01

今天在书店偶然翻到了一本《邻人之妻》，以非虚构的写法讲述了美国几十年来的性观念变化。

这本书里的人物全都真实存在，作者这样的写法，让这本看起来污污的书很有说服力。

至于美国人的性观念，就不需要我废话了吧。

Playboy、Pornhub等各种知名商标都是产自美国，全球最早的性解放运动也是发源于美国。

当《尤利西斯》、《查泰莱夫人》等露骨的小说在欧洲遭禁的时候，在美国已经可以出版了。

可是他们的性观念也有一个起伏的过程，他们也有保守得可笑的时候，也有“害臊”的一面。

02

50年代以前的美国，普遍认为自慰是有害的，而且婚外性行为是被禁止的，婚前性行为也不被上流社会接受。

那时候对性行为的理解还停留在，为了使那个集万千宠爱于一身的小蝌蚪，杀出千军万马抵达母性的温床而做的努力。

现在看来，当然挺可笑。

不过这也是当时社会环境造成的情况，美国的天主教文化主张禁欲，对于性的一系列科学研究也还没有得出成果。

所以大家都还蒙在鼓里。

50年代，陆陆续续的著作和研究开始发表，这下不得了。

美国人脑子里某些东西好像一下子就解放了，本来遮遮掩掩的事情不用再害羞了，这可如了某些“好色之徒”的意。

比如休·赫夫纳，这位著名的Playboy创始人，家里有兔子园的花花公子。

他一手创办了花花公子杂志，满足了无数“宅男”的需求。

休·赫夫纳的客户都是普通的男性，休·赫夫纳为他们提供幻想，他们给钱，两方都开开心心。

政府其实也看他不爽，但是没有办法，官司又打不赢，自己还得买他的杂志。

性解放愈发轰轰烈烈，Playboy短时间内就变成了一家巨大的公司。

休·赫夫纳还得意地把自己的大圆床搬到了办公室，据说是为了好好休息。

在Playboy还在蓬勃生长的时候，有一件趣事。

警察们故意给公司楼下的车开罚单，一些公职人员也总是找茬，总之各种针对Playboy。

这些人是虔诚的天主教徒吗？也可能是某个Playboy顾客的妻子。

03

随着性解放运动的发展，美国人越来越open。

有个人还搞了个裸体自由社区，至于它的功能，大家只要不认为是为了方便空军飞行员入伍体检而开办的就行。

他们的日常活动，我看了一张照片，裸体蹦床。

我想他们从最高点下落的时候，可能就在心里嘲讽那些跳伞运动员，呵，他们哪里懂什么自由落体，我这才叫自由。

在我这种穿惯了内裤的人看来，这不会没安全感吗，不会真谛一凉吗？

好吧，严肃一点，把自己的想象拖回来。

后来这家社区就倒闭了，据说是那对创始人夫妇经营不善，不过当初加入的成员依然是他们的忠实粉丝。

莫名想到了小朋友吃过糖以后，再也不愿意吃米饭的样子。

04

60、70年代如火如荼的性自由，还有各种露骨的杂志和电影也不是一下子就能被人接受。

就像自己在减肥期间收到同学聚餐的邀请，尴尬而不失礼貌地总会矜持一下。

有人热衷于性解放带来的福利，也有些上流人物坚决反对这种文化，所以场面一度尴尬。

这时候美国政府开始搞事情了，虽然官司打输了，可是总感觉不对劲。

Playboy的销量超过时代周刊，封面女郎的画像比时代广场的荧幕还大。

美国政府大吐苦水，这不是我要的文明城市啊！

于是可亲可敬的约翰逊总统投入了200万美元，试图寻找证据来证明，这一些性解放会怂恿暴力犯罪和强奸。

结果就像高中班主任认为恋爱和成绩，不是你死就是我活，结果相亲相爱一家人，齐齐上了好大学。

那200万美金就这样打了水漂。

丹麦人也不信邪，跑去调查，他们连续三周给大学生放小电影，研究这些电影对学生个人习惯和情欲的影响。

我倒是觉得他们很有想法，但是结果学生觉得无聊透顶。

那些大学生当时会不会一脸嫌弃地跟身旁的同学说：“太low了吧，这不是我上个月第二个星期三在你爸公司电脑上看的那一部吗？”

看着影片中两人的对招拆招，底下的同学犹如王语嫣看别人打架一般。

“段公子，小心啦！他下一招是猴子偷桃！”

一招一式都被安排得明明白白。

最后，信了邪的丹麦人，得出了一个重要的结论：

色情产品完全不是一个国家问题，处理它最明智的方法——至少在参涉者都是成年人的情况的时候——就是干脆忽略它。

丹麦人还是厚道啊。

05

最后，以一段记者和《邻人之妻》作者的对话结尾。

Q：据您的观察，将来还会有类似的60/70年代的性解放的革命吗？

A：2009年，邻人之妻出了第二版，我在后记的结尾写，两性之间的冲突一直没停过，这种永恒的爱恨关系比巴别塔还要古老；因为男人和女人一直累说着他们互相理解不了的语言，这些言语无法翻译和解释。这就是我的结论。