小就会背诵：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。这首诗之所以能够让儿童印象深刻，就是因为运用了儿童熟悉的语言。
2岁多的时候，儿子听我念了几遍后，就会背这首诗。原本我以为他只是记住了，并不理解诗的含义。可是，直到一次我们去公园玩，公园里有一片草地。走到这里，他突然想拉粑粑，我们只好就地解决。他蹲下之后，和草丛的草差不多高，就随口念道：“离离原上草.......”我非常惊讶，一个是惊讶他丰富的联想，一个是惊讶他似乎懂得这首诗的含义。
这件事情给我很大的启发。我在后面教育孩子的时候，一旦孩子不听话，我就会反思自己的语言，是不是孩子没有听懂？阿渡老师给我们上课时，说过一句话：“孩子的一切皆被允许。”所以，当觉得孩子不好管的时候，我们要反思的是自己的教育方式，而不是去责怪孩子。
3.最好的教育方式不是讲道理，而是给孩子讲故事
《绘本之力》的作者之一河合隼雄说过：
从孩子这一角度来看，日本过于强调对孩子的知识的灌输，认为谁能更多、更早地填塞进知识，谁就会赢，可是孩提时代并不是这样一种形态，而是情感的、感性的东西才是最重要的。
不只是日本的教育，知识的灌输是所有国家教育的共性。讲道理无疑就是一种填鸭式的教育，可是效果却微乎其微。
《浅语的艺术》里面也提到说教的问题，林良老师认为：“作家的任务是提供一股‘感性的力量’，因为这恰巧是他这一行所能贡献的最好东西。他把他呕心沥血所‘擒获’的这股力量，充满信心的交到教育工作者的手里，让教育工作者去运用。”
这些作品最终都交到了我们手上，不仅仅是老师，父母也是教育工作者，而且是终身的教育工作者。我们怎么用这些作品教育孩子呢？很简单，读给孩子们听就行了。但是，千万别在故事的结尾问孩子，这个故事告诉我们什么道理。一旦这样问，就陷入了说教的僵局。我们可以在故事的结尾说：“现在读完这个故事，你有什么想和我分享交流的吗？”很多道理，其实就在这种交流中，内化成为孩子的精神。
教育孩子没有捷径，如果你想走捷径，那将会是最大的弯路。不要试图给孩子讲道理，因为这就是在对牛弹琴。我们要记住的是：
文学作品的感化力量是很大很大的，但是，如果你要求它“直接从事教育”，它的力量就要变得很小很小了。它会变得苍白，没有生命，什么也不是。 《浅语的艺术》
要想让孩子听话，就用文学作品去感化他们。而绘本就是最好的儿童文学作品。
