绝大多数的印度艺术和工艺皆起源于乡村,苏加尼也不例外。拉杰普特的农村妇女在制作家里必需的被褥时,将大小不等的旧布料叠放在一起,然后用颜色各异的针线将其拼缝起来,制成被子。比哈尔邦的这一传统刺绣艺术由此得以发明。“ susan”一词来于“su”和“jani这两个词,前者的意思是“促进”,后者的意思是“诞生”。当时制作被褥主要是为了用柔软的被子包裹初生婴儿:夏天,则做成床垫。现今,拉贾斯坦邦的南部地区会利用苏加尼制作莎丽、围巾、其他服装以及家居用品。在过去几百年里,这种刺绣已经成为大多数印度家庭不可缺少的一部分,无论是家庭主妇还是职业女性,每天都会花几个小时刺绣。虽然刺绣艺术已经遍布全球,但是有关的刺绣样品最早出现于公元前3至5世纪。苏加尼兴起之初,妇女制作的刺绣图案多为自然和天神。随着这艺术形式的需求日益增大,莎丽和其他服装上的刺绣图案得到广为复制。图案主要描绘动物、鸟类以及农村的日常生活。
风格与材料
苏加尼中的图案轮廓是由深色的链状线迹完成。而后,在利用平针线迹填充图案及其他区域。绗缝不需拆除旧大衣上的针线。家居用品是以浅色的细纹平布和莎丽、柯泰衫、女式围巾为材料,辅它正重获新生。如今的苏加尼成品既具装饰作用,又有实用价值。20世纪80年代末,在比哈尔邦的穆扎法尔布尔地区,苏加尼织法几近失传,幸好非政府组织鼓励女性重新看待这一工艺,苏加尼才得以留存下来。苏加尼娱乐消遣的功能已经转变成商业功能。随着销售量攀升,图案和织物的改进给予女工匠更多自主权。现在,新时代的消费者认为传统图案古怪有趣,苏加尼也因此成了女性的重要收入来源。这以五颜六色的薄布,再使用手摇纺织机制成,而女式披肩和夹克则是用柞蚕丝绸制成。为了美观,边角多余的针线和线头会被剪掉。然后,最终成品需要经过清洗并压延。
主题
苏加尼也用于传递信息。妇女将她们的喜悦和伤感缝入被褥,被褥成了她们生活的见证。每一件苏加尼制品都讲述一个故事或一段经历。
主要制作中心
巴格·卡奥、达诺尔、曼尼普尔以及拉姆讷格尔镇都是比哈尔邦内的村落,这些地方的加尼都由艺术家们来完成,而布苏拉村庄一直是重要的工艺集聚地。如今,层出不穷的工艺委员会、非政府组织以及设计师促使苏加尼从其发源地远销到全球各地的城市。
复兴
过去几十年里,苏加尼一直隐没在比哈尔邦各地的小村庄内,但是现在它正重获新生。如今的苏加尼成品既具装饰作用,又有实用价值。20世纪80年代末,在比哈尔邦的穆扎法尔布尔地区,苏加尼织法几近失传,幸好非政府组织鼓励女性重新看待这一工艺,苏加尼才得以留存下来。苏加尼娱乐消遣的功能已经转变成商业功能。随着销售量攀升,图案和织物的改进给予女工匠更多自主权。现在,新时代的消费者认为传统图案古怪有趣,苏加尼也因此成了女性的重要收入来源。这古老的艺术值得受到认可,进而激励当代以及后代的苏加尼织工学习并复兴这项技艺。
