今天车辆限号,赶公交车上班。早上八点过,正是乘车高峰时间。好不容易挤上车,满眼皆是人头攒动。
车门"唰"的一声关上,车辆启动。
我的左下方坐着一位闭目打瞌睡的年轻人。她的头随着车辆的晃动而晃动。
看着她的状态,我心想:"这姑娘看来很疲惫、很困。"
就在这时,我突然听到身边一句很凶的声音 : "喂,起来!"
我一看,这是个大约六十来岁的妇女,肩上斜挎着一时尚的包,正对这闭目的姑娘大声嚷着。姑娘的头还跟着车辆摆动,根本没听见这妇女的声音。
无人喧哗的车内,被这一声:"喂!"打破平静,所有人的眼光聚焦在这妇女身上。这妇女可能是个性格强悍之人,见女青年似乎没理她,火气"滋"地一下被点燃,一把抓着女青年的肩膀,连推带搡 : "你装猫吃象嗦?叫你起来,我要坐这个位子!"。
女青年被摇醒,睁开眼睛说道 : "我没听见你在叫我,你干吗那么凶?"话语中满是委屈和气愤。
这妇女不但不听女青年的解释,抡起手掌"啪"地就给了女青年狠狠的一记耳光。
这一声清脆的耳光,扇起了全车人的愤怒,纷纷怒斥道:
"你凭啥子打人?!"
"你年纪大就了不起嗦,就要所有的人把你当菩萨一样供起嗦?!"
"你不要倚老卖老,装疯迷窍的!"
"你有没有一点老年人的涵养?!"
"你简直是为老不尊?!"
"你买了票,哪个没买票?凭啥子这个位子就非是你的?!"
"你必须给这小妹道歉!"
这妇女开始还蛮不讲理不服气,扯起喉咙与大家争吵,结果引来一浪又一浪的斥责声。也许她见事情闹大了,也许知远自己理亏,才绷着脸没开腔了。
见她不再开腔,她旁边一位戴眼镜的中年男士心平气和地对她说 :"大姐,我和你都站在同一个地方,整件事情看得清清楚楚,应该说我最有发言权。
第一、我挤进来后,你也跟着挤进来,就站在我的右边。这个时候,女青年一直在打瞌睡,她没有听见你叫她很正常。
第二、即使她没睡着,你喊'喂!起来。'她也不一定以为你是在喊她,因为前后左右还坐着做那么多人。
第三、给老年人让座不是哪条法律规定的。她不给你让座,法律管不了。她给你让座,说明她的修为好。"
这位妇女抬头看了看中年男士,嘴张了几下,似乎想辩解,但终是没有开口。男士说的条条在理,她无法驳斥。
我全程目睹了公交车给老年人让坐这件事,我脑海中一直在想,我们应该如何看待这种现象。我个人意见:
第一、
尊老爱幼,是中华民族的优良传统,年轻人给老年人让座,是应该的。孟子说 :"老吾老以及吾之老",就是告诫世人,对待其他老人,应该视同自己的老人一样。另外,倘若有那么一天,当你老了,遇见不愿给你让座的年轻人,你修养再好,恐怕也会心生怨气。
因此,年轻的朋友们,只要在乘公交车时,你身体没有特殊的情况,无庸置疑,你应该给老年人让座。
第二、
就今天情况而论,我认为,这位老年人如此霸道让年青人让座,甚至不加任何考虑,没有丝毫犹豫,不计任何后果,就敢于出手打人,其根本原因就是由于"给我让座'理'所当然"这种思想在作祟,在撑腰。
这里所说的"理",指法理。
现阶段,我国没有任何一部法律规定,年轻人必须给老年人让座。法无禁止皆可行。因此,年轻人没有给老年人让座,不犯法。
尊老爱幼,是国家提倡的社会风尚。这属于道德层面问题。给老年人让座取决于当事年轻人的个人修养。无特殊情况不让座,修养不好。而有特殊情况未让座,与修养好坏无关。如果不分情况,让年轻人强行让座,则是明显的道德绑架。
再说,乘公交车,大家都掏了钱,人人都享有坐位子的权利,没有谁可强行要求别人让出自己的权利。
也许,一些老年人没有搞清法律和道德的关系,才理直气壮、理所当然的认为 :"这个地盘是我的!",从而引发激烈的矛盾,造成尴尬的后果。
如果老人分不清二者关系,倘可原谅。但若明知却故犯,则是真正倚老卖老了。
我在下班返家路上,问了五个老年人,先将早上的情况作了简要介绍,然后听了他们对这件事的看法。他们如是说 :
一、一般情况下,年轻人应该让位给老年人,这是尊老爱幼的美德,也是年轻人应具备的品性。特殊情况例外,比如年轻人特别疲倦,身体有病却还要坐很多站才下车。
二、老年人即使要年轻人让座,也不能盛气凌人,应该和和气气。
三、现在的年轻娃娃在外打拼都非常不容易,工作压力大,竞争又激烈,身心都劳累。妈老汉又不在身边,无人替他们分担忧愁苦痛,我们当长辈的,应该多理解他们,体谅他们。如果把他们当成自己的娃娃对待,就不会发生这种事情了。
四、早上年轻人全急着上班,在这个乘车高峰时间,老年人应尽量推迟外出,错峰而行。
我觉得这几位老年人说得很好。如果所有的老年人都能像他们一样,把让座这事看的这么通透,搞得这么明白,就不会出现这样的问题了。