面对死亡的威胁，每个人的恐惧程度是不一样的。一个人得到越多就越恐惧，反倒那些身无一物的人，只有一点点甚至没有恐惧。这点暗合了佛教参透死亡的法门。先给大家讲个自己的真实经历吧。
2012年，是自己毕业的那一年，也是玛雅预言世界末日的那一年。在那之前，各种报道，各种观点充斥着我们的生活。导致自己很好奇，到底在那一天会发生什么。不巧2012年12月21前，自己失业了，怀揣着啊湫给的100元，投奔了铠子。在铠子家的一个多月，自己成了名副其实的害虫，吃光了他家所有的挂面，回想起来，还是挺不好意思的。
很快，就到了12月21日，记得那天晚上，躺在床上，想着要是真的末日来临，马上翘辫子，有什么遗憾？思量了一番，除了挂念父母，自己孑然一身，也只剩下口袋里几十块钱，好像没有多大的遗憾啊。（当然，在心理层面上来讲当时有着不相信末日的预言。）与此同时，睡在我身边的铠子，不知道他当时睡着了没有。要真是末日，那他可亏大发了，嗯，幻想末日对他的损失很大，感到有些可惜啊，仔细思量，不对，还有一丝窃喜。好吧，我承认当时内心有点阴暗，与铠子互为垫背，也不失为一种正确的选择啊^_^。
由此可见，对于死亡的恐惧程度与自己的身价是成反比的。正如歌曲《悟》所描述的那样：多一物却添了太多危险，少一物贪嗔痴会少一点；唯有心无挂碍成就大愿。愿力的大小，是有着一定的前提的，至少你不能妻妾成群、富甲一方。
这么一想好像很对啊。在冷兵器时代，要真能做到心无挂碍，那在战场上肯定所向披靡了。相反，要是心理还惦念着家里的娇妻是不是跟隔壁老王好上了，那可不妙了，一准很容易被砍死啊。
从现代的角度来讲，要是真正皈依佛门了，那就意味着断子绝孙了（在此不涉及那些伪信徒）。在俗世中也是一样，成了穷光蛋，真的心无挂碍了，也就没有姑娘愿意嫁给你了，也就真的断子绝孙了。这么一想，每个寺庙的方丈，倒是应该加上一条戒律：凡是皈依我佛者，必先自宫，这样修行的进境肯定很快啊，可谓是事半功倍。若真如此，那么作为带头大哥的方丈必先做个示范才对啊，可惜啊，还是不忍下手啊。（PS：在此仅作为一个比方，本人对佛教还是很敬畏的。）
对此，近年来推行得极简主义，告诉人们要学会断舍离，舍得舍弃，让自己的生活更加简洁。可是实行起来对于一般人来说是很难的，因为那样做意味着失去，所以非有强大的决心才行啊。为了极简生活，要是让人们一下子扔掉那么多饱含感情的旧物是很难的。譬如，自己经常会听到身边的朋友说：这件衣服可是我哥某一年给我买的、这件衣服可是我上大学时穿的、这双鞋子可是花了好几百买的，现在还是很新啊──等等诸如此类的话，因为人们给自己的物品赋予了很多情感。所以你可以采取渐进式的扔掉一些东西，比如规定每天扔掉一样的东西，这样实行起来就容易多了。
在自己学习成长的时候，自身的生活环境或多或少有着一些影响，应该实行极简主义，学会舍弃那些“留之无用，弃之可惜”的物品，这样在自己成长的过程中，会减少一些不必要的干扰，让自己的生活或者工作更加高效。
