特地把这篇文章留到春节过完后来写，主要还是想在先置身其外的状态回头看看，当然也有回味的意思了。
春节期间，和一群朋友一起读费孝通的《乡土中国》，自然也从大的角度更深入的体会了中国土地上的人和事。
农村里有一件事，是带有相当的乡土性的，这就是春节上坟。对此，我还特地从相机的角度来做了一次记录；当然也有期望凝固住那个在不断消失的人与土地的的考虑。
上坟这事对于中国人来讲，是理所当然的。
可是我们为什么要上坟呢？对此我无意于挖掘史料，仅仅想从信与不信的角度来讨论。
大多数人在春节都是会上坟，而其中多半都是因为信。
一种人是相信通过上坟可以领受来自先人的祝福，这自然带有祈福的意思了，不过是没有跑到庙里头，而是在自家先人坟前而已。我们多是相信祖先们变成了鬼的样式，不过是熟悉的鬼而已。我倒还没有听到谁宣称自己的祖先变为了神而被跪拜。
令人感到万分诧异的是，同样是这群拜鬼的人，一离开坟头，就可以马上宣称自己是一个无神论者；信有鬼而不信有神，这是一大奇事。
还有一种人上坟，是因为惧怕。
因为食不下，睡不好，或噩梦缠身，担心是为鬼所扰。因为这惧怕，所以得想想办法了。花钱消灾这套路，我们认为在阴间也是管用的。于是就有了各种贿赂鬼神的办法了。
且看我们上坟，烧的都是什么东西？仿真的巨额冥币，纸糊的房子、轿子、衣服、美女、汽车… …
当然，从社会的角度看，上坟也是一种家族凝聚力的体现。一大家族，烧一大堆纸钱在坟墓前，本身就是一种家族兴旺团结的直观表现。而那人丁稀少的家庭，先人坟墓连纸灰都少得可怜，甚至有些已经荒废得没人前往了，或许是这样的家庭认为自己的先人没能给自己带来好运，那就都罢了吧。
越是发旺的家族，越是不敢怠慢上坟这事。这恐怕也是一种恐惧失去的心理。
不信者的上坟又是为何？这多半是出于社会的无形制裁。当全社会都认为如此便是孝的时候，你不如此，那便是你的不是了。不孝子舆论压力足以使一些人跪拜在坟头前。至于那些烧香磕头的人是否真是孝子，实际上是无关紧要的。
树欲静而风不止，真想行孝，还是趁人活着的时候吧。
至此，我是不大相信很多人宣称自己是无神论者的。
坟前岂有平安？
约翰福音14:27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
