埃及博物馆位于埃及首都开罗市解放广场附近，是世界闻名的大型博物馆之一，馆内藏有十几万件文物。要进入埃及博物馆参观，须经过三道安检，大家依次排队，有序通过检查。
博物馆的院内散放着一些石头雕刻而成的雕像，听导游介绍，才知道院内散放的这些雕像都是遗迹真品，就那么安放在室外，供游人随意观赏。博物馆是一座红白相间的建筑物，在蓝天白云的衬托下，分外耀眼。
博物馆里的藏品只有通过交纳一定的费用购买照相票，才可以把相机带入馆内拍照。进入博物馆，映入眼帘的是琳琅满目的各式雕刻珍宝。整个博物馆分为上下2层，一楼主要陈列一些石头雕刻和木头雕刻而成的藏品，有人物雕像、巨大的石棺等等。二楼则是木乃伊陈列室（进入木乃伊陈列室参观需要单独购买门票）、珠宝展览以及一些非常罕见的珍品展览。
由于参观的时间及其有限，绝大部分的藏品都是走马观花式的浏览，只能把自己喜欢的藏品分享给大家。
哈夫拉的雕像，第四王朝，哈夫拉王时期（前2520-前2494）。这座雕像由闪绿岩雕刻而成，高168厘米，在吉萨哈夫拉河谷神庙中发掘出来。这尊坐像毫无疑问是古埃及早期雕塑艺术风格的典范之作。哈夫拉是修建吉萨第二大墓葬群（包括狮身人面像）的法老，他端坐在宝座上。宝座侧面饰有狮子浮雕，狮子的四条腿为宝座的四足；还饰有莲花和纸莎草的图案，分别代表上埃及和下埃及，象征上下埃及的统一。在坚硬的闪绿岩上，工匠精巧地雕刻出了哈夫拉的躯体：清晰的线条勾勒出法老有力的肌肉，这本身就是王权的体现。法老面容庄严肃穆，头戴内梅什巾冠，前额装饰有眼镜蛇，颌下有柱状胡须，均是王权的象征。
书吏像，第五王朝前期（前25世纪中期），彩色石灰岩雕刻而成，雕像高51厘米，发掘于萨卡拉。在古埃及，书吏是具有较高社会地位的职业，因能够书写，所以是整个国家官僚机器运转的重要组成元素。因此可以理解的是，书吏经常与其他行政、军事和神职的职务相联系，埃及领导阶层的成员骄傲地给自己冠以“书吏”的头衔，并经常选择以书写的姿态制作雕像。书吏像从胡夫王时期开始出现，一直延续于整个古埃及历史，直至末朝时期。
书吏像基本上都是同样的形态，只在细微处有差别：男子盘腿而坐，膝上展开用以书写的纸莎草卷。这尊固定于黑色底座上方的雕像表现的是一位不知名的书吏休息和思考的一刻。雕像最引人注目的是他微红的面容：一双大眼睛显得十分突出，眼睛用铜线镶边，以模仿眼线。中分的黑色假发在肩膀上形成扇形，与身体其他部分形成鲜明的颜色对比，身体上有一些白色的部位（短裙和纸莎草卷）以及一个大项圈（曾经是彩色的）。
香水瓶，第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333-前1323）。香水瓶由雪花石膏制成，高70.5厘米，宽36厘米，深18.5厘米，发掘于帝王谷图坦卡蒙墓。这个香水瓶是在保护法老棺椁的圣器中发现的。这个器皿被雕刻成莲花和纸莎草图案，是上下埃及统一的象征，两种植物分别握在两名男性手中，他们是尼罗河神的化身。两人戴着被梳成莲花和纸莎草的样子的假发，身形丰满，胸部下垂，肚子突出，这象征着尼罗河的灌溉所带来的富庶和生命。在莲花和纸莎草上方耸立的两条眼镜蛇分别戴有下埃及和上埃及的王冠，这也是埃及南北方统一和平衡的象征。香水瓶的盖子没有被保存下来，但从边缘的装饰仍然可见，是一只展开翅膀的秃鹰。瓶的底座上刻有两只鹰的图案，它们正在保护图坦卡蒙的王名圈。瓶上绘有法老的名字，同时还有他年轻的妻子安克赫森纳蒙的名字。
阿蒙尼尔迪斯一世雕像，第二十五王朝初期（公元前8世纪末期）。这尊由雪花石膏制成的雕像出土于卡纳克门图神庙的一间小堂内，代表的是努比亚人法老卡施塔之女、高级女祭司阿蒙尼尔迪斯一世，雕像高170厘米。高级女祭司这个职务可追溯至第十八王朝，在第二十五和二十六王朝时期，高级女祭司具有特殊的政治重要性，法老授予其女儿或是姐妹这个头衔，让她们与底比斯阿蒙神崇拜建立了密切的联系。阿蒙尼尔迪斯被雕刻成庄严迈步的样子，嘴唇两旁的法令纹更加突显她的圆脸庞；她头上戴有假发套，额前饰有两条眼镜蛇，与她头上所戴王冠上的眼镜蛇相似。阿蒙尼尔迪斯身穿显露身材的贴身服装，手腕和脚腕戴有饰品，胸前则刻有阿蒙神和姆特神的图案。她的左臂弯曲，手中握有高级女祭司的权杖，右手则握有护身符。
狮形油膏容器，雪花石膏、金、象牙制成，容器高60厘米。狮子为站立形，头顶莲花形容器，莲花在古埃及代表重生和复苏。狮子的眼睛贴有金叶，舌头和牙齿为象牙雕刻而成。这种容器是传统的丧葬祭品，让死者在后世生活舒适。这个容器的造型可爱而有趣，玲珑剔透、华丽精巧。
犹记得才看到这个狮形油膏器的时候，它和其他展品摆放在一个玻璃展柜里。第一眼就看到了它，心里便立刻喜欢上了，狮子伸出长长的舌头，右手爪向上挥着，左手爪拄在生命之钥匙上，整个造型在我眼里是那么的可爱有趣，我一再叮嘱先生要帮我把它拍下来。
图坦卡蒙御座，第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333-前1323）。这张华丽的御座可追溯至图坦卡蒙王时期的早期。御座是木制的，椅背上是一幅华丽的浮雕像，可以明显看出浮雕仍受到阿玛尔纳艺术风格的影响。法老放松自然地坐在御座上，双脚放在带垫子的脚凳上。他面前是王后安克赫森帕顿，在古埃及恢复崇拜阿蒙神后，她的名字改为安克赫森纳蒙。两人的形象由彩色玻璃、次贵重宝石和银精心镶嵌而成。在蓝色的假发套上，两人都戴有高高的王冠，胸前戴有一个大项圈。法老穿着百褶短裙，腰带垂于前方；王后身穿百褶轻薄长裙，年轻的躯体隐约可见。安克赫森帕顿正将香脂涂在丈夫肩上，一副亲昵的样子。
胡夫小型雕像，第四王朝，胡夫王时期（前2551-前2528）。这尊象牙雕刻的雕像高7.5厘米，它竟是世界上最雄伟陵墓的主人—赫赫有名的胡夫法老存世的唯一形象，这是多么令人感到不可思议。这尊雕像是英国人皮特里于20世纪初在阿拜多斯的欧西里斯神庙附近出土。欧西里斯神是阴间的最高统治者，在阿拜多斯，无论是统治者还是平民，都特别崇敬欧西里斯神。胡夫坐在椅背较低的王座上，头戴下埃及王冠，右手紧握权利的象征—神鞭，左手则放在压有百褶的短裙上。皮特里首先发掘了雕像的躯干，数星期后才找到雕像的头部。其脸部的刻画极具特点，与刻画其他法老的方式相距甚远，小眼睛，塌鼻子和宽嘴巴也许是这位法老真实面容的写照。
拉胡泰普和奈费尔特的双人雕像，第四王朝，斯奈夫鲁王时期（前2575-前2551）。1871年，奥古斯特·马里埃特在美杜姆发掘了拉胡泰普和奈费尔特共葬的坟墓，从中出土了拉胡泰普和奈费尔特的双人雕像，雕像由石灰岩彩绘而成，高121厘米和122厘米。从雕像上仍可以感受到两人的爱情以及相契的灵魂。拉胡泰普和奈费尔特坐在两把简单的带有高椅背的椅子上，椅子上方刻有两人的名字和身份，强调两人属于王室。肤色为棕褐色的男子身穿短裙；皮肤白皙的女子身穿白色长裙，一只手露于长裙外。两人的双腿雕刻得较为僵硬，上半身的刻画则更为细腻：两人戴着不同的项链。拉胡泰普梳着短发，蓄有短髯；奈费尔特的线条更为饱满，戴着假发套和华丽的花冠，刘海在花冠下隐约可见。眼睛是这座双人雕像的关键：两人的眼睛由不透明的石英和天然水晶镶嵌而成，目光深邃有神。
图坦卡蒙金面具，第十八王朝，图坦卡蒙王时期（前1333-前1323）。1922年，霍华德·卡特发掘了尚未被盗墓者光临的图坦卡蒙墓，在这位年轻法老的木乃伊头上发现了这个高54厘米，由厚金板、天青石、肉红玉髓、黑曜石、绿松石和玻璃制成的金面具，它由此成为古埃及繁华的象征。作为最杰出的金制品，金面具刻画了法老经过美化的容貌，轮廓显得更为匀称和优雅。图坦卡蒙戴有内梅什巾冠，条纹是用天青石在厚金板上镶嵌而成，眼镜蛇和秃鹰在法老额前向前探出，它们是用一系列彩色的次贵重宝石和玻璃在金板上镶嵌而成。金面具的眼睛由黑曜石（眼珠）和石英（眼白）镶嵌而成，眼角的一丝红色让年轻法老的坚定目光看起来更加栩栩如生。项圈是由12圈彩色次贵重宝石组成的，最外面的一圈模仿的是水滴形吊坠。项圈两头是栖息在法老双肩的两只鹰的头部。在金面具的背后，有刻在金板上的长长的象形文字，象征诸神对法老的保护。
博物馆内的珍品还有许多许多，我没有来得及细看，有些甚至都没有看到，非常遗憾地就是参观的时间太少太少。在馆内浏览时，几乎都是一路小跑，只有自己在看到特别感兴趣的展品面前，才会稍作停留。就这样，埃及博物馆内的这些珍品，这些珍贵的文物，这些历史的遗迹深深地吸引着我，震撼着我，让我透过它们去了解和见证古埃及的伟大和繁荣，见证人类的智慧、人类的发展。�
