在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith）的小学老师，用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。
如果是以前，我翻开这本书的可能性不大，它颜值不高，翻译还让人略有不适。不过开卷有益，古人诚不欺我，读到第二章《寻找第六阶段》，雷夫的将理论融入实际的努力即使我决定细读此书。
“六阶段”是劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg）“道德发展六阶段”理论中的观点，随着阶段上升，个人的人格也越来越健全，对人生的思考也更加开阔。
在我想来，这个发展的过程是一个人认识自我和了解环境，然后再回归，浑圆自身的过程。
我们都知道，解决问题需要了解问题、设计方案、实施方案、回顾反思四步。而将这四步运用到很多方面，都能够提供一些拨开迷雾的路径，对教育如是，对个人的发展也如是。
“六阶段”即是这种运用的反映，它先强调对自己的认识，然后将目光转向生活着的世界，再反思自我，以不断成长，不断突破。
雷夫做的工作，就是引导孩子摸索这种认识，而不是多数老师所做的，直接将这种认识灌输给孩子，没有经过咀嚼的食物，它的营养也难以被吸收。正如雷夫所说：
我的工作不是拯救孩子的灵魂，而是提供机会让他们拯救自己的灵魂。
不过也有问题，能有足够的辨别力意识到这是拯救自己灵魂的机会的人，并不多。
对雷夫的阅读不能不引起人的思考，特别是生活在我们这个教育大国的人。他的时代离我们不远，他对教育的思考和实践让我们忍不住反思，反思的范围可以很大，也可以很小，而具体到单个人的话题，似乎更容易代入。
其实，在读这本书时，我的脑海里就一直有一个问题：如果，我曾经有幸成为雷夫的学生，那么现在的我又会怎样？
现实没有如果，这是可遇不可求的机遇。幸运的是，我现在能读到这本书，那么是否说明，这份如果分出了某分之一跳跃到现实里？
闲话休矣。
越读这些事迹，越能感受到一种理想化。正是一些理想化的条件成就了56号教室的奇迹，这些条件包含客观而不限于客观。对于其他一些教育，它的不可或缺性则是来自理想化条件的欠缺，是对现实的妥协，和现实是共生关系。但并不代表一成不变，他们也等待改变，越将理想条件现实化，现实就会越理想。
而我也认为，每个人都应该从事这种努力，不是要献身教育，而是每个人的一生都处在“学校”里，一辈子都身处“教育”。我们通过改变自身，寻找以往丢失的可能性，就能够改变教育。
从何处开始？从习惯出发。
今年清明，我在家门前池塘边坐着，翻着这本书，瞅我哥钓鱼。这时候，有个十岁以下的小妹妹来了，耍着不知道哪里的方言，模模糊糊地和我们交流着。小妹妹五官挺好的，就是鼻子没有擦，我想，她妈妈一定没有来，后来他们走时，果然只有她爸爸在车上招呼。
我并非想说父母在孩子教育角色上的分工。因为后来，我脑子里一直有个场景，小妹妹的妈妈一次次帮她擦鼻子，纸巾扔了满地。终于妈妈嫌烦了，生气了，发火了，小妹妹也哭了，就知道以后要擦鼻子。又或者，没有人管她，直到有一天，在经历当众嘲笑后，小妹妹觉得很丑，很羞，哭了一场后知道了要擦鼻子。但，这两个明显都不是我们希望发生的情况，但发生的可能性很大。我们稍微回想一下，你的成长有多少是以愤怒和羞耻背书的？
怎样去避免这种不愉快的成长？话题即回到一开始的主题——习惯。以一种温和有效的方式养成习惯，就会很好了。不是一次次帮她擦拭，而是使小妹妹意识到要自己擦拭。
注意观察那些优秀的人，他们身上的好习惯不会少。而所谓的好家教，很大一部分是家长将自己的好习惯培养传递在了孩子身上，所以他们更习惯美丽，习惯思考，习惯突破自己。
习惯的力量很伟大，只要你开始习惯。
有关习惯，雷夫并没有说太多，这些都来自我和小妹妹的对话，但当时，《第56号教室的奇迹》正躺在我俩脚下。
以上，我说的很多都很虚，而雷夫写的书却很实，里面有很多小技巧，也有很多发人深省的句子，我很庆幸读到它，尽管现在还是嫌弃它的颜值，这本书值得更好的。
说到这里，大家还记得我之前的那个问题吗？
如果，我曾经有幸成为雷夫的学生，那么现在的我又会怎样？
我的答案是，如果在另一个时空里，我有幸成为雷夫的学生，那么，那个时空的我恐怕早已走过，此一时空我正在走的路。
但生活没有那么多如果，此刻经历的，正是我的人生。
所以，再来个绕口令：我希望，此一时空的我的将来时空的我，可以无憾于那个时空的我的将来时空的我。
嘻嘻。
