《软弱之道——靠主得力的人生》是一本薄薄的小书，不足100页。我读了两遍，在书上写写画画了不少，觉得意犹未尽，感到书中的道理还没有变成我自己的理解。我读书时经常会有类似的感受，总觉得书是书，我是我。阅读时相见甚欢，放手后相忘于江湖。
这本书只有四个章节：软弱、基督徒的呼召、奉献和盼望。书写得简洁有力，我希望能够明白，这四个主题落在我自己身上，究竟会是什么。这就需要我慢慢地咀嚼这本小书，像牛反刍食物那样，慢慢体会我的软弱是什么？我会如何呼召、奉献和盼望？
在没有搞明白之前，我决定暂时不读其他书。（我读书的速度因此变得很慢，对此我无能为力，也许该请教一些方家。）
在这本小书的前部， 作者巴刻(J.J.Parker)分析了属世强弱的状况。他在书中说道，强弱之分是自然界常见的现象。强壮可以体现在身体素质、道德水准和人际关系等方面。强壮就是在任何情形下都能带来改变。强壮的人有影响力，一旦发挥出来，就能改变他所处的环境。无论是他搬得动重物、不向错谬妥协、坚决维护正义，或是能带领一个团体。软弱则相反，其核心是无力感。体弱是指身体缺乏活力、健康或实力，因此无法搬动重物或从事繁重的体力活动；智力水平弱则反应在无力从事某些脑力劳动；性格软弱，是指缺乏决断力 、意志力，不够坚定，缺乏自尊，没有领导力；人际关系弱，是指无力带领和引导。处于弱势，是指缺少必要的资源去推动和影响局面，缺乏影响力。软弱感常与失败感联系在一起，有时是软弱导致失败，有时则是相反。
他指出，每一天我们都会感受到周围人的软弱和不足，也会受到周围强壮的人的影响力。我感受真切的是我会遇到自己的软弱。
我曾经参加过一个社会企业私董会。在私董会开始的时候，每个学员需要写下近期有哪些令自己痛苦的事情，无论是单位里的，还是家里的。学员们分别写了自己的痛处。我却难以下笔，我没觉得我有什么困难。我认为我已经看透了：大多数人遇到的困难都是自己的问题，要么是因为想不开，不愿意往后退一步；要么是自找麻烦。我既然通透了问题所在，就不觉得有何难处。
佛教说，舍得即得，放下即得幸福。追求不得的事情就放手，自然心中无碍。
儒家说，四十不惑，五十知天命。不去追求自己做不到的事情，做好自己分内之事，自然没有烦恼。
有时，太太怼我，气得我跳脚。随着年纪渐长，知道了接纳自己的不足，也知道了接纳太太的习惯，越来越少生气了。
每年，佰特教育都会得个奖。有时，评奖没有评奖给佰特，我会愤愤不平，觉得评委有眼无珠，又觉得佰特怀才不遇。现在，对此已经波澜不惊。
这些软弱，我靠自己可以战胜。
保罗在《哥林多后书》里写道：“有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我。”（12:7）这根刺是与身体有关的，也是痛苦的，否则就不会称之为“一根肉体上的刺”了，但它究竟是什么，保罗并没有说。我也有一根刺（我的情欲之念）加在我肉体上，撒旦经常来试探我。我曾屡战屡败。今年，我放弃自己了，告诉自己让上帝来统领我。
《软弱之道》的书中写道：保罗告诉我们，他曾三次郑重地恳求上帝：“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。主对我说：‘我的恩典够你用的。因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（12:8-9）现在，我开始有所体会。
我父母曾经在新疆工作生活。生了我以后，为了给我更好的生长环境，父母将我留在老家的姑妈家。奶奶和姑妈养我长大。姑妈家有三个儿子，都比我年长。姑妈很宠爱我。在那个食品匮乏的年代，家里偶尔有好吃的，都专门给我一份，而几个哥哥却没有。
等我到大学毕业开始工作后，我才一点点地意识到缺乏父母之爱的影响。我羡慕那些从小与父母一起生活的同伴，他们天然的自信经常让我自惭形秽，暗地里神伤，表面上却若无其事。多年来，不够自信的软弱如影随形。我对别人的态度非常敏感，也不断渴求得到别人的认可。有时，谦虚只是为了赢得别人喜欢的伪装；谨慎只是掩盖胆怯的保护；舍得只是安慰自己不敢追求最好的借口。因此，这根刺是加在我心理上的，相比之下，更难被拔除。
作者巴刻写道：我把软弱定义为一种感到不足够、不充分的状态，软弱让我们无法达到我们渴望达到的境地或目标。软弱的感觉会笼罩一个人的存在。在这个堕落的世界里，原罪以骄傲、任意妄为和根深蒂固的自我中心的方式影响了每个人，所有人都渴望自己因强大和出色而被人艳羡，一旦发现这一愿望无法达成，就会觉得自己像个泄气的皮球，并在心中埋下苦毒的种子。
至此，巴刻清晰地勾勒了一个人的属世软弱，其核心原因是根深蒂固的自我中心带来的原罪。作为人，觉得可以通过自我修行消除攀比的影响，觉得可以通过体悟实现立地成佛。实际上，这就像拔自己的头发将自己拎起来一样可笑。
保罗身上的刺从来没有被拔除，他肉体上的那份痛苦与不便如影随形他一生。在他前往大马士革的路上，他把自己交付给上帝，从此，这伴随他一生的软弱不仅令他的事奉更有果效，也令他的生命更加圣洁。因为这份软弱，他在接受来自上帝的启示时，更加谦卑，面对撒旦带来的搅扰和灰心时更深地依靠上帝，并积极预备好迎接更多的患难。
读到这里，我也明白了。我没有必要想尽办法去拔除我自己肉体上和心理上的“刺”，也不必把这些软弱当作什么不寻常的事情，反而应该接受它作为我人生的一部分，知道它是从上帝而来，并且有重要的意义，要依靠上帝去面对它，处理它。
巴刻以保罗面对哥林多人的轻视举例。保罗不再把人的评价看为重要。在他写给哥林多人的信中说：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为是极小的事……判断我的乃是主。“（林前4:3-4）
因此，仰望基督，热爱基督，依靠基督，让基督的爱来约束自己，带领自己，安慰自己，保守自己，不管眼下不快乐的处境和不友好的人如何令自己受挫，依赖上帝透过圣灵赐给我所需的事奉的力量获得平安和喜乐。
巴刻继续写道：这个世界告诉我们，每个人都有权利拥有轻松、舒适、免除痛苦的人生，一个让我们能发现、展示和发挥我们里面的所有才能的人生，但这是一个扭曲变形的真相。过高品质的生活不是基督的呼召，不是保罗的呼召，也不是我们这些二十一世纪信徒的呼召。对所有基督徒而言，更可能的反倒是，我们越跟随主，上帝越会让我们体会到软弱和痛苦，好让我们像保罗那样学会，当我们认识到自己软弱时——也只有如此——我们才能真正在主里刚强。“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9-10）
巴刻总结道：基督徒的人生与事奉，是一场与软弱相伴的旅程，人的力量终有耗尽之时，只有属天的能力可以支撑我们前行。
我理解了我该如何面对我的软弱，不过我也知道，事奉上帝是每个基督徒终其一生的旅程，这才是开始。
