第三章 · 先秦服饰

知识体系

历史背景（7点 p. 20）：
1. 商朝以奴隶制为其经济基础；
2. 社会政治制度逐步完备，分封制、世袭制和等级制都已初步确立。
3. 在祭祀服饰、器物、宫室、车马的使用上也都有规定。
4. 商代时期阶级的分野、农业手工业生产分工的趋细和更专业化，使得生产力普遍得到提高。
5. 商代桑蚕业的发展迅速。“桑谷共生于朝”，意思是桑与商代主粮之一的谷共同生长。在当时服饰上则表现出奴隶主贵族的丝帛绣衣和庶民的粗布褐衣。
6. 商代青铜文化，纹样的发展。
7. 东周分为春秋和战国两个时期。西周、东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期，是政治、思想异常活跃的时期，也是列国兼并、战争最激烈时期，亦是经济发展的重要时期分封制和宗法制相辅相成，保证权力的存在和运作，并决定了周代政治和社会生活的格局。
青铜文化（p.23 饕餮）

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商代服饰
1. 背景（p. 24）
  
  商代社会政治制度逐步完备，分封制、世袭制和等级制都已初步确立，祭祀服饰、器物，宫室、车马的使用上都有各自的规定。可见殷商时期已有冕服等阶级等别的服饰。
2. 特点（4点）
  - 总述殷商时期已有冕服等阶级等别的服饰
  - 上衣下裳（p. 25 三点）
    1. 上衣下裳是当时主要服饰形制。上衣，多为交领右衽，腰系带。下裳, 保护下体的衣服，裙之意。《论语 •宪问》中 “微管仲，吾其披发左衽矣”，即以 “披发左衽”表示对 “夷狄”的鄙视。
    2. 商人腰间多系带，身份尊贵者还在带下系蔽膝。蔽膝又称绂（fu）、祎（hul ）、韨（hui ），即遮盖大腿至膝盖的服饰，形式围裙而狭长，下成斧形。古代奴隶社会都把身前这种东西象征权威，并用不同质料、色泽花纹分别个人的等级。
    3. 上衣下裳在商朝称为中国服饰的基本形式之一。
      
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3. 发饰 · 冠帽
  - 男：
    - 商代男子多梳辫，式样有将头发至顶成辫后将辫垂于脑后。
    - 有辫发后盘头，
    - 也有左右梳辫垂至肩头，冠帽则有尖顶帽和平顶帽。
  - 女：
    - 女子则多为长发上拢成髻，或卷发齐肩。
    - 成年女子加簪梳髻时在髻上横贯一枝长骨簪，或用象牙美玉做成双笄，顶端雕刻鸳鸯或凤凰为饰，两两相对插在头上。
    - 颈上挂一串杂色闪光玉石珠管项链。
4. 衣料（·衣料 ·花纹 ·用色）
  1. 商代服饰衣料主要是皮、丝、麻。
  2. 商代人已能织造特别薄的精细绸子和提花几何纹的锦、绮。奴隶主贵族平时穿色彩华丽的丝绸衣服。
  3. 衣料用色厚重，除使用丹砂等矿物颜料外，许多野生植物如槐花、梔子、拣斗和种植的蓝、茜草、紫草等也已经用作染料，为服饰材料和纹饰提供了物质资料。
周代服饰
1. 背景（p. 26）
  
  思想活跃，各国纷争衣着款式多样化
2. 特征（6点）
  - 总述：关键词 —》承前启后（p. 26）
    
    上衣下裳制是承继商以来的形制，大约到春秋战国时期，出现上衣下裳连成一体的 “深衣”。
  - 上衣下裳
    1. 上衣下裳周朝的服装仍然保留有上衣下裳的服装形制。
    2. 上衣款式多为直裾式、交领，主要为右衽的衣襟，袖身比商代时宽博。
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  - 深衣
    
    用途广幅、领袖种类、装饰、面料、影响
    1. 深衣是西周时用途最为广泛的衣服，男女皆服。
    2. 深衣是衣裳分裁后再相连，下裳共用六幅，每幅又二分，以合每年十二个月。
    3. 领式一般为交领，即大襟，右衽；
    4. 深衣有曲裾和直裾两种；小口大袖；领和袖口(即袪)通常为宽缘，“衣作绣，锦作缘”；
    5. 腰间束丝织物大带，流行佩玉；
    6. 面料纹样有浓郁楚国文化的风格。
    7. 这种样式一直盛行到汉代。
  - 冕服
    
    冕服由冕冠、玄衣及纁裳等组成。
    1. 冕冠是帝王臣僚参加祭祀典礼时最贵重的一种礼冠，所以后来有人用“冠冕堂皇”的成语来形容人的仪容。
    2. 其具体形制为：在冠的顶部覆盖一块木板，名綖。木板一般多作长形，前端略圆，后部方正，隐喻为天圆地方。
      - 凡戴冕冠者，都要穿着相应的玄衣和練裳。玄衣即黑色上衣，纁裳即绛色围裳，上衣纹样一般用绘，下裳纹样则用刺绣。所用的纹样视级别的高低而有所不同, 以 “十二章”为贵。十二章纹依次为日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼 fu（三声）、黻 fu（二声）。
      - 绣日月星辰，取其照临；绣山形，取其稳重；绣龙形，取其应变；绣华虫（雉鸟），取其文丽；绣绘宗彝,取其忠孝；绣藻，取其洁净；绣火，取其光明；绣粉米（白米），取其滋养；绣黼（斧形)，取其决断；绣黻（亚形），取其明辨。
        
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  - 元端（p. 30）
    1. 取其端正：元端元端之名在于取其端正。
    2. 阶层用途：服用阶层仅限于天子与士大夫，是一种正式的上衣，诸侯用来作祭宗庙的服装，士大夫则作为朝服。
    3. 搭配：穿着元端时头戴冠或者弁，下身则着裳。
  - 鞋履（p. 30）
    1. 鞋履周人所着的鞋子男女同式。
    2. 西周的鞋子有舄(xi 四声)、屦 (ju 四声，即履)之别。这两种鞋子服用时颜色都和下裳相同。
    3. 舄为穿冕服时的搭配，与屦形制上的区别是鞋底上又另加一层木底。
3. 周代服饰衣料及纹样
  1. 总述：周代的纺织业较前代更加发达，丝、帛、麻、葛的织造遍布城乡。
  2. 技艺：有空花丝袋、菱花织锦、深棕地黄菱纹锦、朱条暗花和对龙对凤纹锦等。
  3. 特征：有稀疏方孔的藕色方纱手帕，结构严谨，织造精密。
  4. 纹样：图案极其丰富，主要有云纹、雷纹、菱纹、圆圈、圆点、斜格及变形的龙、凤、蛇、虎等动物纹饰。其中以云纹、虎纹及几何纹居多。
赵武灵王与服饰改革（中国服装史上第一次变革）
1. 背景：
  
  春秋之前汉人作战主要用战车，车战不利于崎岖山谷之地。进入战国以后，地处西北的赵国赵武灵王为适应军事发展的要求，以弓箭为主要武器，全军上下，皆习骑射。
2. 内容：
  1. 上褶下裤：赵武灵王所改变的服饰形制是改去下裳，即废去下裳而着裤，所谓上褶下裤说。
  2. 履舄(xi 四声) —》鞋：赵武灵王变履舄而改着靴。
  3. 冠：冠也采用北方民族的貂皮冠
  4. 带钩：赵武灵王仿西北游牧民族而用，初期只限甲服，后加以发展, 贵族王公的袍服都加以使用。
3. 意义：
  
  赵武灵王发起胡服的目的是为了骑射, 范围也只涉及军中及统治阶层的军戎之服。但这是中华服装有史以来所记载的第一次非汉民族的服饰大举进入中原的事件，而这种服饰上的交流融合对中华民族的文化意义甚为深远，所以周锡保先生称：“中国服装历史上的五次变革中，赵武灵王胡服骑射为其中的第一次变革。”至于胡服为华夏民族普遍接受，则是在魏晋南北朝时期。

问题

商代桑蚕业的发展：

商代桑蚕业的发展迅速，《书序》和《史记 •殷本纪》中均言：“桑谷共生于朝”，意思是桑与商代主粮之一的谷共同生长。甲骨文也有“蚕示三劳”的字句，意为用三头牛祭蚕神。可见商代对植桑养蚕已经十分重视了。这些都促使当时的丝织生产水平迅速提高，人们渐渐熟练地掌握了育蚕、缫丝、丝绸的技术，而且还对织机进行了改造，使之能适应提花织物的生产要求。

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周代刺绣纹样

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