1，《易经》是符号的象征

相传远古时代伏羲是透过观察日月星辰的变化，山林川泽的走势，飞禽走兽的习性，他将这些观察到的现象综合起来，演化创造出八卦，然后用这些人与自然的互动联系来趋吉避凶，抵抗大自然所可能出现的灾难。也透过这个八卦表现出人类对大自然天候，万事万物变化无常这一自然规律的理解。

人类是唯一使用符号的动物，许多古老的文明如古埃及，古罗马，玛雅文化，无不显示出人类是使用符号的动物。符号是人类文明发展进程非常重要的起点。而《易经》最大的特点就是符号象征。

我们现在仍然是以符号为象征，为导向的社会。什么是符号？符号与记号有什么不同呢？

举例来说；我们每个人的身份证，各种证件一定有代表自己身份的数字，现在网络数码时代，每个人都有自己的微信，微信上还有专属个人二维码。现在没有二维码扫描，我还上不了公众号，我还不能微信支付购买物品。身份数字，二维码，包括个人的名字也是符号其中之一。

而记号是但我们过马路时看到红绿灯就会停下来，否则不按记号指示，胡乱过马路便会有危险。这是记号。

还有例如：象有些中东国家会拿美国的国旗来烧，以此来发泄对美国的怨恨。可是美国人看见就又会很生气了。他们为什么会生气呢？只不过是一块布而已啊。可是那可不是普通的布，不信你试看看，要是谁敢烧中国国旗，那会是什么下场。全中国人都会起来讨伐他吧！因为这布一旦画上了某些符号，就象征某些国家的记号，这布就代表了一个国家的象征。这 就叫着符号。

记号是一对一的，符号就有无限引申的空间，跟个人的生命意义有关。有些人对国旗没有什么感觉，有些人却情感深厚，每个人对一个国家的情感不同，那么面对这个国家象征的符号反应也不同，这就叫着符号象征。

所以我们的人皇老祖宗是非常厉害的，在这么古远的时代，就懂得利用符号的象征，来应对自然生存环境。

2，《易经》的历史集体演化

伏羲所做的八卦还只是个符号系统，如同《汉书，律历志》上所说：自伏羲画八卦，由数起。最初的八卦内容，其实是由{一，二，三，二二；五，六，七，八，九，十}所构成。与古希腊哲学家毕达哥拉斯主张，在各种本源中，数目自然就是最原始，最初的文明起源。还有伏羲这个人物也和古希腊神话中普罗米修斯这个人物非常相似，所以中西方的文明发展有很多共同之处。

可是八卦毕竟是一个符号系统，虽然表达象征了自然环宇与人类社会生存的多重现象，但要人们仅仅只是透过符号，去掌握，理解世事变化，还是非常困难的，后来八卦演义成六十四卦研究《易经》的后人有几个说法。

王弼认为是伏羲自己演绎出来的，郑玄等人却认为是神农氏所作，孙盛则主张是大禹治水時所作，司马迁则认为是周文王姬昌所作，司马迁《史记》上说：{西伯拘而演《周易》。}纣王听信小人的谗言，愤而将西伯侯姬昌关到羑里{现今河南省安阳市汤阴县北4.5公里处，目前仍然有羑里旧都遗址  }。当时姬昌带着八卦一起到这个国家的监狱里，这一关便关了七年，也关出了一本《周易》。

传说姬昌就是靠这个八卦推演过程熬过许多屈辱，甚至是吃了自己儿子伯邑考肉做的丸子，还要在敌人面前忍辱假装是在吃兔子肉做的丸子，也因为他这么做降低了纣王对他的疑虑，不再相信他人口中说的周文王有通天的智慧而逃过一场死劫。易经八卦给了周文王巨大的智慧指引，修了他的心性忍辱负重，终于熬出出狱讨伐纣王的机会。

周文王将八卦两两重叠组合推演出六十个卦象，写了三八十四爻辞。《易经》可说是；往上承袭伏羲的智慧，之中承载了周文王〈易〉的实证传承，往下启蒙了孔子作《十翼》的精华。是集合并传承了众多圣人的心血和智慧的宝典。

3，《易》的意义

〈易〉何以为〈易〉？西汉末年《周易乾銮度》说：[易有三义：所谓变易，简易，不易也。]

⑴，何谓〔变易〕：是指日月星辰，天候万物，甚至人的思想与情感，皆无时无刻都在〔变化〕。

⑵，何谓〔简易〕：前述天地人事物，虽然时刻都在变化，但深究其因，任何复杂的现象背后，都还存在着最基本，最简单，可依循的原则，这就是〔简易〕

⑶何谓〔不易〕：就是宇宙间恒常不变的现象，例如日出东方，日落西山，太阳西下后，月亮会升起，天在上地在下，一年四季春夏秋冬等等。

古代的《易经》有三种版本，第一个版本是夏朝的《连山易》，连山氏所著，连山氏指的是神农氏：第二个版本是商朝的《归藏易》。归藏氏指的是黄帝：第三个版本是周朝的《周易》<周>是指西伯侯周文王所在之地。古称周原。根据《周礼》记载，这三本《易经》在当时是并存，同时使用的。

这三个版本的差别在于，夏朝的《连山易》是以〈艮卦〉为第一卦，《归藏易》以〈坤卦〉为第一卦，《周易》是以〈乾卦〉为第一卦。《连山易》与《归藏易》皆已失传。现在所流传使用的就只有《周易》，我们现在学习的《周易》包含了〈经〉与〈传〉两部分。

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文 ∕缇姆    『如果您也喜欢易经，欢迎您关注我，让我们一起来学习交流易经吧！』