文/陈曦
最近在考虑辞职的事情，但却一直没有勇气像上一次那样潇洒地裸辞。好像工作时间越长，身上的负担和责任就越大，我总是担心辞职后，职业规划如何维系？生活开销如何承担？自我提升如何实现？好多事情萦绕在心头，让我的生活陷入阶段性的迷茫和焦虑。
没错，生活的迷茫和焦虑都是阶段性的。当年高考落榜，陷入学业抉择的迷茫中；后来选择了不喜欢的专业，陷入兴趣和专业无法调和的迷茫中；毕业前夕为了专心备考出国放弃保研，陷入前途无所着落的迷茫中；工作后也一直存在对自己职业规划方向的怀疑和迷茫中。
我总会在某个阶段有很强的负面情绪，不断怀疑自己的选择甚至否定自己，思路无法缕清就会从迷茫转为焦虑，每天都处在焦躁不安的状态中。这时候我就会强迫自己静下心来看书，而这几本书，总能在我最迷茫的时候，给我最坚强的力量。
1.对身份的迷茫和焦虑——《身份的焦虑》 阿兰·德波顿 著
2.对梦想的迷茫和焦虑——《解忧杂货店》 东野圭吾 著
3.对性格的迷茫和焦虑——《自卑与超越》 阿弗德雷·阿德勒 著
4.对爱情和婚姻的迷茫和焦虑——《有情才有调》 蔡澜 著
5.对金钱的迷茫和焦虑——《喜宝》 亦舒 著
01.对身份的迷茫和焦虑——《身份的焦虑》
年轻时，我们喜欢游走在大城市中寻找自己的梦想，伴随着艰苦的打拼，总是会感到对未来的迷茫和对身份的焦虑。我们总在着急着长大，着急着比同龄人更早地出人头地，着急着向别人证明自己。
在阿兰·德波顿看来，这些身份的焦虑，更多的，是源于自己内心的恐惧，因为对自身不够自信所产生的恐惧，恐惧别人看轻自己，恐惧自己的金钱和地位不够让别人尊重自己。
在社会中，我们对身份的追逐是最正常的人性表现，是人对爱和被尊重的渴望促使而成。我们希望通过自己的能力得到大众普遍认可，从而得到相应的尊重。所以，对身份的渴望是非常正常且很普遍的事情，但是，如果因无法得到理想的身份而产生焦虑，那就显得过犹不及。
所以，面对身份的焦虑，阿兰·德波顿说：“我们要固守自己的底线，不管别人是否在意我们，也不会顾虑别人的臧否。可能有人曲意逢迎我们，但我们并不因此而自鸣得意；同样，只要我们对自身有清醒的认识，清楚自身价值所在，他人不公允的看待也不会伤害我们。”
02.对梦想的迷茫和焦虑——《解忧杂货店》
讲真，在追逐梦想的过程中，你是否曾有过怀疑自己的时刻？怀疑自己的能力是否匹配得上梦想，怀疑拼搏的方向是否正确？你是否有过这样的时刻，再怎么焦急，成绩或者业绩也上不去，每天都觉得自己的能力紧绷到极限，厌倦了这种没有进步空间的努力，却也不知道如何改变？
我经常会有这样的挫败感，但《解忧杂货店》却总是能在我困惑的时候给予我答案。在这个玄幻的杂货店内，来自未来的人给正处于迷茫中的人们坚持下去的力量。他们用直白而充满力量的话语，让你看清内心对梦想的坚持，让你不再在现实和梦想的抉择中摇摆不定。
当未来不曾到来，我们会始终与迷茫相伴，但东野圭吾说：“任何事情，不挑战一下是不知道结果的。”对啊，为什么要害怕失败呢？比起放弃梦想，小小的失败算得了什么呢？你总不会想在未来的某一天，对着一事无成的自己说：对不起，我连打个败仗都没能做到吧？
所以，坚持梦想吧，请你始终坚信这一点，并请坚持到生命的最后一刻。
03.对性格的迷茫和焦虑——《自卑与超越》
有经历才最有发言权。作者阿弗德雷·阿德勒幼年时期患上佝偻病，5岁时差点被肺炎夺去生命，由于相貌丑陋，阿德勒从小就笼罩在自卑的阴影中。但他并没有因此向命运妥协，而是不断学习医学知识，在神经病学领域达到极高的造诣，甚至在晚年建立了区别于弗洛伊德的心理分析学系的个体心理学，在对人类性格分析方面做出了重要贡献。
阿德勒认为，人是不能脱离群体而独立存在的，但自卑就是因为对自身的不自信，导致否定了自身的意义而过度思考周围环境，具体表现为：孤立自己，脱离同类。但是越离群索居，我们就会越陷入恶性循环导致更加地自卑，这不但不利于生活的继续，甚至会影响生命的延续。正如阿德勒所说：“一个人如果独自孤单地生活，自己面对一切，最终只会走向灭亡。”
而超越自卑唯一的方法，就是让自己更好地融入社会中。爱这个世界的温暖，也要爱这个世界带给你的残酷。
在《自卑与超越》中，阿德勒分别从家庭、学校、青春期引导、犯罪预防、职业和个体特性、爱情和婚姻等方面详细指导了我们如何超越自卑。而只有超越自卑，才能成为生活的主宰。正如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”
04.对爱情和婚姻的迷茫和焦虑——《有情才有调》
当你觉得迷茫时，快刀斩乱麻式的回答最能解惑，这也是我为什么推荐蔡澜的《有情才有调》的原因。两性关系错综复杂，感情纠葛一言难尽。每个人都会遇到形形色色的爱情难题，这也是为什么当前很多情感专家专门做心理建设的工作。
被成为香港“四大才子”的蔡澜拥有自己特立独行的思想和逻辑，他总能化繁为简，一刀见血。那些困惑你多时，却无法解答的难题，在这里都可以用最简单的方法解决。
爱情观：
在蔡澜看来，爱情和食物一样，是有食用期限的，爱了就放肆去爱，不爱了就潇洒放下，因为“爱，是没有羞耻的；爱，是扔出性命的。如果要把借口推在自尊上，这显然地证明，你没有资格说爱。”
婚姻观：
蔡澜始终坚持婚姻不能将就，而作为自由的人不能成为迂腐的婚姻制度的奴役，所以他说：“不嫁就不嫁嘛，为什么要为了一个愚蠢的制度去烦恼？姻缘不到，急也没用。如果命中注定嫁不了人，就别嫁了。做人，为什么要迂腐到非嫁不可？多学习，多自我增值，潇洒活一回，总有人会欣赏？”
如何自我增值？
蔡澜认为，好的女人不能依附任何人，一个真正自由的人需要在生理和心理上都独立自由：“一个真正的自由人，一个好的女人，有空了就去旅行，探望远地的老友，爱读书，喜欢看电影。这些精神伴侣，都比一个坏老公强得多。”
05.对金钱的迷茫和焦虑——《喜宝》
《喜宝》是我最喜欢的亦舒小说，这位蔡澜十分推崇的爱情作家，她的短篇小说总是充满了爱情的浪漫氛围，却在《喜宝》中展示出出其不意的悲情色彩。小说女主人公喜宝从小家境贫寒，父亲抛下她和母亲过得逍遥，而喜宝却从小挣扎在缺爱和贫穷的焦虑中。
喜宝常说：“我想要很多很多的爱，如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。”她始终想从年长自己四十岁的勖存姿那里找到童年丢失的父爱，并认为这就是她所追寻的爱情，而恰好勖存姿富可敌国，她以为爱和健康都已拥有。
喜宝总喜欢在床头柜中塞满纸币，这样金钱就可触手可得。可真当她继承了勖存姿的家业，变成真正的有钱人时，她却失去了快乐和爱人的能力。
明明得到了自己想要的金钱，为什么还是不快乐呢？我想，蔡澜先生给出了答案：“钱是必要的，解药是不把钱当为上司或老板，把钱看为菲律宾家政助理，最有效。”
什么意思呢？当今社会，“钱不重要”的迂腐观念已无立足之地，但对待金钱最正确的态度是：我们不能成为钱的奴隶，而应该让钱更好地为我们服务。
