四圣谛讲述了苦是什么，苦的病因是什么，并开具了治疗苦的特效药方。
医学，就是在生理层面对人进行学习、分类，研究病及病背后的病因，并治疗；
佛学，就是在心理层面对人进行学习、分类，研究苦及苦背后的原因，并治疗。
医学治病依据于此，佛学治心也是一样。
四圣谛所代表的苦、集、灭、道在某种意义上可以作为人“苦”、“烦恼”的生理、解剖书。
在苦中，详细剖析了苦的种类；在集中，说明了造成这些苦的所有可能的原因（业与惑）。
在灭中，讲了能治疗到什么程度；在道中，说明了可供选择的各阶段治疗方案。
接下来就分别讲讲四圣谛，不过在之前，需要了解：四圣谛包含的内容非常多，就像医学解剖书一样，拥有非常多的概念，一方面比较难懂，但另一方面也是集知识点为大成，若是学完，再读其他论述也就更容易理解了。
一、苦圣谛（苦的诊断）
苦是凡人世间生死的果，而集是凡人世间生死的因。
苦有八苦，根据不同的层次分为苦苦、坏苦和行苦。
苦圣谛
二、集圣谛（苦的病因）
在之前，需要了解惑业苦循环，因为起惑（起了烦恼），所以造业（做了不好的事情，说了不好的话，甚至动了不好的念头），在最后都会形成苦。而因为苦，人又会起惑。
其中，惑主要有十惑：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，后五者又统称为五见。
尤其贪嗔痴三毒，每一个都包含的信息量都很大，在这里只是简略提及。
集圣谛（勘误，边见中“段”应为“断”）
三、灭圣谛（治疗预期）
灭圣谛是出世间的果，道是出世间的因。
灭圣谛
四、道圣谛（治疗方案）
具体来讲，道有五个次第，即五个修炼等级，分别是资粮位、加行位、见道位、修道位、无学位。每一个次第都有对应的法门可以修行。
在这里列举的法门只是一部分，但是五停心和四念住适合初修行者，八正道则是道谛中最重要的修行法门。每个法门都有相应的修习方式，对治特定的烦恼/苦有很好的效果，但无论选择哪种法门，都需循序渐进。
道圣谛 （勘误，凝应为疑）
汇总
四圣谛（全）
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