我想，只要是个正常人，就没有不被“鸡汤”虐过的。我也不例外，曾有过半年时间，因为喝过量了它，一度痛得无法呼吸。当然，也不全是痛，还有亢奋。

不过那是年少的时候了。已太久远，我们仿佛可以不提。

需要提的是什么呢？是我发现：我虽不会对它再有好感，但也并不至于十分讨厌。我已经能够以一颗包容心平静地看待它了，它的存在总会有一点点道理吧？

所以，我一直是这么认为的：“鸡汤”，对一个少年少女来说，只不过是乏善可陈的世界里的一点浪漫、一点传奇、一点蠢蠢欲动的梦罢了，无甚紧要，也不关雅俗。珍贵的，倒是以后行年渐长，偶尔忆起时，有着那种“飘摇风雪夜，似是故人来”的心情吧。

人们为什么非得赞美一种事物，而贬低另一种事物呢？

直到今天，已太多太多的鸡汤攻城略地，铺天盖地而来。我才意识到，原来还是低估了心灵鸡汤的威力。我本以为，心灵鸡汤的受众，主要是我弟弟这样货色的，生在五线城市，仅具初中文化，平时基本不读书，业余生活以喝酒、打牌与玩游戏为主；不曾想，心灵鸡汤在今日中国，几近通杀。以我的朋友圈为例，喜欢传播甚至制造心灵鸡汤的人士，包括大律师、检察官、企业主、工程师、教师、商人、白领和学生，从意识形态光谱上讲，则勿论左派还是右派、保守还是激进、庙堂还是江湖。他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，然而，一旦倾倒于心灵鸡汤的温柔蛊惑之下，所有灵魂，却是一样枯涸、虚弱，像一朵即将枯萎的花，等待甘霖的浇灌。

看着一群群口渴的行人,走在不毛之地的海岸上,只得瞪着海中的咸水无能为力.我不得不从新审视这个叫着“鸡汤”的东西。

其实，要准确地给鸡汤文下个定义很难。过去的几千年的历史当中，我们讲究的不是理性、科学、法律，而是讲的感性、道德、人情，太过于注重感性，而忽略理性。这使得很多问题长期以来是非莫辨。中国词汇中几乎没有适合思维需要的”概念”，大部分都是不能进入思维的”集体表象”，比如”道”就是一个典型的”集体表象”。”道”的定义是：它什么都不是，它就是它自己！这样的定义必然成为”宇宙真理”，但对思维来说没有任何意义。

自“鸡汤”一词诞生出来，国外国内的鸡汤文都有一个共同的特征：试图通过一个或几个故事试图得出一个人生感悟。他们的目的，是由情绪上的负能量转换为正能量，让你每天都活在正能量中。这是为什么大多数人都喜爱这种东西的原因。

每天早上打开朋友圈，还真有几份皇帝上朝的风味，各种早安，各种自拍，各种励志，各种广告……真是八仙过海各显神通。需要给这个点赞，给那个评价，给那个回复，然后退朝——退出朋友圈。每天每人都可以在朋友圈体验君临城下，心系天下的威武和雄壮。

卖鸡汤的都把自己伪装成高大威猛的圣人。正如王朔名言：自己包皮还没割，就教起了别人来。

为了突显智慧和励志，好像每个人都在炫耀幸福和乐观，又都掌握了绝对真理一样。感觉我朋友圈里的人虽然平时都不怎么爱表达，也不怎么突出，原来都这么牛逼啊！不是创业达人就是幽默高手，还有推理帝和各种学霸，更不乏正义的喷子。

我大致将鸡汤分为以下五大类：

第一类.励志鸡汤。

对上层社会的剖析，凭空意淫着有钱人的日常生活，“成功人士的七个习惯”、“养成这些习惯你就离成功不远了”、“高僧和老尼姑的故事，看懂你就成功了”。喜欢给人讲马云是如何逆袭的，马化腾的创造历史，史玉柱是如何翻身的……。讲到动情处感慨万千，老泪纵横，仿佛了这就是自己的故事一样。

你怎么那么一清二楚、感同身受呢?你这么说说有什么意义？你倒是自己搞个样出来啊?

第二类.毒鸡汤。

所谓毒鸡汤就是以炫耀和自我欺骗性的鸡汤。把自己半懂不懂却又感觉非常厉害的图文公众于世，这是炫耀性的鸡汤；把自己根本都做不到的事，发出来，所谓和别人分享的是欺骗性鸡汤。

打开手机和电脑，对所有不道德和不正义的事，劈头盖脸的骂的狗血喷头，然后关掉手机和电脑，出门过马路不看红绿灯，随地乱吐痰，冷漠和麻木的面对需要帮助的人。我想这样的人现在比比皆是。

第三类.无脑鸡汤。

《鹰的重生》说它必须在40岁那年，身体功能退化之际，完成一次蜕变，它要拔掉衰老的指甲和羽毛，还要换喙，这一重生过程，需要150天，熬过这150天，便可换来此后三十年的鹰击长空。这个故事何其励志，却与科学完全相悖，换喙拔毛，近乎天方夜谭。

“一个竹子在五年内生长是很慢的，它要敖过这段时间之后就会疯狂的生长，所以教育我们要会懂得坚韧。”其实一般人都知道，竹笋只要破土以后生长是非常快的，一个晚上就可以长十几二十公分。

“一条夹在墙内的重生鱼”，你动动脑筋就能知道那是瞎掰。别说是鱼，是鳖鱼也早死了。

所有这种没有建立在常识和逻辑基础之上的鸡汤，就是无脑鸡汤。自以为遨游在知识和智慧的海洋里，敦知他只是一个被他所谓的知识和智慧俘虏和奴役的人。

第四类.空谈型鸡汤。

关键词是： “我在一个小山村”、“一位老者说”、“一位智者说”、“一位乞丐说”、“一位仁波切说” 、“王阳明说”等等。

充满了魔幻现实主义色彩，即使马尔克斯再世，恐怕也要逊色三分。故事会套路，莫名其妙的世外高人，一惊一乍的离奇情节，和各种催人尿下的人间真理。反正都是一堆没用的。

第五类.幸福、理想型鸡汤。

常见“岁月静好，现世安稳”、“诗和远方”、“一场说走就走的旅行”等等。

别太美了。

不思考，即使你来一万次说走就走的旅行，也解救不了你浮躁的心。

不行动，不止是眼前的苟且，远方也是苟且。回到家，鲍鱼没有，还得煮面条。

综上所述，不只是目前现象。卖鸡汤和喝鸡汤的这一群体不断在扩大，越来越多人陷入到了完美主义的理想世界中无法自拔。

日常生活中迷恋心灵鸡汤的人，跟政治倾向上的国家主义者、集体主义者、民族主义者可能有非常巨大的精神交集。这既是弱者的精神安慰，也是他们的阿Q般的自我保护和精神狂欢。

如果长久沉溺其中，会形成一个自我强化的恶性循环和精神鸦片，全面败坏自己的思维能力、行动能力和生命品质。

究其原因，心灵鸡汤的兴盛，原因不难寻见：心灵鸡汤有时是弱者自我保护的安慰剂。

虽然鸡汤的水平在下降，鲜有上品，不是事实存在谬误，就是逻辑难以自洽。但它迎合了受众者的浮躁，急功近利，缺乏信念等心理。

心灵鸡汤的最大毒害也在于此，它以慰藉之名，教人退避，教人忍耐，教人自欺，教人麻痹，在此阴影之下，其励志作用几可忽略不计。说起来，这是一种我们再也熟悉不过的精神胜利法：首先在于承认现实的合理性，其次，纵使现实不够合理，受众却无力进取，他们已经为鸡汤所沉醉，所催眠，在幻觉之中，内心从现实叛离，割据称王，他们只要做心灵王国的主人，而不会在乎自己陷入了现实的重重奴役。这样的心灵鸡汤，堪称犬儒主义的激素与毒素。

心灵鸡汤的受众之心理，与其说空虚，不如说怯懦，与其说焦渴，不如说懒惰。对这些受众而言，他们不仅缺乏必要的知识，更缺乏正视现实之惨淡、人性之幽暗的勇气。有时，他们不是不能辨识鸡汤所包含的激素与毒素，而是不愿、不敢辨识，宁可饮鸩止渴，在温柔的自戕之中，寻觅自慰的快感。所以说，这个鸡汤时代的病源，其实不在知识，而在德行，不在健康、清明的理性之丧失，而在敢于运用理性的勇气之丧失。

对心灵鸡汤的批判，并非彻底否认其存在价值；况且，心灵鸡汤的特质，足以消解理性和勇气的冲击，批判往往对其无可奈何。人民需要鸡汤，正如需要八卦，需要阴谋论，需要成功学，这是不争的事实，你必须尊重。我们只能善意提醒，请注意心灵鸡汤的限度：对个体而言，鸡汤不能作为主食，只喝鸡汤，注定虚胖，浮华之下，毫无骨头；对时代而言，鸡汤不能成为主流，一个为心灵鸡汤所主宰的时代，不仅是一个虚弱的时代，还是一个犬儒的时代，一个“暂时做稳了奴隶的时代”，一个把奴性美化为人性、犬儒美化为智慧、身为奴隶而不自知的时代。

但是，又怎么样才能分辨出是否鸡汤文呢？在道德层面上，没有绝对的好与坏之分，我们要尊重人的个体差异性，所以那些给你罗列别人是如何成功、却又告诉你尊重个人的差异的文章，才是好文章。而不是以偏概全地去说，女人就应该怎样怎样，男人就如何如何？

再说一遍：尊重个人的差异。人和人是不一样的，不是每个人都能那样。一个英国人就很清楚地道明：这个时代最无聊的东西就是天天讲马云王健林。他们就是把什么都摆给你看，你完全照着做也未必成功。因为路有千万条，但成功的路只有一条，那就是你自己走出来的路。

说实在的，你如果天天喝鸡汤，你还不如喝碗凉水来得清醒。

我就搜集了几碗凉水段子，泼一泼你。

1.只要是石头，到哪里都不会发光的。

2.我发现没有任何一个煤矿工人靠挖煤多又快当上了煤老板。

3.爱笑的女孩运气都不会太差，一般都是成绩差。

4.虽然你长得丑，但你想得美啊。

5.你只有努力过了才知道，智商上的差距是不可逾越的。

6.乱喝鸡汤三脂高，接受现实营养好。

7.我们之所以喝鸡汤，是因为肉被别人吃了。

8.每次看到穷游日志的感受都是：那么穷就别TM出去浪了。

最后，我还得鸡汤地告诉你：

能将你推向远方的一定不是心灵鸡汤。

鸡汤就像温柔的风，只会和你的帆调情，更会让你沉醉在温柔乡里固步自

封。而不能像飓风一样，将你推向水手应该去的远方。