第二节：财富的汇聚与流失

              当人类的科技不断发展，当我们不断的享受着科技发展给我们带来的便利的时候，我们有必要思考的就是我们是否因为这种科技的生活而获得了更大的快乐。而当我们看到整个社会财富不断膨胀的时候，我们是否会意识到，整个社会的人群依然这么多，每一个人付出的劳动和辛苦，也没有很大的变化，可整个社会创造的财富却不断的增加，这些财富是真的增加了，还是一种虚假的泡沫呢？

      整个物质世界就是由各种能量的聚合形成的，不仅仅生命是能量的聚合，我们在这个世界上所见到的一切也都是能量的聚合，我们头脑中的一个念头都是一次能量的汇聚，我们任何一个记忆也都是能量聚合在时空的驻留。

      物理学首先确定的一点就是能量守恒，能量是不会消失的，它只能相互的转换，即使是头脑中的念头，也是通过我们付出的能量进行了转化而聚合在一起的。整个世界都是处在运动当中，运动就是由于能量的流动形成的，我们从生到死的过程，也是由于能量流动的结果。

      因为有了自然规则，因为有了事物的局限，性，能量聚集在一起形成了物质，因为有了约束和局限，所有的物质生命都具有独立的个性和特征，都会因为局限而感受到孤独。

        一位老师在给学生讲解牛顿发现万有引力的故事，因为苹果砸到了牛顿的头，经过研究牛顿才发现了万有引力。有个学生问老师：既然地球上所有的物质都受到地球引力的作用，那为什么苹果树不是往地面下面扎，而是往地上长呢？是什么样的力量让苹果离开了地面呢？

        我们对这个宇宙的探索是非常有限的，我们只能以物质的角度来了解宇宙，因此我们只能够看到整个世界的一部分，就无法看到全部，因为所有的生命从诞生的那一刻开始，就会被生命的一种本能力量所推动，我们很难能够描述这种力量到底是什么，但我们知道每一个生命都被这种力量所影响，我们可以把它描述为规则。

      如果我们想维持生命的特性，就必须不断的巩固能量的聚集程度，我们对生命越是渴望，我们就越会努力的让能量聚集的更多，这种力量就是自我。我们可以想象，如果在能量聚合的过程中没有了约束，能量就没有了外表的形态，甚至连能量也没法聚合，这种约束的规则本身，也严格的制约着自我的膨胀。而对于自我来说，膨胀就是它的特点，只有在膨胀的状态下才能体现出自我的存在。

      自我真的存在吗？

      应该说自我就是生命存在的一种意识，这种意识是存在于被约束的能量聚合当中的，我们很难说自我是我们身体的哪一部分，因为当我们试图寻找自我的时候，我们会发现我们很难能找到它在哪里，它既不是思想也不是身体，如果说是内心，我们根本找不到具体的位置，因为自我就是生命的存在形态，整个生命的每一个部分都等同于自我，我们身体的任何一次被伤害都等于是自我受到了伤害。

        现在的很多的科学家认为整个宇宙是处在膨胀状态的，如果以能量聚合的角度来看整个物质世界，每一个物质生命以及整个宇宙也的确都是处在膨胀状态，这是由于物质的特征决定的。所有的物质是能量聚合形成的，能量聚合后形成的膨胀与约束之间形成了一种对抗，也就形成了物质的形态和特性，而膨胀的力量就是我们的生命力，这种生命力将伴随我们一生。当有一天我们即将面对死亡的时候，随着能量流动的减弱，能量的内部膨胀也会逐渐减弱，自我会随着死亡而消失。

        如果我们想仔细定义自我的话，自我既是约束也是能量的膨胀，没有了约束，也就不存在能量的聚合和膨胀，可没有了膨胀也不需要约束，因此自我从存在的那一刻开始就是矛盾的，就是不断的处在膨胀和约束的过程当中，膨胀过度就会受到约束的冲击，约束多了就继续开始膨胀，而对于自我的感受来说，膨胀就是维护了自我存在的生命力量。

      应该说我们所能遇到的，看到的感受到的一切都是一种物质，能量的聚集也都存在自我，也都存在与自我相同的特性，也就是膨胀和约束，这是一种自然规则，当自我过度膨胀的时候就会受到约束，继续膨胀就会崩溃，而死亡就意味着自我的坍塌，大到宇宙的巨大星球，小到细胞分子都是以如此的方式存在的着。

      纵观人类历史，整个人类的历史进城就是不断的发动战争，战争就是自我膨胀的典型特征，而战争的结果就是自我被约束，而战争之后的新世界则是一次自我的重生。不仅如此，我们的社会也存在膨胀现象。

      无论是我们国内还是西方国家，几十年来都存在货币贬值的问题，用另一个角度说，这就是膨胀，同样的物品，几十年期间价值翻了几十倍甚至上百倍，可实际上，这个物品本身并没有什么变化，价值的增加并不等于形成物品的能量增加了，反而说明价值在膨胀。

      自我是不断追求膨胀的，我们的一生，无论做什么都希望更多，因为只有我们获得的时候，我们才会感受到快乐。因为自我是在不断的膨胀中，如果我们现实的收获超越了自我的膨胀，就会让自我感受到自由和满足。

              一个农民年复一年在一个固定的土地上耕作，每年都付出相同的劳动，获得的粮食也几乎是相同的，而这些粮食也正好养活了他一家人，这就是一个完全真实的价值体现，这个价值就是他付出的劳动、收获的粮食，以及全家人的生命是等价的。假如我们用社会的物价标准来衡量那些粮食，也许十年之间粮食的价格已经涨了数10倍，可实际上，这10年间它始终是付出相同的劳动，获得了相同的成果，养活了相同的一家人，很显然这个价值的提升与实际的价值是不符合的，表面看他收获的粮食价值高了很多，可实际上他的生活并没有什么改善，这种价值的变化，并没有体现出他付出劳动的变化，也就是说，虽然粮食的价格涨了数10倍，可他付出的劳动并没有提高数10倍，这种变化只能说明，社会的价值并不是以实际付出的能量作为衡量的标准。

              在一个落后的地方有两个村落部落，一个部落擅长养羊，另一个部落擅长织布。两个部落之间自然就形成了相互的依赖，织布的部落用布来换对方的羊，而养羊的部落正好可以通过交换，用布做一些衣服和被子，一只羊换一匹布，两个部落之间一直保持了很多年这种相互的交换习惯。有的时候也会发生一些小的问题，养羊的部落赶着羊去换布的时候，却发现布还没有织好，就只能把羊赶回去等着对方织布，有的时候，织布的部落拉着布去换羊的时候，却发现对方的羊还没有长成熟，也就只能把布拉回去等一段时间，可由于两个部落距离比较远，就造成了信息沟通的不畅通，也产生了一些误会。

              这时，在两个部落中间另一个部落就主动联系两个部落，当双方没有互换成功的时候，可以暂时把羊或者布保存在他们部落，等双方具备了交易条件的时候，双方共同到他们部落来进行交易，而他们只留一点点双方交换的物品作为酬劳就可以。两个部落想来想去都觉得这样的方式更节省，成本也更方便，就采用了这种建议。当养养成的时候，养羊的部落就会把羊赶到中间的部落，如果这时候织布的部落没有布送过来，他们就把羊寄养在中间的部落，把1/10的羊当做寄养费用，而中间的部落为了证明寄养的羊的数量，就制作了一批精致的竹签儿，以每只羊一只竹签儿作为证据。而且中间部落也用竹签儿，统计支部部落储存的布匹。

                就这样过了一段时间之后，中间的部落总想在双方的交易中获得更大的利益，就对织布的部落说：养羊的部落提出来，今年养羊的成本特别高，希望以后在交换的时候，用两匹布来换一只羊。织布的部落深表理解，也不无奈何，就答应了这样的条件，羊交换的少了，他们就吃不饱，他们只能够又雇了一些人，多织一些布来换更多的羊。过了一段时间中间的部落对养羊的部落说：今天织布的成本高了，他们雇了好多人，还需要给那些人工钱，所以他们提出来用两只羊换一批布。对此养羊的部落也无可奈何，也只能雇一些人，多养一些羊来换更多的布。这样中间的部落通过双方的交易，截留了大批的羊和布，双方养的羊越多织的布越多，他们就必须制作更多的竹签子，他们就雇了一些人，专门制作竹签子。

              又过了一段时间，养羊的部落发生了瘟疫，死了很多羊，羊少了，换回的竹签子就少了，用竹签的换回的布也就更少了。这时中间的部落又找到了养羊的部落说：我知道你们发生了瘟疫也很不容易，我们可以帮助你们，先借你们一部分竹签，你们先用着，用你们以后养出的羊来抵押就行了。养羊的部落一听，这是个好办法，现在是因为瘟疫减产了，我们可以雇佣更多的人，养更多的羊，将来还他们就可以了。中间的部落又用同样的办法，让织布的部落也用布匹抵押了很多竹签儿，于是，养羊的部落羊越养越多，养织布的部落布也越织越多，同时双方雇的人也越来越多。而中间的部落通过双方的交易截留了更多的羊和不平，同时也雇佣了更多的人去制作竹签，他们每隔一段时间，就用同样的方式来提高相互交换的代价，从最开始一根竹签换一批布或者一只羊，到最后10根竹签才能换一批布或者一只羊，可对于两个部落来说，由于交换的代价越来越高，他们的生活并没有得到提高，只是雇佣的人越来越多，大家越来越辛苦。

              到年终了，中间的部落开始按照抵押的竹签这个数量来扣取羊和布匹，结果两个部落才发现他们养的羊和织的布已经全部抵押给中间的部落了，他们已经没有剩余的羊和布再进行交换了。于是他们就解散了所有雇佣的人，双方也不再交换了，回到了最初自食其力，自给自足的状态。

              中间的部落在两个部落的交易中已经获得了大批的羊和布，当两个部落不在交易的时候，对中间部落的影响是最大的，因为他们雇佣了很多人在制作竹签儿，同时，中间部落在两个部落交易的过程中，已经养成了依赖于两个部落的羊和布来生活，他们失去了自给自足的生产能力。这是他们非常着急，不断的跟两个部落去协调，不断的降低双方交换的价格，从十根竹签换一只羊或一批布，到9根、8根、7根、6根，一直降到了一根竹签或一只羊或一匹布，两个部落又开始进行交换了，但是都很谨慎，交易量很小，这种状态持续了很久，交易量才逐渐上升。

      在资本主义国家已经发生了很多次的经济危机，每次经济危机都会造成百业萧条、通货膨胀严重、货币严重贬值、失业率大幅度提升、银行企业倒闭、国家信用崩溃等严重的后果，而且国家在经历经济危机之后，就如同得了一场大病，需要很多年才能慢慢恢复元气。

      论世间大事，分久必合，合久必分，这是三国演义的第一句，似乎在说明一种现象，也是一个道理，就是任何事物都是分分合合不断的变化当中。

        物理学认为整个世界是平衡的，至少在宏观世界是平衡的，这种平衡不仅体现在能量守恒的基础上，无论是自然界还是整个人类社会，都会呈现出一种不断的从平衡到不平衡再到平衡的过程。

        在人类科技发展的过程，因为发明了陀螺仪，才使得运动的物体产生了稳定性，而陀螺仪所起的作用，就是在运动中使物体形成了一种平衡状态，也就是说只有在平衡状态下，物体的运动才能更稳定更持久。

        其实无论是物体的运动，还是人类社会的发展都是同样的道理，社会的稳定取决于社会规则的平衡和平等，只有一个相对平衡和平等的社会才能更稳定的更持久的存在。可事实上，没有任何一个事物是完全平衡和平等的，从运动的本身来说，完全的平衡也就不存在运动了，只不过相对而言越接近平衡和平等的事物存在的时间就越久远。因此所有的事物本身都会存在一个从产生到灭亡再到重生的过程，这也就是合久必分，分久必合的道理。

        所有的事物都是由于局限而形成的，局限就是规则，而事物的混乱就是由于规则不平衡，事物的灭亡就是由于规则崩溃了，而事物的重生就是由于新的规则建立起来了，无论是自然规则还是人类的规则，都是这样的原理。只不过，宇宙存在了亿万年，人类短短的生命，无法看到宇宙规则的毁灭和重生。

        整个世界无数的民族，无数的国家，也有无数的信仰，不同的民族、国家和信仰之间都形成了相互的间隔，甚至不同的城市、不同的乡镇、不同的人群也都有不同的规则，只要是规则，从建立之初就是不平衡和不平等的，随着存在的时间，这种不平等和不平衡的状态就会越来越严重，就会产生混乱和分裂，而分裂之后，就会存在一个长时间的自然恢复的过程，最终随着新规则的建立而重生。

        无论是国家、民族还是宗教，能够形成群体的原因，就是因为群体中所有的人都信任并遵守相同的规则，整个世界之所以有无数的国家、民族和信仰，就是因为不同的人信任了不同的规则。可这个世界所有的人，都有一个共同的信仰，那就是：钱。

        极端恐怖分子本.拉登一生反美，可他管理和经营下的企业却努力赚取着美金，他不断的试图破坏美国的社会安定，打乱美国的社会规则，但是他却接受美国的货币。

        钱就是一种信任。

      每一个国家的货币都不同，国家之间货币的兑换比例也不同，而货币体现商品的价值也不同。同样一件商品，在不同的国家价格的差别会非常大，而这种差别，就充分的体现了不同地区，不同国家对商品需求和价值的认同。

      同样一件商品，在我们国家价值人民币10元，到了欧洲可能价值人民币几十元，到了一些贫困的国家，可能价值几元。在商品的价值上，总体是有一个规律的，那就是经济越发达的地区，相对价格越高，这个相对价格指的是在兑换同一种货币进行比较的价格。比如我们同样一种商品需要十元人民币，在美国需要十美金，如果两国的平均收入是相同的，就意味着美国的消费水平要比中国高很多，可这并不等于美国人觉得消费水平高，因为把商品合成美金，跟他们的收入相比就会很低。

      绝大部分情况就是，我们去一些经济欠发达的国家，就会觉得当地的物价比较便宜，我们去一些经济发达的国家，就会觉得当地的物价比较高。

        从社会的角度来说，并不存在什么财富，因为所有的财富就是提供给民众消费的，如果创造的财富与消费的财富相吻合，社会上什么财富都不剩了。因此当我们讨论社会财富的时候，其实社会的财富就是消费后剩余的财富，这些财富的实际价值是不确定的，因为所有剩余的财富都面临两种可能，一种是在随后的时间里被民众消费了，另一种是在无人消费的情况下，被淘汰了。对于淘汰的财富，就等于是一文不值，可没有人能够确定社会剩余的财富是面临淘汰还是被消费，而同时，由于人类自身欲望的特点，所有的人都不断的在寻求更新的刺激点，也就是我们常说的市场需求。

        这一点很容易理解，无论我们多么喜欢某一件事物，只要每天不断的重复，我们就会厌烦，在厌烦的情况下继续重复，我们就会感受到痛苦，因此无论我们是衣食住行还是各种娱乐，都是因为每一个人都在变化而形成的，而这种变化并没有什么明确的规律。因此，在社会提供各种消费服务的过程中，也是不断的在寻找人们可以接受的新的刺激点。

      在人的价值观当中，喜欢的、稀少的就是价值更高的，因此，很多商品的价格并不能体现商品的实际价值，往往是根据需求和喜好来形成自然的价格浮动，这就形成了市场的自然调节。而那些被淘汰的商品，就是当喜欢的人群少了，在人们的心中它的价值降低了，也就会慢慢被淘汰。这就会造成一种资源的浪费，而最终这种浪费也依然会体现在社会的财富当中，因此社会的财富一定是处于不断的膨胀过程，就会形成商品的物价不断的在上升，但同时由于社会中的民众既是消费者，同时也是生产者，物价上升的结果让他们付出了更多的货币，但是作为生产者，他们的收入也会随着物价的上升而提高，因此经济发展速度越快，生产的商品越多，滞留和淘汰的产品也越多，物价上升的幅度也越大，工资上升的幅度也会越大。

        理想的社会状态就是物价上升的比例与个人的收入上升的比例是基本吻合的，于是无论物价如何上涨，因为收入与支出上浮的比例是相同的，对社会中的民众就不会有生活上的影响。可是社会存在的规则并不是自然存在的，而是由少数的管理者来制定的，这些社会规则本身就存在不平衡和不平等，也存在一定的漏洞，另外随着社会的发展，任何规则都是要不断的调整中的，难免就会出现各种各样的情况，就会出现物价上涨的幅度高于民众的收入。

      从理论上也存在民众的收入高于物价上涨的幅度，但是这种状况不会很持久，因为当民众的收入更高的时候，就会激发民众的消费热情，就会使社会上储备的财富快速的减少，随着商品的减少就会出现供不应求的情况，自然物价就会上涨。因此从经济发展的历史上来看，都是物价上涨的幅度高于民众的收入幅度，这种上涨差距越大，社会淤积的财富就越多，而民众的购买力就会下降，如果按照正常的市场经济规律，当市场滞留的商品过多的时候，商品的价格就会自然下降，当下降到与民众的购买力相吻合的时候，市场又恢复到了相对平衡的状态。当然这是一种很理想的状态，可实际上，在市场商品流通的过程中，有一部分财富并没有在市场中流通，因为有相当一部分人并不是生产者，他们是生产的管理者，当然也包括一些商人，他们只是商品流通过程中的中间介质，如果他们只是按照社会的规则赚取与其付出的劳动相吻合的收入，整个的社会市场状态就处于稳定的、相对平衡的状态。可如果他们利用一些规则的漏洞或者一些手段，在商品流通中吸取了远超他们付出劳动的财富，就会造成商品的价格虚高的情况，甚至出现商品的价格远远高于商品的实际价值。这时市场就会出现越来越严重的不平衡，因为当市场的滞销商品过多的时候，商品价格的下降空间却很有限，因为商品价格中的一部分价值已经被管理者和商人抽走了，如果他们抄走了很多就会造成商品价格无法下降到与民众的购买力相吻合的状态，其结果就是看似商品的价格已经下降到底了，可民众的购买力依然无法上升。这时如果商品的价格继续下降，就会造成生产企业亏损，同时也会造成生产者收入下降，生产者收入越下降，购买力就越弱，商品在社会上滞留的就越来越多，因此就形成了一种恶性的循环。

        这里要说明一点，生产者收入下降未必是以降低收入来体现出来的，往往是以失业率的上升体现出来的。我们可以想象，如果一些家庭没有了收入，不仅影响了他们的消费能力，同时也会造成其他家庭的恐惧，就会形成购买力恐慌式的下降，这时整个市场就会呈现出一种萧条的状态，而市场的萧条顺序是以娱乐为开始，以生活的最基础资源为最后，也就是柴米油盐。

      在民众的消费过程中，一类消费是为了生存，而另一类消费是为了理想。

      生存类消费就是柴米油盐，是保证人们生活的基本物资需求，而理想类的消费就是各种高消费，比如餐饮、酒店、奢侈品等等，应该说人的理想都是被引导出来的，理想只存在于人的想象当中，当面临生存危机的时候，理想跟生存就会合为一体。

      经济危机原本是可以避免的，因为市场本身是一种非常自然的循环，就如同整个自然界的自然循环一样，很多自然界的物种灭绝都是由于其他物种的侵害，在自然状态下，即使物种被淘汰，也是要经历很多年的缓慢的积累过程。经济危机就是对整个市场不平衡状态的一种自然调整，造成不平衡状态的原因，并不是由于社会民众形成的，而是由于民众所创造的很多财富被少数人群给吸走了，这就如同人得了癌症一样，癌细胞就是身体中最强健的细胞，他们吸取了身体大部分能量，使得其他细胞能量不足，造成了身体的崩溃。同样，如果社会上的财富大量的被少数人吸走了，就会造成财富数字上的虚高，这就相当于企业中的资不抵债，如果要维持社会的继续运行，就只能靠借贷维持，而对于国家来说，那就是多印货币。大家都应该明白这个道理，如果财富的虚假程度远远高于实际的价值，多印货币的后果就等同于饮鸩止渴，只能造成经济的大萧条。

      而解决的办法，首先就是阻止那些人在社会中继续吸取财富，完善市场规则，让社会的虚假财富，也就是泡沫不断的崩溃，回归到财富的实际价值当中，让经济在虚假繁荣和伪装中回归到真实的状态，整个市场就进入了缓慢的自我恢复阶段。这是一个漫长的过程，而恢复的时间跟市场泡沫的多少有关。

        如果用一个简单的道理说，就是整个社会的经济发展原本是缓慢上升的一条线，理想的状态就是每年上升的幅度都是一样的，可如果在发展的过程中出现了吸血鬼，整个经济发展的速度就会超过自然的速度，这时市场就会出现快速发展的繁荣景象，可实际上，生产能力和真实的市场价值并没有那么大的提升。这就有点像打激素的运动员，基数提高了，运动员的运动技能，但也透支了运动员的体力，这就等同于寅吃卯粮，如果这种快速发展的市场，繁荣持续的时间很久，就会大量的透支未来的发展空间，最终整个市场会停滞下来，直到将透支的能量补充好之后才会恢复。也就是说，我们原本一年吃100斤粮，每年递增10斤，10年之后我们就可以一年吃200斤粮，可如果我们用两三年的时间，就把这10年所有递增的粮食都吃光了，那么随后那些年就无法再递增了，甚至还会下降，一直到10年之后，才会恢复正常。

      经济危机产生的原因是由于人类的欲望造成的，现实和理想之间永远是有距离的，因此经济发展的本身就证明了理想和现实之间的距离，如果经济发展的很快，就说明我们的理想与现实之间的距离加大了，因为经济发展就是刺激消费，换个角度上说就是经济透支，只要我们年轻力壮，即使身体透支了，睡一觉，第二天也就恢复正常了，因此市场本身也是不断在起伏的，这种小的起伏和变化就是一种自然的调节。可如果经济发展的速度非常快，就会造成严重的透支，如果持续的时间非常久，这种透支是很难短时间恢复的，最重要的是，造成经济发展过快的原因是由于人的理想与现实之间的距离变得更大了，是什么原因造成了理想与现实差距变大的？

        人的欲望是无限的，但是当人类群居在一起的时候，相互之间必然会产生碰撞，在相互碰撞中，每个人的欲望都受到了自然约束。同时国家和社会也会制定很多的法律和规则来约束人的欲望，而这些法律和规则在制定的基本原则上就是人人平等，因此很多国家建国的目标就是追求自由、平等、独立。可实际上，由于社会分工的不同，国家的管理者以及社会规则的制定者就会占有一定的优势，如果他们的欲望不被约束，在制定规则的过程中就会有所倾斜，就会造成社会资源的流失。而到目前为止，人类所建立的所有国家都存在这样的问题，即使是那些标榜所谓完全民主的西方国家，也依然是被一些大的财团和少数的贵族控制者，整个社会的资源大部分都流向了那些控制财团的少数人，他们可以付出很少的能量却可以换来巨大的资源，同时他们可以通过巨大的财富来影响整个社会的舆论和宣传，通过教育、文化、传播等多方面来为影响甚至改变国家和社会的发展方向和节奏，为民众制造更多的虚假的理想和信念，创造更多的消费点以获取更大的利益。而他们并不担心经济危机的出现，虽然在经济危机的爆发中，每一个人都会受到波及和影响，可实际上，他们从中已经获得了巨大的利益，经济危机给他们造成的损失依然是很有限的。

        经济危机最严重的状况就是整个货币体系的崩溃，就会出现货币的大幅度贬值，这种情况对于民众来讲就是巨大的灾难，如果货币贬值5倍，对普通民众来讲就面临着巨大的生存危机，可对于那些已经获得了巨大利益的人，他们的财产只是缩水了5倍，况且他们在经济危机之前就可以通过各种方式进行准备，比如向其他国家转移资产等等，他们所受的损失是非常有限的，因为经济危机就是他们一手推动的，他们为此早就做好了各种准备。

      在经济危机爆发的过程中，大致会出现这样的情况。首先是经济大繁荣，物价大幅度上升，物价上升幅度最大的往往是吸取资金最多的商品，这一点各个国家都差不多，那就是股市和房地产，随后整个市场就进入亢奋状态，股市和房地产不断攀升，很多人因此获得了巨大的财富，同时消费能力也被释放出来，这就是一种市场泡沫的状态。当整个市场的增长以及消费严重的透支那未来的增长空间，企业运营的成本逐渐加大，利润就会下降。这时对于老弱病残的企业来讲，就将面临着经营的风险，随着成本的上升，企业开始亏损，而在经济亢奋状态中过度发展形成了债务，最终会压垮这些企业。同时市场中的娱乐文化等行业开始呈现出萧条状态，企业裁员，失业率上升，当涉及到百姓最基本的消费商品，如柴米油盐等消费品销量也在下降的时候，整个市场就如同一个得了病的重病患者一样停滞下来了。最后，随着企业倒闭的增多，金融行业的各种问题就会暴露出来，一些金融企业就会因为资不抵债的情况而破产，随后物价上涨，纸币贬值，整个市场跌入谷底。

        房地产是汇聚资源最多的地方，一个是由于房地产在建设过程中会使用大量的原材料，而且使用的原材料范围非常广，快速发展房地产就会刺激很多企业快速发展，就会推动市场的快速繁荣，另外，住房本身是民众的基本需求，而在市场繁荣的状态下，当人们对生活品质要求提升的时候，必然就会考虑到改善居住环境，因为其他生活品质提升不需要大量资金，而只有房地产才可以在短时间汇聚大量的资金，资金量越大，抽走的资源也就越多。另外，很多人是通过贷款来购买房地产的，这就是典型的将未来的收入透支了，而且透支的时间往往都是几十年。市场越繁荣，人的欲望越强烈，野心越大，对未来的透支就越多，同时汇聚的资源越多，漏洞也就越大。

      最重要的是无论是股市还是房地产，都是一种金融资产，就是在交易的过程中并没有实质的商品，甚至连纸币都不需要，整个的交易过程仅仅是一些数字的变化，但就这些数字就可以将一个人积累的财富，甚至对未来几十年的希望全部吸走了。

      在社会经济发展过程中，商人获取的财富都是有限的，即使是唯利是图的奸商，他们也只能是利用商品价格之间的差异来获得自己的利益，而由于商品价值和价格之间是不断在浮动的，任何市场的波动对他们的收益都是有影响的，经济危机对于商人来说就是灭顶之灾。虽然他们也参与了整个经济泡沫的推动过程，但是他们在社会上吸取的财富是非常有限的，而且他们也冒着巨大的风险。因为社会的规则本身是趋近于平等和平衡的，任何一个行业、任何一个职业想要获得巨大的财富，唯一的办法就是寻找规则上的漏洞或者破坏规则，这样的行为虽然可以获取巨大的财富，同时也会冒着法律的风险，只不过人在巨大的利益面前连命都可以不要，更何况风险呢。

        造成经济危机最大的推手是金融行业，因为无论是任何交易，最终都是要通过金融行业来完成，尤其是股市和房地产，不仅涉及巨大的资金，而且许多的资金仅仅是体现在账面上的一个数字。

    在任何时期总有一些特殊的人群，他们既不是生产者也不是领导者，也不太像商人，他们更像是帮助众人的智者，他们为领导者提供一些管理和建设的方案，为商人提供一些金融贷款，也为创业者提供一些资金的支持，其实他们就如同是智人中讲故事的人，他们的职业就是通过为整个社会描述一些理想和梦想，他们就是金融行业的从业者。

      他们是企业的投资人，也是经济泡沫的推手，在市场快速膨胀的过程中，他们通过投资等各种方法获得无数的财富和资源。实际上他们的很多投资不是投资在经营上，而是投资在理想上。理想本身就是泡沫，因为理想就是未来，为理想投资就会透支未来。

      经济危机就等于人得了抑郁症一样，而产生抑郁症原因就是由于人过分相信了自己的感觉，而感觉是在不断的刺激提升之下才能产生的，在追求快乐和幸福的过程当中，不是依靠现实的努力和付出来获得这种感受，而是随着自我欲望的上升，把自己沉浸在理想当中。

      其实抑郁症根本就不是病，那只是理想和现实的落差，每一个人在生活中都会遇到各种起伏和变化，这就是由于理想和现实之间不断的撞击形成的。我们都活在现实当中，我们所有的理想都要服从现实的规则，否则那些理想都只是空想。当我们不考虑现实追逐理想的时候，就会自我膨胀，当我们沉醉在自我膨胀的感受中的时候，现实就会让我们在沉醉中清醒，如果我们接受了现实，重新调整自己的价值观和自我的评估，接受现实的状态，一切就重新开始。如果我们依然沉醉在梦想当中，不接受现实的状态，就会沉浸在抑郁状态当中。抑郁状态的严重程度取决于我们的理想与现实的距离。

      经济危机就如同是整个社会得了抑郁症，在经济发展的过程中，当整个社会都在追逐不切实际的梦想的时候，现实总是在合适的时候来打破这些空想，如果社会依然沉浸在梦想当中，不接受现实，整个社会就如同抑郁症一般失去了行动力，沉浸在一种沉重低落的状态无法自拔。如果社会接受了现实的状态，整个社会经济就会回归到起点，经过一段时间的调整，经济会重新开始。在整个经济起落的变化过程中，一些人获得了巨大的财富，也有一些人损失了巨大的财富，失去财富的人，就等于在幻想中清醒，获得财富的人依然沉醉在幻想当中，任何的梦都有醒来的时候，任何的获得都需要相同的付出，因为这个世界就是能量守恒的，得到多少就会付出多少，只不过有的人提前获得了很多，却不知道未来会付出什么，而有的人提前付出了很多，正等着在未来收获。