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亥二、外地界（分二科）　天一、徵

【又外地界其事云何？】

　　這第二科，先「徵」。下面第二科「列」。

天二、列

【謂瓦、木、塊、礫、樹、石、山、巖、如是等類，名外地界。】

　　「謂瓦、木、塊、礫」，這個「礫」比沙子大一點比石頭小一點，就是碎石頭這一類的東西。還有樹、有石、有山、有巖。「如是等類，名外地界」，這叫做「外地界」。

申二、水界（分四科）　酉一、徵

【云何水界？】

　　這個「地界」說完了，現在說這個「水界」。怎麼叫作「水界」呢？

酉二、標

【水界有二。】

　　水界有二種。

酉三、列

【一內，二外。】

　　有內水界、有外水界。

酉四、釋（分二科）　戌一、內水界（分二科）　亥一、出體

【內水界者：謂此身中內別濕性、濕潤所攝、水水所攝，親附執受。】

　　「內水界」是什麼呢？「謂此身中」內別的「濕性」，屬於濕的這個體性的東西。「濕潤所攝」，什麼叫「濕性」呢？就是「濕潤」能滋潤的那一類的東西。「水水所攝」，或者說也是有親附的水、有執受的水，這叫「水水所攝」可以這麼講。

亥二、舉事（分二科）　天一、徵

【其事云何？】

　　前面是出體。這底下就指出來什麼是「水」。

天二、列

【謂淚、汗、洟、唾、肪、膏、脂、髓、熱、痰、膿、血、腦、膜、尿等，名內水界。】

　　謂「淚」，你眼睛出的淚，還有汗，有洟、洟就是鼻涕，「唾」就是口裡吐痰，還有「肪、膏、脂、髓、熱、痰、膿、血、腦、膜、尿等，名內水界」，這是這些東西。

戌二、外水界（分二科）　亥一、出體

【外水界者：謂外濕性、濕潤所攝、水水所攝，非親附、非執受。】

　　「外水界」是什麼呢？「謂外濕性、濕潤所攝、水水所攝」，也是各式各樣的水，「水、水」也是不同。「非親附、非執受」，外水也不是親附，也不執受。

亥二、舉事（分二科）　天一、徵

【其事云何？】

　　其事云何呢？

天二、列

【謂井、泉、池、沼、陂、湖、河、海、如是等類，名外水界。】

　　「謂井」，井裡的水，有「泉、池、沼、陂、湖、河、海，如是等類，名外水界」。

　　這個「水界」講完了。

申三、火界（分四科）　酉一、徵

【云何火界？】

　　怎麼叫做「火界」呢？這是第三科。這個「火界」分四科，第一科「徵」，第二科「標」，第三科「列」，第四科「釋」。什麼叫做「火界」呢？

酉二、標

【火界、有二。】

　　火界有二種。

酉三、列

【一內，二外。】

　　一是內，二是外。

酉四、釋（分二科）　戌一、內火界（分二科）　亥一、出體

【內火界者：謂此身中內別溫性，溫熱所攝，岍岍所攝，親附執受。】

　　「內火界」是什麼呢？「謂此身中內別的溫性」，屬於溫熱的體性的東西。「溫熱所攝」，這個「溫性」是什麼呢？什麼叫「溫性」呢？就你身體裡面有溫熱的東西，這一類的都就是「火」。「溫熱所攝」。「岍岍所攝」，「岍」也是熱，「溫」也是熱，熱也就是煖。這個「岍岍所攝」也是有「親附」的煖，有「執受」的煖，這是不同的。

亥二、舉事（分三科）　天一、徵

【其事云何？】

　　前面是出體，這底下說事。

天二、釋（分二科）　地一、辨相

【謂於身中所有溫岍、能令身熱、等熱遍熱。】

　　「謂於身中所有的溫煖」就是火大。「能令身熱」，這個火大能令你身體裡面有溫熱的這種事情。「等熱」，這個「等熱」是什麼意思呢？「等」者階級也；有中等的、有上等的，譬如說這個熱，這個溫度才八十度，到九十度、九十八度，是合乎標準。它到一百度了，一百零五度了，那麼這個也有這種差別，這就是「等熱」。「遍熱」，「遍」是你全部的身體都有熱，都有火的火大。

地二、明業

【由是因緣，所食、所飲、所噉、所嘗，易正消變。彼增盛故，墮蒸熱數。】

　　這底下第二科「明業」用。前面是辨這個火大的相貌，現在說火大有什麼作用？

　　你身體裡面有火，這個火有什麼意思呢？就是你所食的、所飲的、所噉的、所嘗的這些東西「易正消變」，容易正確的把它消化了，這就是你身體裡面火的作用。我們說胃能消化；現在說是火能消化，你若有這火大都消化了。「彼增盛故」，彼火大力量大，有這種消化的力量。「墮蒸熱數」，這是屬於「蒸」，蒸就是隔著水；下面有火，隔著水能蒸這個東西，那叫做「蒸」，實在也就是熱。屬於「蒸熱」的這個範圍內的。

天三、結

【如是等類名內火界。】

戌二、外火界（分二科）　亥一、出體

【外火界者：謂外溫性、溫熱所攝、岍岍所攝，非親附、非執受。】

　　「外火界者」，這是第二科。「謂外的溫性」，什麼叫做「溫性」呢？「溫熱所攝，岍岍所攝」，外面的火性也是各式各樣的煖所攝。「非親附，非執受」，那個是阿賴耶識不執受它，所以不能說「親附執受」了。

亥二、舉事（分三科）　天一、徵

【其事云何？】

　　這下面舉出事。前面「出體」。

天二、釋（分二科）　地一、辨相

【謂於人間依鑽燧等、牛糞末等，以求其火。】

　　這個「鑽燧」鑽木取火，這個「燧」有陽燧、有木燧的不同，以這個燧取其火。「牛糞末等」，牛糞弄成末。「以求其火」，這和那個燧連在一起，燧一起火就把這個糞末就燒了。

地二、明業

【火既生已；能燒牛糞、或草、或薪、或榛、或野、或山、或渚、或村、村分、或城、城分、或國、國分。】

　　「火既生已」，能燒這個牛糞，或者是草也能燒，薪也能燒，或者是榛這種木頭也是燒，或者是燒原野、曠野被火燒了，或者山也被火燒了，或者是渚。這個「渚」是什麼東西呢？就是水裡面、海裡面一個小島子，火也是能燒。「或村、村分」或一個村莊裡面被火燒了，或是燒了一部份。或者是一個大城被火燒了，或者是燒了一部份，或者國，或者國分。

天三、結

【或復所餘如是等類，名外火界。】
（2018.6.13）