前几天一直在谈读书的问题：
既然读书要选择，那么该读哪些书，读了之后怎么用？
如何求学，如何为人，如何抉择，如何升迁，其实这些现实问题在我们浩如烟海的历史中，随处可见。那么该如何选择和学习，并学以致用呢？
我相信凡是那些经过历史沉淀且依旧光彩夺目的书籍至少是值得我们反复琢磨的。譬如四大名著中的《三国演义》。
比如现在流行的快餐文化，虽说目前麦当劳、肯德基的生意不如以前了，但不能否认他们依旧是快餐界的大佬，你随便找家店，还是人来人往热闹非凡，但你说他的东西有营养吗？答案很明显。
同理，市面上那些所谓的畅销书，即便是观看者众，发行量大，但并不见得就是有营养的“好书”，看多了还是会有“后遗症”的。
历史从来没有真与假，毕竟已经过去太久，我们不是历史学家，不用在历史的细节上争论不休，我们是现代人，只从历史中找到那些真正有营养的东西。
《三国演义》中，曹操绝对是永远都绕不开的主角，他被古往今来的人评论不休，有人说他是英雄，有人说他是奸雄，关于他的故事可谓个个经典，今天我们就聊聊关于曹操杀吕伯奢全家这件事。
《三国演义》中大概是这样记载的：
司徒王允假装做寿，意图召集大家商量设杀董卓之法，然而众人皆无良策。之后曹操献计说只要王允赠予七星宝刀，即可借机宰杀董贼。
这日，曹操来到宰相府中恰巧遇上董卓睡午觉，曹操心想此时不动手，更待何时，遂抽出宝刀正欲行刺，不料被董卓发现，则赶忙说是要进献宝刀，然后匆匆忙忙逃出城外，准备潜回故乡后再做打算。
逃亡途中突遇中牟县令陈宫，于是结伴而行。到了成皋，路过曹操父亲结拜兄弟吕伯奢家。看天色已晚，于是便一起前往吕家过夜。
吕伯奢说朝廷现在正在捉拿曹操，并说曹操父亲已离开家乡，到他处暂避。他愿意收留他们，并向陈宫说家中没有好酒，要出去买酒，去去就回，于是便匆匆骑着驴子出去了。 曹操和陈宫疲累不堪，躺在床上休息。忽然听到庄后有磨刀声，这立刻引起曹操的怀疑。他认为吕伯奢不是至亲，很可能出卖他们。为安全起见，与陈宫联手将吕家男女八口，全都杀死。谁知杀完人后方才发现厨房内有一只猪被捆着，吕家确是为了款待他们设宴杀猪。陈宫此时已经开始认为曹操疑心太重，误杀好人。两人逃出吕家，走不到多久，看见吕伯奢驴鞍前悬着两瓶酒，手里还拿着果菜。问曹操何故要走？曹操挥剑把吕伯奢也杀死了。 陈宫说刚才是误杀，现在却明知故犯，实在是大不义。曹操却说出一句“宁可我负天下人，不愿天下人负我”的狠话来。
这段故事很多人耳熟能详，但是从这件事中我们能得到哪些关于为人处世的启示？
一、三思而后行，大事更需多筹谋。
刺杀董卓，这在当时绝对是一等一的大事，成则流芳，不成则惨死。敢于主动接下这件事情之人，足见曹操乃有勇有谋，非等闲之辈。
曹操是典型的官宦子弟，从小在官场圈子里长大，对政治耳濡目染，且借助家族的人脉关系很早就为官从政，这使得他的事业与眼界较普通孩子高出许多。从王允召集众人合谋之事足可看出曹操是政治核心圈内中人。但即便如此，刺杀当朝宰相也是生平头一遭。相信以曹操之智，对整个刺杀过程肯定也是思虑很久，筹划多日的，但往往谋事在人成事在天，偏偏事迹败露，导致仓皇而逃，才偶遇吕伯奢一家，铸成大错。至少曹操可能忽略了万一刺杀董卓不成，如何全身而退，如何逃走，谁来接应，从哪条路撤退，在哪里安歇等问题。也或许是曹操想好了最坏的打算，大不了一死了之，那就另当别论。
公司曾经有位新来的大学生小林，被分到一个“资深”部门，所谓“资深”是指部门成员都是年资、经验都较长的人，刚开始小林处处感受到老同志们的关怀和照顾，觉得他们很好相处，后来慢慢发现老同志们做事慢慢悠悠，毫无效率可言，遂对他们有了看法，也就不再把他们太放在眼中，处处只向领导汇报工作，以图表现。然而，有一次上级委派重要事情，老同志们是你推我，我推你，无人愿意接受任务，最后小林实在忍无可忍，自告奋勇承担下来，本想着可以大展拳脚，一鸣惊人，谁知此事水极深，内里关系错综复杂，绝非当初以为的那么简单，又由于小林处理类似事物毫无经验，又不愿虚心像老同志们请教，偏偏要打肿脸充胖子，到最后事情被耽搁，造成重大损失，小林也因此被公司劝退。
这个真实的故事其实在很多地方都会发生，事后看起来其实也并不复杂，事前只需要多想想，为什么大家都不搞，想必其中必有隐情。即便事前搞清楚了，接下来也要不断请教同事，不断论证可能性，获取领导与同事的支援方可，而且还必须对可能发生的最差结果有预备方案，否则万一出现闪失，又无力承担就得不偿失了。
总之，做大事不可全凭意气用事，要做最坏打算，要有全身而退的计划，不可自以为是。
二、人孰能无过，但不可将错就错。
当曹操与陈宫将吕伯奢家眷杀光后，却发现杀错人了，但此时已经悔之晚矣，遂立刻逃亡，免得吕伯奢回家后报官抓人。但事实往往阴差阳错，在逃亡的路上恰巧遇上吕伯奢买酒归来，由于对死亡的恐惧和保全自身安危的求生意念驱使，曹操一不做二不休将吕伯奢也残忍杀害，如果说第一次杀人是误杀，还情有可原，但第二次杀人则绝对是故意，这也让曹操背上了心狠手辣的千古骂名。
这种事现在也时有发生，我们经常在新闻中看到某凶手将一家人杀光，甚至包括老人和孩子的残忍案件报道。如果复盘整个过程，都可以发现，凶手杀人之初都只是对当事人怀恨在心，也只想教训当事人以泄私愤，谁知错手杀人，事迹又恰巧败露，被其家人撞见，遂将错就错，把当事人全家都杀光。
上述故事中，小林在事情办砸之后，其实内心也已经很难受了，然而恰巧部门人在私下议论时又被他听到，年轻气盛的小林瞬间爆发，对他人的议论反唇相讥，恶语相向，结果导致本来有人愿意帮他出面摆平事情的，但由于他的意气用事，导致最后所有人都孤立他，以至于事情恶化，无法收场。
这提示我们，如果发现别人有错，最好不要当众指出，因为这样容易导致当事人因为面子过不去而狗急跳墙，而现在很多西方管理书籍恰恰教我们要就事论事，其实这是因为不懂我们中国人的实际情况而已。作为旁观者你是可以就事论事，但作为当事人却往往认为你在以事论人，造成误解。
如果是我们自己做了错事，最好是先冷静下来，不要急于立刻做出反应，然后虚心向周边人寻求帮助，毕竟当局者迷旁观者清，或许有办法能够处理。切不可脑袋一热，就不管不顾，将错就错。
三、若将错就错，万不能再找借口。
其实，曹操杀吕伯奢全家倒不是最可怕的，毕竟我们要知道在三国时期，那个兵荒马乱的年代，人命如草芥，动不动就是一场战争，死人根本就是很平常的，况且在曹操手上，杀个把人实在是大惊小怪了。同时，古代没有现在的通讯技术，杀人全家的事情也不会立刻被人知晓。
但曹操却做了一件更愚蠢的事情，就是对陈宫说出了那句臭名昭著的话“宁可我负天下人，休叫天下人负我”。这句话一出口，就把曹操彻底钉死在了历史的耻辱架上，永世不得翻身了。可见做错事不可怕，还可以改，说错话就覆水难收了。
这个问题其实也提醒我们，千万不能乱说话，有人会问，什么叫不能乱说话？所谓的不乱说话并不代表不说话，人怎么能不说话呢？
不乱说话是指不要在情绪不稳定的时候随意说话，因为人在情绪不稳定（兴奋、恐惧、愤怒、焦灼等）的时候，很容易说出不经大脑考虑的话，使得错上加错。
有句话叫做“事情可以做绝，但话不能说绝”，无数的新闻也告诉我们，人们有时候仅仅因为口角之争就造成生命的悲剧实在是可悲。什么事情不能好好说呢？无非是情绪上来了，无法控制，结果说了气话，激怒了对方，大打出手，错手伤人。
上述故事中，小林也犯了同样的毛病，在被人误解，内心痛苦，情绪极不稳定的时候，又听到了刻薄的言语，忍耐不住，将胸中怨气释放出去，说了很多尖酸刻薄的话，伤了人心，犯了众怒，这无疑于给自己彻底断了生路。
四，好人不小心，做好事没有好报。
曹操借宿吕伯奢家时，吕伯奢是知道曹操遇到麻烦事情了，况且又是杀头的大事，曹操等人已经是惊弓之鸟了，即便你吕伯奢好意热情款待人家，也要分得清场合。
首先，父亲与儿子毕竟是两个人，虽然吕伯奢与曹操父亲是好友，但这并不代表曹操本人，而且又赶上非常时期，迅速准备饭菜，让他们快点注意方是上策，而不是大动干戈，又是买酒又是杀猪的，这显然不合时宜。试想一个亡命天涯的人此时此刻哪里还有心情喝大酒吃大肉呢？
不可否认吕伯奢在这件事情上是想尽到一个好朋友的心意，但错误的估计了当时形势的严峻性，同时对曹操本人多疑的性格也不甚了解，结果弄巧成拙，反被误杀。
当然我并不是为曹操的杀人行为开脱，而是说作为老实人，善良人，并不能以我心善良来推断他人也善良，也就是说你可以为君子，但并不代表就能防止别人“以小人之心度君子之腹”。
现实生活中，很多人被骗，被伤害也都是因为熟人，比如熟人侵犯朋友妻子，女儿，被熟人合谋诈骗等等，无一不在告诉我们，“害人之心不可有，防人之心不可无”，即便他是个熟人。
道理讲完了，但我负责任的告诉你：
如果你没有犯过上面的错误，即便你看了这篇文章，也依然挡不住你会犯类似的错误。不同在于，看了这篇文章，即便以后你发生了这样的错误，你也会恍然大悟，心态平和很多，然后改进，进步。
如果你犯过上面所说的错误，今天你看了这篇文章，正好是个反思的好机会，把自己曾经的行为拉出来，分析一下，杜绝再犯，也是进步。
我从来都不认为历史只是故事，因为它随时都能变为现实。
