心与物有如主客体，两者辩证包容又分离。
心外无物，是灵魂的高境界，不受世人思想所约束。心外正如圣水般清静，没有纷杂的现实压力与世俗偏见的束缚。与此同时，最丰富的真情与感受埋藏于心，心灵博大的容纳下万物后，又把万物的枷锁融化于内心，使一切幻化地无处可觅。心外，也即不存在所谓的万物，正如方空的瞳孔，虽然万物皆鲜于眼前，但从未收入视线里。澄澈的现实世界，心的表层依旧清晰。虽说心外无物，实则早已收万物于心中，而后心外之物归化为零。
至于心无外物，是灵魂的又一境界，也是儒释道精神的一个修为层次。它是把心腾空，不装进任何东西。外界，有太多的枷锁与压力，挤破的心无法喘息。慢慢地，心会进行抽离，直至内心无一外物，只剩一座空荡的城堡，偶尔只有冷清清的回音。它与心外无物不同。心外无物是把万物融化于内心，而心无外物是把外物安放在现实世界里，却在自己思想的枷锁中放大。或许，此刻无外物心是不受纷扰的，但呈现在现实的外物却又如此清晰地收入视线。
心外无物与心无外物不是矛盾的，也不是对立的。它们都是处世之道，是一种生存的思维方式，它们都萌生了一种情感的基调。心外无物是博爱到万物平等为零，而心无外物是冷漠到将万物忽略为零。当涉足改变时，由心无外物进化到心外无物，这不仅要转变一种生存的思考方向，还要在渐渐涉足现实的经历去融化，重塑新的角度。
忽然想到另一问题，都已经心外无物或者心无外物了，那么又从何去谈生存的价值，从何去谈生存的理想追求。个人认为，心外无物了，理想与追求早已化为内心最神圣的一弯清水，带着激情与动力，继续向前完善和提升自己的人生价值。至于心无外物，至少还是对人生价值或追求有一定的涉猎，虽不用其填斥内心，但还是会用潜能去激发一种向往。
心外无物也好，心无外物也罢，都是一种心与物的交集与剥离。不过是世人皆醉而我独醒，或世人皆不醉而我独醉。
