颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”《论语.颜渊》
“克己复礼”，克，制也，克己，乃戒陋习也；礼，周礼，复礼，规以人之行为也。言克己复礼，欲修身而成仁人君子也。摒奢弃淫，谨慎甚深，自修谦虚，何其艰矣。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，此之谓也。由是圣人之诲，聆当今之规矩，合今世之道义，克制明辨，少思寡欲，绝学无忧，是谓道也。
高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。太史公著史记，有所言也。圣人亦然，虽言而未尝能行也，未行然心向往，是故煌煌其德而珩珩其质也。当是时，天下大乱，皇土纷争，周室倾坯，危如覆卵，孔子列国周游，诸侯拒之犹至也，周礼不复犹推也，是谓明知不可为而为之，不知否？知否？余自是愚拙，未名已矣，然孟子有言曰：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”此之谓也。
礼者复焉？众有云矣。己之克焉？深以为信。
