行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 ～孟子
今天看到这句话，觉察自己的行为，很多人不知道宇宙的真相，对自己的行为不觉察，大量的行动却没有结果。因为没有天人合一，与宇宙断了链接。很多了悟宇宙真相的人是体验过天人合一，才会留下经久不衰的言论。比如道德经，传习录等。漫漫人生路修行是一生要做的事。
今天没有做什么事，但心情也起起伏伏，事上练了几次心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，活在当下。
昨天写了两行体验就放下了感觉干涩无味，真跟嚼蜡一般。最近一段时间都没有特别想表达的欲望，前几天小秋跟我说让我帮她写一份明人名访的采访稿，跟她大致沟通了下。我把她的意见转发给导演，导演最近事物繁忙分身乏术，快速的切换给高辉，让他与我对接，都来不及反应就看到高辉的好友申请于是只好通过。最近有点懒懒的各方面事情都没有特别大的精神，说好的讲课没有人在后面用小鞭子抽着可能也会怠工拖延。于是小秋的采访稿也一拖再拖不想动笔。直到今天高辉催问完稿了没？不得不硬着头皮开工。
三下五除二 ，很快就草草写了一篇，发给小秋和高辉。没想到小秋极度的盛赞说她看完了都想认识下稿子里的人了。听完真是一脑门汗，不知是紧张尴尬还是要窃喜。不管怎样她的几句肯定给我极大的鼓舞，内心的血液流动就加快起来，小秋不仅仅鼓励我还很关心我的现状，并给我推荐天津的朋友让我也分享沙龙，帮我链接人脉和场地。有时候觉得真的挺神奇的，"我"一分为二，一个是无限丰盛无限创造的真我，另一个是遗落人间的假我。真我天天happy无限造。假我无明无知恐惧担心。唯有清空负面意识，内心清净与真我合一，链接高维能量，才有源源不断的灵感。一发声就无可替代，不知疲惫活成真我的样子。
大千世界，真我假我都是虚幻的意识产物，起了两个名字阐述宇宙的规律。这两天看知行合一，很多求学的人在学习的时候一边效仿，一边追问这是真的吗？真的如此吗？如王阳明格竹子，不停的追问朱熹的格物致知是否合情合理，并且以身践行和朋友一起连续瞪着竹子七天，看能不能从竹子上格出人生哲理。格的过程二人先后产生幻觉仿佛竹子和他们对话。这件事在王阳明心里打了一个大大的问号，他觉得事情不必外求，只要遵循良知内心自有主张。比如他在庐陵做父母官，庐陵盛产刁民，上一任官员宁愿下地狱也不想待在庐陵做官，王阳明从未做过这样的政务工作但凭着本性和良知，既得到领导赏识又得到百姓认可。而朱熹会认为新官上任需要多听从前任的经验，循规蹈矩。
王阳明因为早期对朱熹理学的疑问在龙场悟道，创办了心学。在推广心学和为心学正名的过程中，很多弟子都在讨论王阳明心学的出处是不是和朱熹的理学陆九渊的心学有相同或不同之处。讨论和辩解的过程很有趣。很难想象古代的文人墨客讨论学问的样子，比如百家争鸣，分成那么多派，儒家墨家，名、法、道、阴阳等，我上学的时候又特喜欢跟别人辩论，找个老公又是如此，常常一车人跟人辩论以一敌百，自己改不了还最看不上他这一点。真不愧是共同的业力功课伙伴。
地球上七十亿个灵魂做游戏，每个人选择不同的课题，原本可以相亲相爱，因为无名变成了相杀相爱。万般带不走，只有业随身，留下的只有一个土馒头。想到志一老师在弦外之音最后一天上课的时候感觉就像在跳苏菲璇舞，我只管尽情的互扰，像太阳一样自转公转，尽情的体验。体验体验。这是红尘中最终极的智慧，最不是秘密的秘密。
前世五百次回眸换来今生的擦肩而过。感恩一切的相遇。
