今天是2020年3月3日，对我来说是个有点特殊的日子。最近开始接触到神奇的玛雅历，被图腾的能量解说吸引并鼓舞着，今天刚好是Kin234，宇宙的白巫师，是我的Kin值，早上还收到同样喜欢玛雅历的小伙伴来祝我生日快乐，一整天收获着喜悦。所以，借着这份喜悦，想和大家分享我近期关于瑜伽和生活的一点感悟。
不知道大家宅家的日子是怎么过的，我是着实有种提前预演了老年大学的感觉。各大平台海量放送的公益课程实在让人应接不暇，充分体会到了那句：“越学越发现自己的无知。”那些华丽丽的标题个个映射着我的无知，出人头地的信念瞬间点燃了我的学习热情。
刚开始，我还徜徉在知识补给的海洋里甘之如饴，给自己安排了早9点到晚9点的紧密课程，追剧都是插空追的，深刻反省了一下，上学时候要是有这种觉悟清华北大也是有缘分的。今天还跟小伙伴调侃说，近期可能是我们最熟悉中国地图的一次。说到这里还是要为被病痛折磨的同胞们祈福，更为奋战在前线的医护人员祈福，希望这场战役尽快结束，恢复人们幸福快乐、鸡飞狗跳的平凡生活。
说回学习的事情，我坚持了一段时间以后发现整个人越来越蒙了，单说瑜伽的课程我就跟了四个机构不同时段的直播，我的脑子已经被各种练习风格搞成了一团浆糊，怀疑人生也是有的（灵魂拷问：我是谁？我在哪儿？我在干什么？）。然后我就彻底歇菜了，进入了一种“不要跟我说学习，戒了”的反叛期，所谓“物极必反”就是描绘我这个恶性事件的最佳词汇。冷静之后我决定对课程做一个筛选，只选择我喜欢的并且的当下最需要的。同时我开始整理《瑜伽经》的笔记，整理文字总是能让我静下心来。一翻开，刚好到第30句，讲解瑜伽道路上的九个障碍。障碍当中描述的昏沉、倦怠、迟疑、退转一一对应着我当下的身心状态，直到第32句，讲到了祛除障碍的一条戒律：即坚持一个原则，选择一条道路。这个“唯一”让我对自己反思了许久。
我们这个时代是不缺乏选择对象的时代，一种商品从品牌、颜色、造型、功能，可供选择的条件愈加繁多，曾经我们以为可供选择的空间大是一种优越的社会状态，但随之而来却是“选择困难症”这样的焦虑情绪，为了解决焦虑我们又迎来了“断舍离”的改革浪潮，人类还真是一个不停给自己创造问题再不停地解决自己创造出来的问题的积极进取的族群呢。
瑜伽的市场里也存在着这种选择焦虑的状态，如今市场上流行的派系和练习风格越来越多，练习者大多数也是跟风进行，争做时尚潮流的弄潮儿，而在这个过程中，如果你没有准确的目标和对自我的恰当定义，往往就会在盲目的追随中越发迷失了，很多时候瑜伽已经不是在为人所用，而是个人沦为了练习的工具，一整堂课只是跟着老师的口令把身体甩来甩去。很多人评定一节瑜伽课程的好坏就是有没有练出汗，这其实也无可非议，只是这样的练习目的着实显示了追随瑜伽练习的盲目。那我们究竟应该如何来练习瑜伽，又如何选择适合自己的练习方式来找到那个唯一呢?
首先，我希望您能很好地了解瑜伽，了解的途径有专业的书籍，有网络资源，您也可以通过咨询一些优质的瑜伽场馆、认识的瑜伽老师来获得答案，建议您尽可能多方了解来获得答案，而不是片面的一家之言。当然最全面的理解方式肯定是进行专业而系统的学习，但是这种方式并不是适合每个人的需求。充分了解是为了避免当您仅持己见抱着对瑜伽的片面需求直接来寻找解决方案时，可能就会被自己的需求一叶障目而看不到瑜伽的全貌。关于瑜伽，以后有时间我会分享一点我的理解供您参考，今天我想重点说一下如何选择适合自己的练习方式。作为初学者，的确可以选择广泛尝试来了解瑜伽的习练方式，有了体验后才能去找到适合自己的。毕竟瑜伽就是关于体验的，但是体验时您要多关注在自己的练习感受上，选择的标准最好是从内在的感受出发，而不是外在的目标或者是品牌噱头。
瑜伽自古传承主要有六大流派，其中现代演化最多的、与体式相关的主要是哈他瑜伽。“现代哈他瑜伽之父”克里希那玛查亚上师层经说过：他不愿给自己教授的瑜伽命名，因为瑜伽只有一种，不该用名字来区分。所以我们所练习的不同瑜伽派系也只不过一种个性化的练习方式而已，无论我们选择哪一种练习方式，只要练习的核心原则是不脱离瑜伽本质的都是践行瑜伽修习的恰当方法，所以只需要从个体的需求和身体适应性出发，去选择最适合自己的，就好。
从我个人习练瑜伽的感受而言，我更愿意把瑜伽练习看做一种内在的表达方式。人类在创造语言之前生来具备两种表达方式，一种是情绪，一种就是身体，身体的语言包括肢体动作和面部表情。外在是内在的显化，内在想要表达的一切都会从外在身体呈现出来。因此身体的动作就是我们内在感受的表达途径。你可以回想下，当你感受到恐惧时，身体是不是向内紧缩并且后退的，当你感到喜悦和爱时，身体是不是敞开并且向前行动的，这都是外在身体与内在感受连接的一种表现方式。
所有运用身体的动作都可以看作是一种语言，游泳、跑步、瑜伽、舞蹈等等，都是不同类型的身体语言。当你的内在是一种饱满有能量的状态时，会倾向于选择更能全面启动身体运用力量的练习，比如跑步，瑜伽中的阿斯汤加；当内在被高成就动机所驱动时，你会趋向选择更有挑战的运动形式，比如健身器械的练习，挑战瑜伽的高难度体式；如果你是一个日常倾向于思绪严谨，做事有标准条理的人，那你就会喜欢有标准的练习方式，比如艾扬格瑜伽；你也有可能喜欢更多创意和变化的流瑜伽，可能喜欢柔美、会被身体动作行云流水的感受所吸引的舞蹈、舞韵瑜伽，也可能你性格内向喜欢安安静静的氛围那可能阴瑜伽、内观瑜伽及冥想类的课程更适合你。当然也有侧重功能目标的练习方式，比如理疗性质的瑜伽等等。当你不知道该如何用头脑选择的时候，最好的办法就是回归内心，去问问你的心需要什么，你的身体需要什么，尊重自己当下真实的感受。我们最要避免的就是当你感受到快乐的时候却要去表达悲伤，当你感受到疲惫时却要去表达力量，这样的状态下你的练习就是没有生命的，也是没有意义的，反而会为你带来更多负面的感受和影响。
就像不同国家的语言有不同的语法规则与发音方式一样，不同的瑜伽练习方式都有它自己遵循的理论和方法，这些方法有时会存在一些差异，所以同时练习不同的派系可能会给你的内在带来扰动，你会在做一个体式时不知道该遵循这一个还是那一个。这时要怎么办呢？这个问题的答案你是不见得会从外部得到的，除非有一个理论是有原理错误的，但是现在大多数的派系从原理上都是有据可循的，只是不同风格派系的创办者对瑜伽的练习不同，思考的角度不同，他们也只是传递了自己所理解并想表达的瑜伽，而个体总会存在差异。这时你要自己去判断，最好的判断标准就是你的身体，你的呼吸，你的内在感受。你怎样做身体是最舒适稳定的，呼吸是最顺畅的，内在是最容易感受平静的，那就是适合你的方式。瑜伽没有统一的标准可以寻找，唯一的标准就是你的感受。如何保证你的感受是准确的呢？就是不断地练习，去提升自己身体与感知的敏锐度，当然这需要一个过程。
选择一个原则，一条道路去练习就会帮你避免这些冲突的时刻，当然这个选择一定要是你遵循内在体验的真实反馈的，头脑的辩证有时会受小我贪欲的影响，所以尊重你的身体感受会更真实。当你一旦选定，就要去相信，因为任何一条道路都会带你到达目的地，而且无论你选择哪一条道路都不会是顺畅的，都会遇到各种挫折和阻碍，但这时如果你一旦遇到障碍就选择不同的道路，那你永远都要重头再来，永远都无法进步。探索需要坚持才会达到必要的深度，所谓的障碍也是内心创造的，因为心识的散乱特质让我们总是想要四处观看而无法专注一处，坚持就是信念，就是克服了心的不安定，这是修习瑜伽所能收获的成果，也是修习的道路上需要的重要品质。
其实最好的练习方式是没有任何固化的形式，而是专心听从你身体的需要，身体本身的智慧就会引导你的练习，当然这需要建立在长时间跟随老师练习的前提下，当练习在你心中形成熟练的框架是，你就能够运用自如啦！今天的分享内容就是这些，愿我们每个人都能看到内在最真实的本心，去拓展爱和喜悦。
