文章合为时而做，诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今，一直是诗歌文章的总纲，因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此，国外也是这样，通过文章来表现时局形式，褒贬不一，有的则是对自己的真实写照，或讽刺社会或表达真情。尤其在小说界更是这样，因为它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情节，是一个社会，一段历史的缩影。不仅如此，它更为当时的世人提供了精神的兴奋剂。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本，再加以文学的修饰而成的。不过，我们关注的不是作者，而是书的内容。
主人公保尔·柯察金在那样一个动荡不安、是非不明的混浊世界中，应是很容易吸引到别人的眼球的：时局动荡，他更是有着不安分的性格；世人都生活在一个已经规定了的程序中，而他却有着自己的生存方式；“世界即是如此，生活就是这样”的思想已经潜移默化的深入人们心里，他却想冲破这一牢笼，让思想解放。他的世界里处处充满了对这个世界的叛逆，但他的心确是纯洁的，是向往和谐的，乱世出英雄，他正是千万英雄中的一位。
局势是不会让这样的人只在自己的世界里叛逆的，定会赋予其使命。即使局势不会如此，老天爷也不甘心呐。果不其然，他从小便经历了别人没有过的经历，忍受了资产阶级所不耻的痛苦。终于，历史让他走向了向往已久的和谐。
我们每个人都有自己的世界、自己的经历，这一生之中我们更要去面对一些问题，或利或弊，有些人胆怯了、后退了，因此他们失去了一些珍贵的东西，包括精神、情感和内心世界中的种种。而保尔·柯察金在面对问题的时候从不退缩，并坚守自己的信念，用自己纯洁的心去衡量，终有其好结果。
不经历风雨怎能见彩虹？有些人经历了挫折之后，变得畏首畏尾，甚至与那“杞人”一般滑稽可笑，由此可见他们的心像烂泥一样，不堪入目。与之相对的，则是贝多芬、霍金、海伦·凯勒等世纪大师。贝多芬不会因为耳聋而创造不出《生命交响曲》一系列的辉煌乐章；霍金不会因为全身肌肉萎缩而写不出《时间简史》；奥斯特洛夫斯基也不会因为文化水平低、疾病缠身而不能创造出影响世界几代人民的辉宏巨着。只因对人生的追求、心中的向往有所不同而已，但又有什么本质的区别呢？对待困境，我们应该理智、冷静的思考，追寻困境的根源，只有这样才能看到痛苦的另一面。
我们学习文化知识，为的就是明是非辨善恶，再者便是懂得做人的基本。皮之不存，毛将焉附，本即已失，再煞费苦心谋划又有何意义。但只要我们心怀善、心地纯洁，又不失道德，那么我们为人岂不要轻快许多、真实许多。
读书，读的只是文字。重在品，品的是其中的点滴，其中的真切。
