有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也”。
对于“信近于义，言可复也”，朱子注解：“信，约信也；义者，事之宜也；复，践言也。言约信而合其宜，则言必可践矣”。钱穆先生说：“与人约而来信，必先求近义，始可践守”。这样解释不符合有子的本意。“信近于义”之“信”与“人而无信，不知其可也”之“信”的意思相同，不同于孟子所谓“有诸己之谓信”。“言可复也”是阐述“信”，所谓“言可复也”，即说出的话能够践行。然而“言必信”只是“近于义”，还算不上“义”。当子贡问：“何如斯可谓之士矣”？孔子回答：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。有子说“信近于义”，正与孔子、孟子这两句话相印证。
