第三十章 约翰·杜威
约翰杜威生于（1859-1952），一般公认他是美国近代首屈一指的哲学家。他在哲学、教育学、美学、政治理论方面都有深远的影响。他是个品行高洁的人，在见解上是自由主义的。他最独特的哲学是以探究代替真理当作逻辑和认识论的基本概念。
有机体与其环境之间的关系有时候是令有机体满意的，有时候是令它不满意的。在关系不满意的情况下，局面可以通过相互调节得到改善，使得局面有了改善的种种变化。若主要在有机体一方，该过程就叫探究。
杜威把信念分成两类，一类是好的，另一类是坏的，不过他认为一个信念可能在此一时是好的，在彼一时是坏的。一个信念是好是坏就看，此信念使抱有它的那个有机体所产生的活动，具有令该有机体满意或不满意的后果而定。他从信念的效果来判断信念，罗素则在信念涉及过去的事件时，从信念的原因来判断。
人类对待非人的环境所抱的态度，在不同时代曾有很大的差别。希腊人怕傲慢，中世纪时把恭顺做的更甚于以前，文艺复兴恢复了人类的尊严，近代人类社会的集体能力复活了，开始把自己当作几乎是个神。
