作为一名游戏爱好者，我是很少看电视剧的。相比于电视剧，我更喜欢看新闻热点

第一次知道《梦华录》这部电视剧，不是因为营销，而是因为它被家长举报上热搜了。

有家长发文称，电视剧《梦华录》部分剧情尺度较大，尤其是刘亦菲与陈晓的戏，真的不适合学生观看，甚至一家人坐在一起看电视的时候，这样的镜头也会非常尴尬！

尽管现在思想已经开放了，但动不动就“吻戏”也确实有些不合适，更何况编剧刻意营销的各种奇葩吻戏，例如拉面吻、倒立吻、悬空吻、夹心吻……

更何况小编至今还单身，每每看到男女吻的“不可开交”，总是情不自禁的“虎躯一震”。

至于吻戏多被家长举报这件事，总之就是仁者见仁，智者见智了。就像“一千个读者就有一千个哈姆莱特”一样，没必要上纲上线。

“双洁”一词的出现含有性别歧视

关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》讲述的是风尘女子，而改编于此的《梦华录》的女主赵盼儿却一直在强调自己早已脱离贱籍。

对于官妓出身的女主卖起了贞洁烈女的人设，有人认为，梦华录营销“双洁”，是触碰到了“性别议题”这个当今舆论场上的敏感话题。

“双洁”就是指双方从肉体到精神上都绝对纯洁。在整部剧中，女主赵盼儿多次强调自身的“纯洁”，给人一种女性低人一等的感觉。它让观众觉得即使女子被迫沦落风月、毫无自保余地，她也应该想办法维护贞洁，不能给失贞找借口，否则就不配被爱，就应该对爱人感到羞愧。为什么男性就可以到处沾花惹草，女性就不能反抗？

好好的一部以“女性解放”为旗号的电视剧，却又转头让女主反复强调自己的“清清白白”和忠贞，这种奇怪的设定，真是一手好牌打稀烂。

架空历史

有人认为女主赵盼儿，小时候家道中落被迫为妓，后又从良开茶馆，和欧阳旭在一起三年又被辜负，最后和男主在一起还是处女很不合逻辑。沦落为为妓女，生存都成为问题，还会考虑自己的贞洁吗？

而男主一个年近30的宋朝官员，竟从未有过任何小娘子，也是不符合那个朝代的行为逻辑。

青楼老板娘误以为青楼的赵盼儿什么也不会，竟直接让她去学账房管事。观众直呼，古代青楼的待遇这么好的？

有观众发现电视剧第16集整整一集都讲了斗茶，传统文化在偶像剧中可以稍微提一下，但它毕竟不是纪录片，不需要讲一整集。更何况女主赵盼儿小时候就沦为妓女，怎么会懂得茶文化？还对茶文化深有研究？对此不少人直呼尴尬死了。

此外有网友指出，宋朝没有婚后冠夫姓，而且宋朝皇帝姓赵，把别的姓氏放在赵前面，“顾赵氏”有些不符合当时的环境。

不符人之常情

赵盼儿的性格就不是含蓄内敛型的，当她说发乎情止乎礼的时候，这个人设和这句台词是冲突的，再加上后来的各种亲，观众直呼受不了

赵丽颖主演的《幸福到万家》首播即大爆

《幸福到万家》作为春羽影视继《功勋》后又一现实题材力作，延续了创作者对于现实的精准洞察和温暖观照，首播热度与口碑双丰收。剧集对闹婚旧俗的大胆批判、对乡村振兴历程的真实刻画引发网友热议。

直面闹婚陋习

剧中万传家以敬酒为由，打着闹喜的旗号，骚扰何幸运。何幸运的衣服被撕破，精神恍惚，足以证明她确实遭受了明显的猥亵行为。闹喜至今仍然以传统习俗的面孔出现在各地的婚礼上，电视剧中展现，引发观众共鸣。

而作为婆家，面对此事不敢却执意认为是“闹喜”，足以展现当代农村的愚昧无知。在何幸福因何幸运猥亵而拿椅子敲打万传家后，婆家害怕得罪权贵到万传家里面磕头认错，慌里慌张，显示了农村人胆小怕事，卑躬屈膝的现状。

细节拉满

万善堂没有来，何幸福与王庆来的拜堂时间都推迟了；

万善堂看到儿子被打，拂袖而去，所有参加婚宴的父老乡亲也赶紧离开酒席。

这两个细节把农村“官大压人”“看脸色”这一现象直接曝光出来。

一群农村人不关心事实真相，认为何幸运得罪了权贵，坐在街上叽里呱啦嚼舌根，更是将农村人的生活气息表现得淋漓尽致

树立女性形象

在剧中，何幸福为了给自己的妹妹“要一个”说法，屡次找万善堂家中要求其儿子万传家道歉，虽然有些执拗，但显示了新时代不畏权贵，懂得用法律保护自己的女性形象。后来万善堂觉得此事不妥，贴出告示废除闹婚陋习，表现了女性取得反抗陋习的伟大胜利。

老舍说，不跟人民群众打成一片，是写不出结结实实的好作品的。《幸福到万家》播出后，不少媒体纷纷为其宣传打call。在此希望本剧导演能够再接再厉，为人民群众创造出更加优秀的作品。