总是忘不掉他的笑。那么得暖。
如沐春风？是吧。
忍不住想，这样的温暖和阳光，是怎么保留下来的？
我也可以有的呀！
路过。抬起头，看到了墙上的两个字“中升”。思考它的时候，它就进入了心里。心里有它的时候，它也变得有了意义。心里没有它的时候，怎么样？视若无睹，一扫而过。
昨天，是十五。晚上，我靠在椅子上看书。女儿也拿了一本书，在旁边。她长高了，这几个月高了不少。尽管，我们你觉得，但几个月没见的朋友们，总是一次次提醒着我她在长大。当她朦胧着睡眼，又一次趴在床上时，发现她真得长大了。而我呢？我们呢？
记得，老师说过当我们发现身边有些人变老时，其实也在提醒着我们也在变化着。
没想到，女儿竟然打开了捐书收到的那本书—《内蒙古寻宝记》。尽管，我没有看见。她
问我一个问题，“妈妈，这个人是谁？”我不太想理会，埋头在读着《堂吉诃德在北美》，沉浸其中。
但难得女儿和我一起读书。定睛一看，有点惊讶和惊喜！“是宗喀巴大师。”我一把拿过书，送一角给她，给她读图像下的文字介绍。
是的，我又好奇地带着她一起读了另外好多页。“这真是一本很不错的书。”
女儿更感兴趣的是成吉思汗守陵人的伙伴沙虫的对手白抛抛。白抛抛变成了和沙虫一模一样，功夫也是，只是颜色还是白的。真得好有意思。我看那杀虫怕得狠。那颜色，那形态。
还记得，儿子一岁多的时候，在野生动物园第一次见鸸鹋，一点都不害怕。那鸸鹋探了头到车窗里，我怕得不行，甚至是恐惧。而儿子只是好奇，没有一点点地害怕。
爱人抓拍到了那一刻。那鸸鹋的眼睛是在笑的。不记得还有什么动物的眼睛在笑，但我总觉得鸸鹋长着会笑的一对圆圆的豆粒大小的眼睛。她眼睛的笑也像一位老师。他也是那样的笑。
“我深深得都留藏在心坎。”
附：
不要执著任何东西，不要对任何东西有分别心。没什么漂不漂亮，也不要觉得这个好那个坏，而是要安住于真心状态。就好像镜子会照出整个世界，可对于照镜子而言，并没有好与坏，也没有美与丑，更不会因为遇到美就哈哈大笑，遇到丑就皱起眉头，也不会因为看到火就觉得自己要融化了，看到水就害怕自己要淹死。心要像镜子一样，不管万物是来是去，你都只是明明朗朗地做个妙观者。—《空空之外》，雪漠 著，p283.
什么是分别心？概念比较之心就是分别心。我们几乎所有的智慧修炼，都是在对治分别心，以及分别心的眷属，也就是贪婪、仇恨、愚痴、傲慢、怀疑。这些罪恶的种子撒在黑暗的角落里，不断被世间八风和妄念滋养着，于是，人间就出现了各种纷争，比如那些战争、屠杀、堕落、罪恶……六道轮回便出现了。—《空空之外》，p284，雪漠 著
ps
想到白抛抛遇到沙虫就变成沙虫的样子，再看到下面这段话，不觉笑了。
谷歌女白领：比如说，你平时去参加一个社交活动或是什么活动，就会发现中国人好像都比较holdback，也就是会比较有障碍。中国人觉得你是白人，你有你的一套，我也有我的一套，那么我们就很难交流。但是印度人很放得开，别人怎么样，他就照着别人那样做，见面就说“嗨，你好啊”，然后说他们的语言，做他们的事情。印度人可以做到这一点，但咱们中国人做不到，中国人总觉得，哎呀，我有我自己的传统，我有我自己坚守的东西。这就很难融入西方人的世界。—《堂吉诃德在北美》，p451，雪漠 著
