声律启蒙 四支 之二

行对止，速对迟，

舞剑对围棋。

花笺(jiān)对草字，竹简对毛锥。

汾(fén)水鼎，岘(xiàn)山碑，虎豹对熊罴(pí)。

花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，

出妻为种后园葵。

笛韵和谐，仙管恰从云里降；

橹声咿轧(yī·yà)，渔舟正向雪中移。

韵词：止  迟 棋  字  罴  璃  移

行对止，前进对停止。

速对迟。快速对应迟缓。不但意思正反相对，也是一组动静快慢的对应。

舞剑对围棋。

舞剑，是一种剑术表演，有舞蹈的性质，杜甫曾题诗描述过舞剑。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》

昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

㸌huò如羿射九日落，矫如群帝骖cān龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

这里说到的公孙大娘，便是唐代开元盛世时的第一舞剑名人，善舞剑器，名动天下。

围棋，传说为远古的尧帝所创，春秋战国时便有围棋的记载。

舞剑，既有舞蹈的灵动优美，又有剑术的英雄豪气，此为动，下棋时，人虽不能移动位置，心中却要运筹帷幄，黑白棋子方寸间腾挪反转，如统领千军万马，表面却不动分毫，此为静。一动一静，正好和上句相互呼应。

花笺对草字。

花笺是一种特制的纸张，供人来写信，写诗时候的纸，尺寸小而精美，叫做花笺。

草字指书法中的草书，三字经中曾经提过，有古文，大小篆，隶草继，不可乱。草书，作为一种书法字体，特点就是，狂乱不羁，随性而为，在这里，和提在花笺上的秀美端正的字体相比，又是各有特色。

竹简对毛锥，

这是中国文化里很重要的两种器物，最早的竹简是指用来书写的竹片，用线串成一排，卷起来一卷，便是最早的书 。战国至魏晋时代的书写材料。

最早纸没有发明出来之前，所有重要的文化记录都是有竹简保留下来的。所以我们现在，才能了解到春秋战国时期，孔孟，老子，庄子的名家的思想。

毛锥就是毛笔，因为毛笔的笔头形状像锥子，故称毛锥。

作为书写工具，它的作用更是重大。

汾水鼎，岘山碑。

传说汉武帝在汾水，得到了一个大鼎，视之国之重器，藏于甘泉宫，后来鼎便成为国家权力的象征，鼎最早出现在商周朝，用于煮或盛放物品，类似于现在的大锅，后来作为礼器，装饰有各种纹饰。三字经中便有，魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。争的这个汉鼎，便是指三国在争，汉朝的王位。

岘山碑。

上一篇四支一里，羊功德大，邑人竖堕泪之碑，便是说安放在岘山的这块堕泪碑。

 这里头便是有国之重器和护国忠臣的相对应。

虎豹对熊罴。

熊和罴都是野兽，罴就是棕熊。这里也指的是保卫国家的勇武军队。

花开红锦绣，水漾碧琉璃。

锦绣指丝绸上绣出的图案，花纹精美的绸缎，琉璃，古代的琉璃都只比较透亮的东西，也可以说是指玻璃。园子里鲜花盛开，繁花似锦，像一卷艳丽的红绸布，水塘上碧波荡漾如透亮的琉璃。

去妇因探舍枣，出妻为种后园葵。

去妇意思是和妻子离婚，离弃妻子。古时候社会男女不平等，丈夫可以因为妻子的过错，随意的离弃妻子，下一句的出妻也是这个意思。去妇这则典故说的是，汉朝有个叫王吉的人，他邻居家有种一棵枣树，枣树的树枝从墙的那一头伸到了王吉家的庭院，王吉的妻子采了几个枣子，想给她丈夫吃，结果王吉知道是邻居家的枣，觉得这是偷窃。大发雷霆，要把妻子赶走。邻居听了，觉得是自家枣树惹的祸，便要砍树。后来街坊邻居都劝这个人不要砍树，又劝王吉把妻子接了回家。

出妻为种后园葵。春秋时期，鲁国的公仪修，素来奉行法理，他的妻子在园里种了些葵菜，还自己纺织布匹，公仪修却觉得如果自己种地和织布，便不会再去买农民种的菜，和织妇纺的布了，便很生气的，拔掉了菜毁掉了织机，还把妻子赶走了。

这两则典故，在古代是宣扬名臣贤士们，对待家属以同样的道德准则，不偏私，但是在今天的人看来，这样的行为一定是过激过分，不合适的。

所以当我们读历史故事的时候，需要客观的来分析讨论，不必全盘接受，也不必全部否定，时代在进步，人的思想和理解，也在不断的进步。

笛韵和谐，仙管恰从云里降，

橹声咿哑，渔舟正向雪中移。

仙管就是笛子，是一种竹制的管乐器，笛声和谐优美，悠扬的乐声，恰似从云端降下。

橹是船桨，咿哑是象声词，形容船桨划水的声音，渔舟摇橹，咿呀作响。孤舟一片，慢慢在雪中移动，

这句应该是来自柳宗元的诗《江雪》，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

笛韵配橹声。听笛声，恰从云里降，看渔舟正向雪中移。好一副静态的水墨山水画，配上了优美的短笛独奏曲，诗情画意，立意悠远。