浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？
这首诗是对周幽王昏庸无能、朝廷大臣自私误国的抨击。作者是周幽王身边的内廷侍从，对王室内部的混乱，官员的明哲保身，天下的民不聊生，都有细致的刻画，是一首充满了批判的政治抒情诗。
第一节，“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。”浩瀚无垠的苍穹，不肯降下自己的眷顾。降下了死丧和饥荒，残害天下诸国。老天爷太过残暴，一点儿都不考虑百姓。放过了那些有罪的，还让他们得以逃避隐藏。而像这些无罪的小敏，一个个都遭了秧。
第二节，“周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。”西周已经灭亡，没有安身立命之所。爵位高的大夫流亡在外，全然不理解我的劳苦。司徒公卿以下的大夫们，不肯早晚为国事奔忙。列国的诸侯，不肯早晚侍奉在君王左右。本来还指望你们能安分一些，也连你们都为非作歹起来。
第三节，“如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？”老天爷怎么这样，听不进半句好话。就好比那远行出门，却什么地方都去不了。你们这些所谓的君子，一个个明哲保身。为什么不敬畏天子，不敬畏上苍？
第四节，“戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。”战事一起无法消弥，饥荒已经开始不会自己消亡。我曾侍奉国君左右，每日忧伤憔悴。你们这些所谓的君子，却没有人敢谏言。听到顺耳的话才肯接，听到谗言赶紧躲到一边。
第五节，“哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！”悲哀啊，可怜那些不能说话的人，并不是笨嘴拙舌，而是只能选择鞠躬尽瘁；快乐呀，哪些能言善辩的人，他们巧舌如簧，永远身居高位而不倒。
第六节，“维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。”说到我去做官，都觉得艰难而危险。如果办事不合心意，很容易从天子那里获罪；如果顺从他的心意办事，又会让朋友埋怨。
第七节，“谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？”让你赶紧迁都，你说你的宫殿还没有修好。心中忧思眼中流出血泪，没有一句话不痛心。当初你仓皇出逃之际，又有谁跟着去替你建造王宫？
浩浩，广大的样子。昊（hào）天，上天，上苍。骏，长、美。降丧饥馑，上天降下了死亡和饥荒。斩伐，杀害、残害。四国，四方诸侯，也就是全天下。疾威，暴虐。虑、图，二字同义，都是“考虑、谋划”的意思。既，尽。伏，隐匿、隐藏，有“视而不见”的意思。辜，罪。舍，舍弃。沦胥，沉没、陷入，这里指放任老百姓受苦。铺，同“痡”，病苦。
周宗，即“宗周”，西周王朝。靡所，没有地方。止戾（lì），安定、定居。正大夫，长官大夫，也就是上大夫。勩（yì），劳苦。三事大夫，指三公，即太师、太傅、太保。邦君，封国的君主，也就是诸侯。庶，庶几，表希望。式：语首助词。臧，好、善。覆，反。
辟言，正言，合乎法度的话。行迈，出走、远行。臻（zhēn），至。所臻，所要到达的地方。敬，谨慎。胡，何。遂，通“坠”，消亡、消失。曾，何。暬（xiè）御，侍御，国君的近臣，侍奉左右。憯（cǎn）憯，忧伤。瘁，劳苦、憔悴，“鞠躬尽瘁”的意思。讯，通“谇”，质问、责问，这里指向国君谏言。
听言，顺耳之言，好话。答，应答、接话。谮（zèn）言，诋毁的话，这里指批评。出，通“拙”，笨拙。躬，亲身。瘁，一说病，一说憔悴。哿（gě），欢乐。能言，指能说会道的人。休，美好。
维，句首助词。于仕，去做官。孔，很。棘，比喻艰难。殆，危险。尔：指上言正大夫、三事大夫等人。鼠：通“癙（shǔ）”：忧伤。疾：通“嫉”，嫉恨。从，跟随。作，营造。
这首诗的题目，历来众说纷纭。因为首先它不符合《诗经》取首节中的关键字来命名的传统，诗中也没有“雨无正”相关的句子，甚至都没有跟“雨”相关的句子。因此，这首诗的题目，可以看作是无法考证的错讹。
全诗共七节，全诗一气呵成，句式虽有参差，但气势却自然连贯。全诗可以分为两部分，第一部分是对国君和大臣们的批评；第二部分是作者的自我陈述。
第一部分：第一节，讲上苍降灾到民间，百姓苦不堪言，可本应该受罚的官员却躲过了劫难，这个有自我意志的天，几乎就是周幽王本人的写照；第二节，国破家亡之际，本应该匡扶王室的大臣们，却脚底抹油，跑得一干二净；第三节，指出造成一切不幸的根源：国君不听忠言，胡作非为；第四节，国君有错，固然不假，但同样有错的，还有那些逢迎阿谀、不肯对国君讲实话的势利小人们。
第二部分：第五节，作者申诉自己的处境，身为幽王的近侍，却无法进言，因为幽王只喜欢听那些巧言令色之徒的夸夸其谈；第六节，强调在危难的关头，侍奉幽王这样的国君的艰难和危险，如果正直行事，肯定会得罪幽王；如果一味顺从，朋友也会看不起自己；第七节，作者向国君劝谏，认为应该迁都，可大臣们却以“没有建好的宫室”为理由拒绝了他，可真的到了危难之际，这群人跑得比谁都快。
作者面对的危难是前所未有的，既有“昏君无道”、“谗臣横行”，又有“国破家亡”、“民不聊生”，然而最令他感到痛心的，是他想要努力做些什么，却发现无可奈何，只能把一腔忧愤之情，化作了茕茕独立的叹息。他的家国情怀，是无比真挚的。他的呐喊，是穿越时代、值得人铭记的呐喊。
诗经专题第194篇，总第194篇。
