2020年冬，始学《中庸》，《中庸》一书是孔子的孙子子思所做，说来惭愧，按照辈分自己还是孔子的第78代，竟然没有深入学习过。《中庸》是传统的五经《礼记》中的一篇文章，后来被抽出来，和《大学》、《论语》、《孟子》合起来叫做“四书”。据说，子思在幼年时期，孔子还在世，他曾经亲自受到孔子的教养，但他是从曾子那里接受的学问教育。

        《中庸》之所以叫这个名字，是因为不偏不倚是为“中”，无过无不及曰“中”，讲究阴阳平衡。“中”是调和的状态。“庸”通“用”，中和之道的用。如果说《大学》是明道之学，讲的是原理。那《中庸》就是行道之学，是教怎么用的。例如我们中国人的智慧结晶“八卦图”，阳中有阴，阴中有阳。用三个字概括：中—和—易。中者，和也；和者，易也。名曰“中庸”，以其记中和之用也。庸为“用”和常，就是常用。中庸乃中用。

            中和之道，常用也，天天活着，天天用。随着生活水平的不断提高，以及智能化产品侵入我们的生活，自己很久以来的学习都是碎片化的，未知其义，未究其本，而且很久都不思考，很久都是在文化认知上盲从，这是需要反思的。每天都是用各种美食各种补品滋补自己的身体，却没有用经典又有营养的文化滋补自己的精神，只知道养肉体而不知道养精神。养肉体为小体之养，养精神为大体之养，我们在解决了温饱以后，更应该注重自己的心灵和思想，养孩子也要养精神。

            学习《中庸》，犹如学习“道”，道就好比是我们日常的药店，有病就去找道家去病，病后吃五谷滋养。我们现在生病的人太多了，焦虑惊恐不安，而更让人唏嘘的是很多人都不以为自己生病了。中医是道家的源泉，而儒家就是生活相，人要搞明白自己的“明相位”，相，就是显像，位，就是位置。角色和身份。要弄清楚自己来到这世界的使命是什么？要明白使命是大于生命的，不能一味的知上盲从。人也会因为因缘、愿望不同而有不同的显相。这就要求我们做事情时要找到做事情的精神源头，为什么而做？要有一颗觉悟的心，而觉悟的生命是不分高低的。

            《大学》里的开篇就是“明明德”，明明德就是大体之养，大体之道。大体之养就是多肯定孩子，我们和孩子一起，就是无时无刻不在养孩子的大体。平日里，我们和孩子之间起冲突，并非是孩子在反抗我们，而是孩子在对不正确的教养方式提出抗议。当我们无时无刻不在注意大体之养，注意孩子的精神引领，我们和孩子之间的相处一定会是和谐融洽的。仓禀实，知礼节。要养一个具有独立性的孩子就要控制好自己的心情和情绪。每个成年人的心情和情绪都是可以伸缩的，不能在领导面前一个样子，回去家里见到孩子一个样子。要用中和之道来调和自己的内心，调和自己的状态，要尽力让自己达到阴阳平衡。

              那如何用中和之道来对待孩子呢？

              讨论之前不妨先列出我们教育孩子时的心情，总的概括现在的教育状态就是：快、躁、焦虑、新、争、乱、拼。但是经过学习一段《中庸》后，能明显的感觉到自己能悟出部分处理办法。

            “快”相对“慢”。在这个一切都是急匆匆的时代，慢可能才是最安全的。反思自己，对孩子说的最多的一句话就是：你快一点！自己每天这么说，急躁的情绪一定会传染给孩子。老说“快快快”，孩子反而更慢更磨蹭，这种催法可能让孩子已经变成了一种心理性障碍。要经常试着平和地对孩子说：慢慢来，不着急。

            “躁”相对“静”。养静在目前这个社会是尤为难得，六根清净对于一个人的修为要求是非常高的，这就要求我们还是要从心上下功夫，学习调心，学习去养植物，学习关注自己的一呼一吸。要学着享受自己和自己呆在一起的状态，要对自己疼爱才能让自己保持静的状态。要经常试着对自己说：安静安静，安静一会儿。

            “焦虑”相对“平和”。我们生活在快速发展的时代，每天似乎都有成百上千种让我们焦虑沮丧的事情或消息，也经常听人说谁谁谁因为工作因为学习或者其他什么事情被拖垮了，实际上都是因为饱受担忧或者焦虑的折磨。要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人，需要真正的认识自己，知道自己想要什么，要让自己保持平和的状态，接纳自己。要经常试着对自己说：好好吃饭，好好休息，做好自己。

              “新”相对“传统”，我们的生活越来越便捷，电子化便利化都充斥在身边，我们在拼命的寻找和适应新东西，却忽略了我们很多传统的东西，例如尊老爱幼、例如勤俭节约。我们在竞相奔跑，暴殄天物，却没有仔细去觉察每餐吃进嘴里的事物的味道，没有用觉知力去感知。要经常试着问问自己内心真正的主意，孩子心里的主意。

              “争”相对“让”。争是常态，但是让，不是无能，而是善良和宽容，更是修养。一个懂得让步的人，必定是修养很好的人，也必定是宅心仁厚的人。俗话说，人前留一线，日后好相见。人生并非事事都要赢，处事让一步为高，待人宽一份是福。要经常试着对自己说：进一步有进一步的欢喜，让一步有让一步的从容。活得幸福才是最重要的。

              “乱”相对“净”。现在的人是心乱脑子乱各种乱，各种欲望各种利欲熏心。相对乱，净就显得尤为可贵。洁净，大概是每个人一生最难的修炼，无论文字还是人生。洁净的东西，自由一种灵魂的清香。如果懂得了“净”，那就是懂得了人生的取舍，懂得了人生真正的意义。要经常试着对自己说：每个人都是生命的过客，来去都是赤条条，干干净净最重要。

              “拼”相对“稳”。生活工作中拼已是常态，稳才难得。真正的稳是不无论外界环境、条件、状态如何变化，是好是坏，自己都能保持原来的状态，而且能够持续不受影响。情绪稳定、能力稳定、内心稳定这些都是很多人稀缺的能力。要经常试着对自己说：要多修炼，要喜怒不形于色，要泰山崩于前而色不变。

              学习《中庸》就是学习道，学习使我快乐，在这一阶段的学习里，让我学会了“温柔以待”，温柔的对待这个世界，我的身边，发生的一切。