下午见到舅舅了。
这次重逢，看着他从山上笑然走来，那一刻，我觉得真好。舅舅第一句说我变样了，哈哈，上次见面该是高考前大概也十多年了。经过这些年我也觉得他修得法相庄严，但遗憾的是，我表现的不够尊重和虔诚，若我单独见他也许能自然些。
来之前并未整理问题，交谈中随机想起便问。舅舅听了我的问题表示其实都是同一类：佛法不是枷锁要打开。
比如他说面对他人妄议是非可以表示“我接受你的不开心”（因为他们说人坏话一定是心理不舒服了，即使是有事没事爱嚼舌根的习惯，也是童年形成的不开心就说人的应激模式）。这有点化我的感觉，不执着于事相，也即是心理学的“看到过去的他，就原谅了现在的他”。无明看到的是他在作恶，而觉察看到的该是他有无明，我该慈悲。联想到武志红说好的父母即是孩子情绪的“好容器”，此刻我们面对众生，也可以做他们的“情绪好容器”。
比如今后与人吃饭点菜我依然不愿杀生，要告诉对方我的原则吗？舅舅回答“自己决定。”当时有点气馁，又是这句…但旋即明白了为什么没有标准答案：因为一切要依对方根基和环境灵活变通，舅舅不知道对方是个什么样的人，他如何能教我该如何！
比如以后为了家人吃肉不该用“这样不好、被逼着吃”的念头去吃这块肉，相反要用度人度这块肉的心态去吃它，只要心念正，吃下去的感觉就不会如现在痛苦难消化。
比如以后那些担心，婚宴和怀孕不想杀生，发愿吧！种子会有成熟的那天！
我知道自己缺少智慧，面对实际问题常常束手无策，算来重学佛法至今有6年，其中种种因缘故事并未和舅舅说明。舅舅说没想到我是在这方面的烦恼，其他人一般是要督促他们去做到一些原则。他指出我看的太杂、太执着，一点不想犯错立马不要轮回了也是执着，因为因缘不是我所能控制的，有些无可避免的事情该平常心对待，莫紧张了去而缩小了自己格局！因正念正行被影响起了情绪也好担心也罢，那其实是一种“我被拖累、你害了我”的自私！
今天妈妈和我一起拜佛转塔，好开心。下山的时候，拍了这路这树留作纪念。修行有起伏、有障碍，人人如此，莫忘了成佛原本就不是容易的事，需历劫多少大劫多少苦难啊！现在我有能力看清了是不够慈悲不够宽广导致的那些烦恼，舅舅一直提醒我“随顺众生”，在修行的路上，兜兜转转，千万不能丢了这个根本。
