《齐物论》
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,
不可以加矣。
其次以为有物矣,而未始有封也。
其次以为有封焉,而未始有是非也。
是非之彰也,道之所以亏也。
道之所以亏,爱之所以成。
关于这节课,听了几遍,好像没有触动我的点,所以先暂时不写,后续如果有感触会重新来写
《齐物论》
古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,
不可以加矣。
其次以为有物矣,而未始有封也。
其次以为有封焉,而未始有是非也。
是非之彰也,道之所以亏也。
道之所以亏,爱之所以成。
关于这节课,听了几遍,好像没有触动我的点,所以先暂时不写,后续如果有感触会重新来写