去年新世相出了一篇推文《第一批90后已经出嫁了》，于是“佛系”青年的说法刷屏了朋友圈，似乎大家都很自豪地对号入座，纷纷晒票圈炫称自己是“佛系”的。
新世相的那篇文章重点是描绘了90后可有可无的“佛系”生活态度，但并未去揭示90后成为佛系的原因。
仔细想想，日本的“平成废物”、“草食系”、“宅文化”，和如今中国的“佛系”，从根本上说，触发的原因很相似。
所以，佛系的生活态度背后反映了一种怎样的社会状态？这个社会多点佛系的人是好事还是坏事？
网络上有一个段子，佛系就是“都行，可以，没关系”。
这里的佛系不是一种信念或哲学，而是一种生活态度，可无可有的，无所谓的状态。
去年年底，90后的朋友圈里出现了大量的关于“佛系”的状态和信息，但我觉得，至少我身边的朋友其实都是“假佛系”，只是面对压力时嘴皮子抱怨，行动上还是特别的“儒系”。
但是香港台湾日本的青年，尤其是日本，相比于中国大陆的青年，那才叫是“佛系”。
青年变得越来越“无所谓”，越来越“佛系”，反应的是社会竞争欲在降低，而降低的大背景是没法竞争，社会环境的秩序在逐渐固化。
让年轻人配置传统的力争上游的欲望，但如果那个竞争的窗口只有那么窄的话，那么多年轻人去争抢什么呢？当年轻人觉得没有什么可以改变了，就会失去竞争的动力，处于一种“无所谓”的佛系状态。
@知乎网友墨夏
在厦门拼搏了很久，现在房价高的让人害怕。以前梦想很多东西，可是当一个人鲜血耗尽都追求不到一个栖身之地，他除了降低要求，别无他法。
@安清
“买不起房子，我再多快几步，也买不起房子，也改变不了什么，那就随缘吧”，这是或许是我们不得以选择佛系生活态度的原因，这种随缘的态度至少让自己轻松些。
@十三爷
其实，我从小接受到的教育，都是“你要向上爬，你要功成利就”。但后来才发现，不管付出再多的努力，我的社会阶级可能只能前进半个台阶。那我何苦这么辛苦，让自己疲惫不堪？
现在的社会发展阶段，比较尬。很多年轻人不需要特别努力奋进，在父母辈的阶级基础上，也能轻易生存下来；但是如果你想去争，想实现阶级跃升，就很难很难了。既然这样还不如轻轻松松混日子？
@生活的小确幸
我就是那个对豪车豪房没有欲望的人，我的生活满足感，就是刷大众点评，拿着优惠券，去吃种草的美食，这种小确幸，就足以让我很快乐了。
其实，我不是对豪车豪房没有欲望，而是不想想不敢想，因为这样太疲惫太沉闷。
生活的意义是什么？拼那么累，为了什么呢？什么叫生活的幸福和美好呢？过去20年有各种各样的价值观，现在年轻人做了一种选择，是很多奋进的老一辈那一代看不上的。
什么选择呢？就是我不去争了，不去抢了，而选择追求生活小确幸。能让我今天生活下去，且觉得自在舒服，就够了。
@彩虹
我累了！现在的年轻人，累了。
小学、初中、高中、大学、研究生一路走来，真的已经挺疲惫了。以前的高中，每天早上5点起床，中午晚上就半小时吃饭，12点睡觉。但没办法，你必须参加高考，因为没有比它更公平的方式了。
以前上了大学，就一定有工作，现在上了大学，也不一定有工作，还得担忧着自己的未来。
我们声称自己是佛系，其实只是觉得累了，但我们这群90后年轻人还是在努力坚持，相信可以改变。
@圆桌派
至少，在中国，现在声称自己是“佛系”的，可能很多都是谎称，都是在盲目跟风。
对比分析一下，在美国，假如你没有功成利就，那当你是一个小康之家，或许至少还有一个房子。我们看美国电影，里面的穷人角色，明明讲很穷，但是那些穷人甚至比香港的大部分人都住得好。
很多福利国家都追求基本生活收入的指标，比如德国，在这样的社会图景下，很多人就可以不去争，不去抢，也可以很踏实地追求生活的小确幸。
但是中国的社会图景，一直鼓励大部分人去争，要儒，要向上，要努力，要修齐治平。而且你在中国（中国大陆可能相对还好，但是在香港），当你穷，没钱，或者好一点，你就是个普通人，你所遭受到的委屈也是无比的委屈。
在这种情况下，中国的弱势群体都是不甘于弱势，都想奋进和改变，都会千方百计地赚钱。
献上北野武的一段话：
“穷到没饭吃的年代，才是真正有机会，一飞冲天的年代。现代的父母感慨年轻的人没有远大的梦想，实际不是没有梦想，而是看不到梦想。因为他们非常了解，社会已经僵化，自己根本不可能翻身。这个没有好坏，只是现在的年轻人故步自封，认为那个豪华的世界跟自己无缘，甚至根本不存在。大家并不是要当宅男宅女，只活在自己的小世界里，但不想去看其他人的世界。”
