蒲松龄的《促织》，说主人公成名为人“迂讷”，而里胥却够“猾黠”。读毕飞宇《小说课》解读《促织》这一章，感觉就是我这个“迂讷”遇见了毕飞宇这个“猾黠”。
读《促织》1700字，一篇微型小说而已，当然，文言的内涵容量要几倍于现代汉语。然而读的时候，由于文言表述带来的距离，并不顺畅，有时还是需要连蒙带猜。
之所以说本人“迂讷”，是对这些方方正正的文字感觉，一样的几个字，在我的眼里就是文字本身，加上20多年初中语文老师的臭毛病，看到文言用法还要停顿一下，此处词类活用，或者一词多义，或者在哪篇文章中也是相同用法，如此一耽搁，也就影响了文学作品本身所具有的整体性，文学的想象受到限制。
如果读一篇小说，仅仅停留在小说本身，没有读到文字背后的历史，没有读到文字里透露出来的人生经验，那么，该小说的魅力其实并没有向你展开。正如一朵花开放在路边，你却视而不见，一缕缕花香飘过，可你嗅不到那花香，好像鼻子因为感冒堵塞一样。
可是毕飞宇老师读《促织》却能读到更广阔的历史，因为他本身就是小说家，外行看热闹，内行看门道，他不仅仅告诉我们其中的门道，他还用他“猾黠”的小说家之眼读到一部小说呈现的世界和他的联想世界。
“《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华和写《离骚》的屈原，写”三吏”的杜甫，写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。”
他说，他愿意发誓，他这样说是冷静而克制的。
读到毕飞宇这样评价《促织》，我觉得这纯粹是文人的一厢情愿，也是文人在用文学手法推出他的见解而已。屈原、杜甫、曹雪芹他们是中国文学史上里程碑式的人物，这小小说《促织》能和他们比？
且看他怎样解读？
开篇却宕开一笔，解读《红楼梦》作为史诗，其恢宏、壮阔与深邃达到了小说的极致。他说《红楼梦》的逻辑结构是“空——色——空”。刘姥姥是其中的关键人物，她老人家是一把钥匙，什么“贾不假，白玉为堂金作马”，什么“侯门深似海”，通过她老人家的举动和眼睛，让这一切全部落到了实处。所以，他认为《红楼梦》真正的开头是在第六回“刘姥姥一进荣国府”。它使我们看到了冰山一角，让我们的内心涌起对冰山无尽的阅读遐想。
而对《促织》开头85字——
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
毕飞宇老师认为这个开头有两个亮点：一句话和一个词，“此物故非西产”，“有华阴令欲媚上官”里的“欲媚”。
这一句一词，在我这等”迂讷“之人眼前滑过就过去了，并没有感觉到什么惊世骇俗。本地不产又咋样？“欲媚”又如何？有多少官员千方百计想方设法取悦上司，自古以来不计其数，有什么特别之处吗？
“此物故非西产”一句，小说一下子具备了荒诞的色彩，具备了魔幻现实的色彩，悲剧不该发生的地方却偏偏发生了悲剧。
他在解释“欲媚”的时候提到到了鲁迅用他一生来做对抗的“奴性”，这个观点简直闪眼！仔细品味的确如此。
奴性是从一开始就主动的、自觉的、心平气和的接受奴性，它成了人文化心理行为习惯的逻辑出发点。"欲媚"，并没有谁强迫症他去做，可是他却愿意主动的这么做，这说到底就是奴性。"在‘欲媚’这个诡异的文化力量面前，《促织》中所有的悲剧只能是按部就班的，你逃不出去……"
主人公成名“为人迂讷”，遇见了“猾黠”的里胥，一出场就处在了命运的低谷。成名被里胥报了名，捉促织去了，在这里，“滑黠”就是一片乌云，它很轻易地罩住了“迂讷”。“滑黠”一旦运行，“迂 讷”只能是浑身潮湿，被淋得透透的。
解读蒲松龄如何刻画驼背巫——“唇吻翕辟，不知何词。各各悚立以听”，足够精细，由他的解释，神秘的巫就在这几个字中立体了。
一个作家去交代驼背巫说了什么是无 趣的、无理的，属于自作聪明，很愚蠢；最好的办法是交代他或者她的动态：上嘴唇和下嘴唇一张一合。这一张一合有内容吗？没有，所以，读者“不知何词”。这 不够，远远不够。它不只是神，还有威慑力，下面的这一句话尤为关键，“各各悚立以听”——所有的人都惊悚地站在那里听。这是一个静谧的大场景，安静极了， 仅有的小动作是“唇吻翕辟”，还是无声的。“各各悚立以听”是“唇吻翕辟”的放大。八个字正面白描，加上六个字侧面白描加以衬托，小说语言何其透彻，何其干净。
对＂夫妻向隅，茅舍无烟”八个字的分析着实揭开了我的“迂讷”，令我茅塞顿开。
“隅是什么，墙角。夫妻两人一人对着一个墙角，麻袋一样发呆；房子是什么质地？茅舍，贫；无烟，炉膛里根本就没有火，寒，贫贱夫妻百事哀。这8个字的内部是绝望的冰冷的死一般的寂静寒气逼人，是等死的一声，一丁点儿烟火气都没有了，一丁点儿的人气都没有呢，这是让人欲哭无泪的景象。这八个字有效的启发了我们有关生活经验的具体想象，悲剧的氛围一下子就营造出来。”
毕老师的解读终于让我相信：
好的小说语言有时候和语言的修辞无关，它就是大白话。好的小说语言就这样：有它，你不一定觉得它有多美妙，没有它，天立即就塌下来了。只有出色的作家才能写出这样的语言。
当然，毕老师的“猾黠”，绝不是里胥的狡猾黑暗，而是用他小说家狡黠敏锐的眼光和感觉，打开我们这些“迂讷”读者欣赏小说的视眼。借毕飞宇大师的眼，领略经典里自己无力企及的风景。真好。
