古人不见今时月，今月曾经照古人

人生代代无穷已，江月年年只相似。

岁月有恒，人事常新。千年共一月，物是人却非，看沧海桑田，历史变迁，一时看那多少豪杰谢幕，竟叹息。​识《度心术》，假设历史，焉知不能改变。

《度心术》作者为唐代李义府，此人，从一不知名小吏做到宰相之位，可以看作是小人物逆袭成功的典范，人称“李猫”。

为什么有如此称号呢？

大概是名声不好的缘故。

明代刘伯温所著的《郁离子》中，提到赵国有一个人家中老鼠猖獗，因此向人要来一只猫，“一月不到，把老鼠吃光了，顺便也把鸡吃光了”。他的儿子就想把猫送走，父亲则说：“我们家的隐患在鼠，不在乎无鸡。”

如果老鼠成灾，则会“盗窃粮食，毁坏衣服，打穿墙壁，坏伤吾器之用”；相比较之下，没有鸡，只是不吃鸡肉而已，多大的事呢。

这个故事告诉我们，如何权衡利害得失，尤其在选人用才时，应着眼于其优点，不要因为某些缺点，就否定了其所有的成就，甚至犯下一叶障目的错误。​

译文1-6卷见文尾

逆心第七

利厚生逆，善者亦为也。势大起异，慎者亦趋焉。主暴而臣诤，逆之为忠。主昏而臣媚，顺之为逆。忠奸莫以言辩，善恶无以智分。谋逆先谋信也，信成则逆就。制逆先制心也，心服则逆止。主明奸匿，上莫怠焉。成不足喜，尊者人的也。败不足虞，庸者人恕耳。

【译文】：

利益丰厚会让人私心大起，无关常人的品格善恶，人性本自私。

如一些领导人说笼络不到人才，只因为你给出的诱惑力不够大而已。

权势强大会让人私心大起，无关常人的性格强弱，人性本如此。

如有人一旦飞黄腾达之后，就像变了一个人一样，完全认不出本来面目了。

君主残暴，臣子直言苦劝，虽然是违背其旨意，但却是忠心耿耿的表现。

君主昏庸，臣子恭维谄媚，虽然是顺从其旨意，但却是逆臣贼子的表现。

成功了也不是什么值得高兴的事，人们普遍对强者要求更高，人性爱妒。

失败了也不是什么值得难过的事，人们普遍对弱者更多同情，人性相惜。

如在楚汉争霸中，对失败的项羽，抱着更多的是一种理解与惋惜之情，李清照《夏日绝句》有言："生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"

夺心第八

众心异，王者一。懾其魄，神鬼服。君子难不丧志，释其难改之。小人贵则气盛，举其污泄之。穷堪固守，凶危不待也。察伪言真，恶不敢为。神褫(chi)之伤，愈明愈痛。苛法无功，情柔堪毕焉。治人者必人治也，治非善哉。屈人者亦人屈也，屈弗耻矣。

【译文】：

两个人就有三种不同意见，“领导者”就是能把大家意见都统一起来，共同做好一件事。

对人的精神上进行控制打击，任何人都会屈服。

君子面对苦难时也会坚持其志向，帮助他解除实际苦难或可改变之。（人心都是肉长的。）

小人得志则气焰嚣张，揭露他的过往污点就会使他泄气。

有些人对贫穷的现状并不感到可怕（麻木），而对惩罚的害怕却是实在的（紧迫）。

如果能察觉出一切事情上的真假虚实，小人们也就不敢胡作非为了。

聪明人的内心之伤，有时候活得越明白越痛苦。（难得糊涂。）

哪里有压迫，哪里就有反抗，收服人心，靠的是教化，而不是武力。

所有的对人管理都是带有强制性，但这并不是最好的方法，最好的管理是圣人行不言之教，是让百姓内心自动而为的去做事。

大丈夫能屈能伸，英雄的胸怀都是委屈撑大的。

警心第九

知世而后存焉。识人而后幸焉。天警人者，示以灾也。神警人者，示以祸也。人警人者，示以怨也。畏惩勿诫，语不足矣。有悔莫罚，责于心乎。势强自威，人弱自惭耳。变不可测，小戒大安也。意可曲之，言虚实利也。

【译文】：

了解社会残酷竞争的真相，才能很好的生存下来，明白人性的复杂变化，才能获得幸运之神的垂青。

上天对人的警示，表现为自然上的天灾。

神灵对人的警示，表现为生活中的灾祸。

常人对人的警示，表现为情绪上的不满。

畏惧有实际惩罚的人，言语上的规范说教对他不起作用，一定要杀鸡儆猴。

有后悔行为表现的人，可以多给机会，因为其内心受到触动，知耻而后勇。

人靠衣装马靠鞍，人一得势，必将威风凛凛，人一失势，必将萎靡不振。

万事万物演变之快，不可预测，但是小心谨慎总会平安，正所谓“小心使得万年船”。

人们总是善于伪装自己的真实意图，所以要多了解言语背后的深层含义，你会有意想不到的收获。

诛心第十

诛人者死，诛心者生。征国易，征心难焉。不知其恩，无以讨之。不知其情，无以降之。其欲弗逞，其人殆矣。敌强不可言强，避其强也。敌弱不可言弱，攻其弱也。不吝虚位，人自拘也。行伪于谶，谋大有名焉。指忠为奸，害人无忌哉。

【译文】：

杀死人者有死罪，征服人心者，能通过控制他人活得很好。

征服一个国家容易，征服人心者很难。

不知其顾虑牵挂的，就无法攻击他。

不知其追求的欲望，就无法诱惑他。

如果一个人欲望平常不外露，这个人大概不会有什么危险了。（无欲则刚）

在强大的敌人面前，不可说硬气的话，否则只会激怒对方，要懂得避其锋芒。

在弱小的敌人面前，不可说软弱的话，否则只会拖而不决，要懂得乘胜追击。

无论对待什么样的人，都不要吝啬高帽子，人们都喜欢高大上的虚名。

在谶语中作假，谋求大事就有了正当的名义。

在名义上颠倒黑白，就可以打击敌人无所忌讳了。

嘉靖四十一年严党倒台，如何给这个号称“嘉靖年间第一鬼才”之称的严世蕃定罪成了一个大难题，御史林润认为，要告倒这个严世蕃，最具杀伤力的是其巨额财产来源不明罪，以及设置冤狱，残害忠良杨继盛、沈练罪，这两项，民愤极大，足以置死。

徐阶不以为然，冷冷一笑，问：“你们是要严世蕃死还是活？”说其贪财，但是这与严家父子为皇上搜刮的民财相比，九牛一毛还不到，说其专权更不能定他罪，因为为皇上办事，皇上是知情的，杀杨继盛、沈练也是有皇上的亲笔御旨，说他们是冤案，难道让皇上承认自己错误吗？不可能。

于是，他拿出早就准备好的奏折：严世蕃勾结倭寇，自老家私建豪宅，占地有王气！果然，皇帝看到仅一项通倭寇之罪，就龙颜大怒，下旨斩了严世蕃。老严嵩病死于老家茅屋。

时隔20多年，徐阶用自己的方式，报答了恩师夏言的提拔之恩（当时被严氏父子陷害至死）。而此时，他自己也60岁了。所以说，君子报仇，十年不晚！在这件事上，徐阶做得并不是光明磊落，但却有政治家的智慧。