“令人吃惊的是，这是唯一一次（据我所知）全面碾压明星丑闻的时政事件爆点。”
为了照顾极小可能存在不知情的吃瓜群众，先简要介绍一下事情经过。
第一阶段：
PG ONE 中国游戏哈总冠军，之一。
很火，迷妹很多。
他睡了他的迷妹——李小璐（是的，贾乃亮的老婆）
被曝
双方拒不承认
花钱引流量集火王思聪，转移大众注意力
王思聪被惹恼，富二代联盟爆出他俩实锤
贾乃亮补刀发公告承认“被戴绿帽”
到这里未知，以上还仅仅只是讨论量过亿的微博热门话题而已，还属于明星丑闻范畴，接下来，由于PG ONE 的老底被扒，再加上其铁粉疯狂带节奏，导致一桩“明星出轨事件”正式上升为带有“政治敏感度的”，“互联网意识形态之争”（大条了）。
第二阶段
共青团官方微博首先扒出PG ONE 早年创作歌曲“圣诞夜”歌词带有疑似对吸毒场景的描述，被批教唆吸毒与侮辱女性。新华网官方微博，紫光阁官方微博等官媒接力点名，PG ONE正式摊上大事儿。
姚贝娜前经纪人怒骂PG ONE 网友遂得知，PG ONE 居然在姚去世不足二十四小时内用“送你去见姚贝娜”当做歌词进行即兴创所。
网友扒出PG ONE陌陌用“大麻叶”图片作为历史头像。
至此，PG ONE 发表道歉声明，称受到黑人嘻哈文化影响，并承认错误，“圣诞夜”全网下架，演出取消，代言广告被砍。
如果事情到此为止，顶多他也就惨如黄海波，或者如冠希哥，被封杀，被雪藏。但接下来的事情充分证明了：有些人犯错，那叫做错事，有些人犯错，那叫自作孽不可活。
第三阶段（劲爆的来了）
爱豆认怂，粉丝不服，与反PG ONE网友在微博大打出手，并针对部分不甚了解嘻哈文化的网友的“没文化”的讽刺，纷纷晒其高学历。
贾乃亮发文“认绿”PG ONE 公关意图再次转火，引导粉丝疯咬贾李二人。
顶点：PG ONE 粉丝围攻紫光阁官微，各种神逻辑强行洗白自家爱豆。
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好了，本来只打算简要介绍一下，没想到上微博截图的时候一波又一波的新料跟段子似的停不下来，紫光阁饭店地沟油（哈哈哈哈哈，先让我笑一会儿）的事情我真是就刚刚才知道。
以下正文哈，严肃严肃。
笔者作为一个兴趣广泛的音乐爱好者，写下这篇文章的目的并不是博诸位一笑，埋PG ONE 天收，党收，粉丝收，也不差我这一枪，主要是PG ONE 毕竟出自《中国有嘻哈》，眼看PG ONE 摊上大事儿，作为选他出来的《有嘻哈》能独善其身吗？再加上他又甩锅给嘻哈文化，实在不忍嘻哈遭此蒙冤，于是就想说两句。
前戏太长，后面我尽量简单粗暴。
嘻哈文化历史诸位随便百度一下就大可知晓，我就不在此赘述。
用圈外人比较好理解的概述，嘻哈文化可分为三个阶段：
经济萧条+政策排斥+种族歧视所单生出来的草根文化。
最初的嘻哈文化发源地现今大多认为在美国曼哈顿布鲁克林，时逢大萧条，经罗斯福新政施救，却将黑人种群排斥在外，采用集中隔离安置的方式被滞后处理，再加上一直挥之不去的种族仇恨。面对经济的颓废，白人的歧视，嘻哈诞生了，其本来的意义是贫穷的黑人用不良的言行及生活表达方式对社会宣泄他们对社会的不公平及白人的歧视的不满。在这个阶段嘻哈发展的高峰期，嘻哈从黑人们因为找不到工作整日无所事事唱歌跳舞打发时间，变成了对公平、对自由的追求，对生活本真的关注的信仰。
可以说，嘻哈文化的起源并非孤立的，他是：美国黑人青年继承黑人文化运动的精髓，面对现实环境对黑人文化的重构，是一场自下而上的草根文化运动。“代表了美国黑人青年界定自我身份，参与城市教育方法构建，理解并重新协商城市社区人群的社会生活”
这个时代的嘻哈是纯粹的，尽管它是一种底层文化，街头文化，你可以想象得到它对黑帮，对抢劫，对暴力场面的描写，但这仅仅是反映他们不幸生活的一部分，以及表达自我嘲讽的态度而已，虽然粗野的不为主流社会所接受，但依然有着原始的魅力。
随着社会的进步，黑人的社会地位提高，嘻哈过去那一套已经不合时宜，仓廪实而知礼的嘻哈人开始把嘻哈朝向健康积极的一面推行，这一创举的遗产一直留到今天，在现在，嘻哈并非再是美国贫穷黑人的代名词，而积极的将阳光活力，青春活泼的一面展现于社会之中。然而这一美好画面并没有持续太久，很快嘻哈文化就进入了第三个阶段，咽下了商业化和政治化的苦果。
嘻哈已经死了！”曾经被“人民公敌”和“兽孩”一再渲染的空想社会主义以及决不屈服的街头战士摇身一变，成了MTV里前呼后拥，坐着加长轿车，浑身缀满沉重珠宝挂饰的女性歧视者和虐待狂。Jay-Z成了拉尔夫·劳伦与古驰的代言人，LL Cool J和“50分”甘心为詹妮弗·洛佩兹的专辑效劳。与朋克一样，这种对残酷现实作毫不留情的叙述与控诉的音乐正在沦落为一种病态的自娱自乐和毫无节制的消费，也许我们现在该问的不是“Hip Hop的前途在哪里？”而是“下一个轮到谁？”
最先察觉到嘻哈文化恶化的声音并非来源于主流社会，而是美国最大的嘻哈杂志《Village Voice》专栏作家沃德·哈卡维。他写下了《金玉其外，并无他物》来批判嘻哈文化的病态和堕落。
如果说商业化推手早就了一个又一个“为了嘻哈而嘻哈”的“嘻哈巨星”从而引起了嘻哈文化的拜金和极端化，那么美国恰不逢时的长期白人主义保守派执政则导致了嘻哈文化被种族仇恨感染，迅速政治化并引发了一系列惨痛的后果。
1989年，人民公敌乐队为斯派克·李的动作电影《为所应为》创作的主题歌《为权力而战》，利用密集的采样与噪音和挑衅性的歌词将“政治说唱”推上了一个新高峰。
1992年，因黑人卡车司机罗德尼金被警察殴打致死而引发的洛杉矶暴乱不仅断送了几十条人命，也使人民公敌乐队的单曲《魔鬼让我那么做》被禁播。
由当今的嘻哈教主Dr.Dre，与Ice Cube，以及Easy-E组成的NWA不仅在舞台上号召“干掉条子”，也在现实中与黑帮过从甚密，甚至被联邦调查局列入了黑名单。
原名柯蒂斯·杰克逊，12岁就当了街头毒品拆家的“50分”之所以把自己的首张专辑《发财或死掉》卖出去90万张，就因为他在2000年9月挨了仇家9枪而大难不死的“传奇”。
自80年代末开始，美国东岸与西岸两大说唱“帮派”关系紧张，冲突从地下说唱比赛的对骂升级到真枪实弹。最终于90年代末引发了著名DJ2pac与“声名狼藉的大先生”相继被对头枪杀的恶性事件。
就这样，在主流嘻哈喋喋不休的咒骂这白人政府，咒骂跨国公司，咒骂华尔街的时候，沉溺于贩毒，乱性，枪支泛滥，与街头暴力和帮派元素的“地下党”开始抬头，并借助主流嘻哈对主流社会的不满迅速为其注入了暴力和混乱的元素。注意，这里的暴力与犯罪本质上是不同于早起的嘻哈内容描述的，我们在前文讲过，早期的嘻哈文化虽然也充斥着暴力和混乱，但那仅仅是对无奈生活现状的描写和自嘲，而到了八九十年代，这种暴力和混乱已经反过来成为了嘻哈的灵感来源和美感体现。这种对暴力和混乱的崇拜也从艺术和歌曲中跳脱到了现实社会，造就了上面提到的那些大混乱和血腥冲突。至此，嘻哈已经沦为一个异常复杂的载体：
嘻哈已经成为了工业和一种意识形态，但代价是堕落为一台印钞机，一个充满灵性的非裔美国音乐与贪婪的跨国商业资本的杂种。一场以音乐为载体的社会革命堕落成了塞满几个唱片公司老板与前毒品贩子的腰包的商业阴谋。
而其所带来的不良意识形态与不良社会风气的破坏力，却是巨大的。
所以，当嘻哈进入中国的时候，我们理所当然要面临的问题就来了，好的东西各家不同，坏的东西却哪儿哪儿都相似：
中国并没有嘻哈赖以生存的正面土壤——黑人文化运动精髓。
而就像当年的美国，国家在发展，社会在进步中所暴露出的社会问题和文化冲突问题同样也存在于中国，而这些问题恰恰最容易成为中国嘻哈在舶来过程中那些嘻哈的糟粕知名的吸引物。
于是就有了PG ONE事件。
如出一辙：先有崇拜毒品性和贬低女性——《圣诞夜》
然后有喋喋不休的咒骂政府与主流社会——“过度帮派化的音乐组织”《红花会》“老大”公然放话要“反X复国”，“恁死共青团”。
紧接着从音乐向舆论扩散，从歌手向定向人群扩散——“PG ONE铁粉开始于政府官方媒体叫嚣”。
再后来。。。
嗯，感谢三巨头及时把他摁在了地上。
前有美国为例，这种预测绝非危言耸听，维护意识形态的健康发展绝非所谓“打着言论自由，音乐无罪”的幌子就能蒙混过关，而中国人对嘻哈文化的态度也绝非是一棒子打死或者全盘接受那么非黑即白，文化疏导，去其糟粕取其精华才是中国嘻哈人要做的事情。
综上所述，其实将嘻哈的正面介绍给国人并非难事，这一套我们老祖宗玩了无数遍，那就是民族化，中国化。
放远的不说，其他的例子不说，近年来仅仅在音乐方面，中国传统艺术和现代流行艺术的结合仿佛迎来了一个小高潮。谭维维的《华阴老腔一声喊》上了春晚；杭盖乐队的《轮回》让你明白为什么成吉思汗要走到世界的尽头。
至于嘻哈？我们不是已经有了好的例子了么？
·········无语，试了半天，上传不了视频~吐槽头条。
自己去搜吧，《中国有嘻哈凡人歌》。
