《灵兰秘典论》对胆的描述是“胆者，中正之官，决断出焉”。单看这个决断，就知道它特别的重要，如果没有决断的话那就显得优柔寡断。而且有一个词叫肝胆相照，肝胆互为表里。在讲肝的时候是主谋虑的，可如果谋虑的再好，对需求和生克分析的再准确，如果没有决断和行动的话照样没有什么用。
在讨论胆的作用的时候，首先就是它是起决断的作用。在个人的人生还有企业的经营中，会面临很多的抉择，可到底要怎么样才能够作出最好的决定呢？是否存在一个最好的决定呢？这里的问题就需要从“中正之官”来解读。就如果胆的作用起的很好的话，那就是做到了中和正。可如果做不到的话就不够中不够正。也就是不中正的话，那个决定可能就是会有所偏离，而不会特别的好。可如果做到了中正，那就是一个很好的决定，因为这个决定不是来自于个人的偏颇的想法，而是全面考虑后的决定。
所以中和正是什么意思呢？有一句话是说不偏不倚谓之中，老子也说不如守中。人之所以会各种纠结是因为考虑了自身的利益，当某事表面上和自己产生了利害关系的时候，就不能够去客观的看待它了。可如果我们把自己和世界看成是一个整体，那就没有小我的利害之分了。而天地的特性也是对万物没有偏爱，只有因果法则。所以在这一点上零极限是有其特别的地方，也就是不断清理自己的各种杂念，自然能够听到那个宇宙最好的指引在告诉我们要怎么去做。
那正又是什么意思呢？正与邪、斜相对，也就是如果我们有对他人不好的想法，那这个就可以说是歪念，所以如果去除这种歪念也就只有正念了。或者说正念正行，是一种在顺应自然的思想和行为，而不是去干扰宇宙的自然的过程。所以以正念来对他人，就是希望他人能否按照自己本来的想法去前行，也不要收到执着妄想的干扰。这样再来看的时候，守正是很难得事情。有所执着的话，那前行的道路是不正的，有所妄想的话，前行的道路也不正。或者问宇宙给我们安排的正路是什么呢？那就是无所定型，可它却又一直在很好的指引着我们。
所以自己就是不断的清理。
